Неге Құдай мәсіхшілерді азапқа салады?

271 христиандар неге азап шегеді?Иса Мәсіхтің қызметшілері ретінде бізді әрдайым қайғы-қасірет шеккен кездегі адамдардан жұбату сұрайды. Қиындық кезінде бізден тамақ, баспана немесе киім-кешек сұрау керек. Бірақ қайғы-қасірет шеккенде, бізден кейде Құдайдың мәсіхшілердің қайғы-қасіретке жол беруін түсіндіруді сұрайды, сонымен қатар физикалық жеңілдік сұрайды. Бұл қиын сұрақ, әсіресе физикалық, эмоционалды немесе қаржылық күйзеліс жағдайында. Кейде сұрақ Құдайдың мінезіне күмән келтіретін етіп қойылады.

Индустриаландырылған батыс индустриясындағы мәдениетте азап шеккен христиандардың түсінігі әлемнің экономикалық тұрғыдан кедей аймағындағы азап шеккен христиандардың түсініктерінен өте өзгеше. Мәсіхшілер ретінде біз қайғы-қасіретке қатысты не күтуіміз керек? Кейбір христиандар мәсіхші болғаннан кейін олар бұдан былай өмірлерінде қиналмауы керек деп үйретеді. Оларға мәсіхшілердің азап шегуіне сенімсіздік себеп болады деп үйретеді.

Еврейлерге 11 әдетте сенім тарауы деп аталады. Онда белгілі бір адамдар сенімі үшін мақталады. Еврейлерге 11-де тізімделген адамдардың арасында қуғынға ұшыраған, қатыгез қарым-қатынаста болған, азапталған, ұрылған және өлтірілген мұқтаж жандар бар (Еврейлерге 11: 35-38). Олардың «Иман» тарауында көрсетілгендей, олардың азап шегуіне сенімсіздік себеп болмағандығы анық.

Азап – күнәнің салдары. Бірақ барлық азаптар христиан өміріндегі күнәнің тікелей нәтижесі емес. Жердегі қызметі кезінде Иса соқыр болып туылған адамды кездестірді. Шәкірттері Исадан адамның соқыр болып туылуына себеп болған күнәнің қайдан екенін анықтауды сұрады. Шәкірттер адам соқыр болып туылғандықтан, қайғы-қасірет адамның күнәсінен немесе ата-анасының күнәсінен туындады деп сенді. Соқырлыққа себеп болған күнәны анықтауды сұрағанда, Иса былай деп жауап берді: Ол да, оның ата-анасы да күнә жасаған жоқ; бірақ Құдайдың істері сонда ашылуы керек» (Жохан. 9,1-4). Кейде Құдай Иса Мәсіхтің Ізгі хабарын жеткізу мүмкіндігі ретінде мәсіхшілердің өміріндегі азапқа жол береді.

Бірінші ғасырда өмір сүрген мәсіхшілер мәсіхшілердің азапсыз өмірін күтпегені сөзсіз. Елші Петір Мәсіхтегі бауырластарына былай деп жазды (Пет. 4,12-16): Сүйіктім, өзіңе оғаш бірдеңе болғандай, араларыңда болған сынақтан алыстама; бірақ Мәсіхтің азаптарына ортақтасатын дәрежеде, оның даңқының ашылуына қуана алатындай дәрежеде қуаныңыз. Мәсіхтің есімі үшін қорланғанда, сендер бақыттысыңдар! Өйткені Құдайдың ұлылық Рухы [Рухы] сенің үстіңде; Олармен ол қорланады, ал сендермен ол дәріптеледі. Ешқайсыларың да кісі өлтіруші, ұры немесе зұлымдық жасаушы ретінде немесе біртүрлі нәрселерге араласқандарың үшін азап шекпеңдер. Бірақ егер ол христиан ретінде азап шегетін болса, ол ұялмай, бұл мәселеде Құдайды мадақтауы керек!

Мәсіхшілердің өмірінде қайғы-қасірет күтпеген жайт болмауы керек

Құдай әрқашан қайғы-қасіретті өмірімізден алып тастамайды. Елші Пауыл ауырды. Осы азапты өзінен алып тастауын Құдайдан үш рет сұрады. Бірақ Құдай қайғы-қасіретті жоймады, өйткені азап Құдайдың елші Пауылды қызметіне дайындау үшін пайдаланған құралы болды (Қор. 2-х. 1-хат).2,7-10). Құдай біздің қайғы-қасіретімізді әрқашан жоя бермейді, бірақ біз Құдайдың біздің азаптарымыз арқылы бізді жұбатып, нығайтатынын білеміз (Філіпіліктерге 4:13).

Кейде қиналуымыздың себебін бір Алла ғана біледі. Құдай бізге өз ниетін ашса да, ашпаса да, біздің қайғы-қасіретімізге қатысты ниеті бар. Құдай біздің азаптарымызды біздің игілігіміз бен даңқымыз үшін қолданатынын білеміз (Рим. 8,28). Құдайдың қызметшілері ретінде біз неліктен Құдай әрбір нақты жағдайда азап шегуге жол береді деген сұраққа жауап бере алмаймыз, бірақ біз Құдайдың асқақ екенін және барлық жағдайларды толық бақылауында екенін білеміз (Дан. 4,25). Ал бұл Құдай сүйіспеншілікке негізделген, өйткені Құдай - сүйіспеншілік (1.Жох. 4,16).

Біз Құдайдың бізді шексіз сүйіспеншілікпен жақсы көретінін білеміз (Жохан 1-х. 4,19) және Құдай бізді ешқашан тастамайды немесе тастамайды (Евр. 13,5б). Қиындыққа ұшыраған бауырластарымызға қызмет ете отырып, сынақтарында оларға қамқорлық көрсету арқылы шынайы жанашырлық пен қолдау көрсете аламыз. Елші Пауыл Қорынт шіркеуіне қайғы-қасірет кезінде бір-бірін жұбатуды ескертті.

Ол жазды (2 Қор. 1,3-7): Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы және Әкесі, мейірімділік Әкесі және барлық жұбаныштың Құдайы, бізді барлық қайғы-қасіретімізде жұбататын, сондықтан біз барлық қайғы-қасіретке ұшырағандарды жұбаныш арқылы жұбата аламыз. Онымен біз өзімізді Құдай жұбатамыз. Өйткені Мәсіхтің азаптары бізге мол төгіліп жатқаны сияқты, жұбанышымыз да Мәсіх арқылы молынан төгіледі.
 
Егер біз қайғы-қасіретке душар болсақ, бұл сіздің жұбанышыңыз бен құтқарылғаныңыз үшін болады, ол біздің де азап шеккенімізге төзімді болуға тиімді болады; Егер біз жұбаныш тауып жатсақ, онда бұл сіздің жұбанышыңыз бен құтқарылуыңыз үшін; және сіздерге деген үмітіміз нақты, өйткені біз білеміз: қайғы-қасіретпен бөліскен сайын, сіздер де жұбаныш табасыздар.

Забур жырлары азап шегетін кез келген адам үшін жақсы ресурстар; өйткені олар біздің сынақтарымызға қатысты қайғы, көңілсіздік және сұрақтарды білдіреді. Забур жырлары көрсеткендей, біз қайғы-қасіреттің себебін көре алмаймыз, бірақ жұбаныш көзін білеміз. Барлық азаптардың жұбаныш көзі — Иеміз Иса Мәсіх. Қиындыққа ұшыраған адамдарға қызмет етуде Раббымыз бізге күш-қуат берсін. Бәріміз азап шегу кезінде Иеміз Иса Мәсіхтен жұбаныш іздейік және ол бүкіл әлемнен барлық азапты біржолата жоятын күнге дейін Онымен бірге болайық (Аян 2 Қор.1,4).

Дэвид Ларри


PDFНеге Құдай мәсіхшілердің азап шегуіне жол береді?