Үміттің себебі

Ескі өсиет - үмітсіздік туралы әңгіме. Ол адамның Құдайдың бейнесінде жаратылғанын ашудан басталады. Бірақ көп ұзамай адамдар күнә жасап, жұмақтан қуылды. Бірақ үкім сөзімен бірге уәде сөзі келді - Құдай Шайтанға Хауа ананың ұрпақтарының бірі оның басын шағатынын айтты (1. Mose 3,15). Жеткізуші келер еді.

Ева бірінші баласының шешімі болар деп үміттенген шығар. Бірақ бұл Қабыл болды және ол мәселенің бір бөлігі болды. Күнә билік етуді жалғастырды және одан сайын нашарлады. Нұхтың заманында жартылай шешім болды, бірақ күнәнің билігі жалғасты. Адамзат жақсы нәрсеге үміт артып, бірақ оған ешқашан қол жеткізе алмай, күресуді жалғастырды. Ыбырайымға кейбір маңызды уәделер берілді. Бірақ ол барлық уәделерін орындамай тұрып қайтыс болды. Оның баласы болды, бірақ жері жоқ және ол әлі барлық халықтардың батасы емес еді. Бірақ уәде қалды. Бұл да Ысқаққа, сосын Жақыпқа берілді. Жақып пен оның отбасы Мысырға көшіп, ұлы халық болды, бірақ олар құл болды. Бірақ Құдай уәдесінде тұрды. Құдай оларды керемет кереметтер арқылы Мысырдан алып шықты.

Бірақ Исраил халқы бұл уәдені мүлдем орындамады. Кереметтер көмектеспеді. Заң көмектеспеді. Олар күнә жасай берді, күмәндануды жалғастырды және 40 жыл бойы шөл далада серуендеді. Бірақ Құдай өз уәделерін орындады, оларды уәде етілген Қанахан жеріне алып келді және жерді көптеген кереметтер арқылы берді.

Бірақ бұл олардың мәселелерін шеше алмады. Олар бұрынғыдай күнәкар адамдар еді және Билер кітабында кейбір ауыр күнәлар туралы айтылады. Ақырында, Құдай солтүстік тайпаларды Ассурия арқылы басып алды. Бұл яһудилерге өкінер еді деп ойлайды, бірақ олай емес еді. Халық қайта-қайта сәтсіздікке ұшырап, оларды ұстап алуға мүмкіндік берді.

Енді уәде қайда болды? Халық Ыбырайым бастаған жерге қайта оралды. Уәде қайда болды? Уәде өтірік айта алмайтын Құдайда болды. Ол өз уәдесін халық қаншалықты жаман орындамаса да орындайтын еді.

Үміт сәулесі

Құдай ең кішкентай жолмен бастады - қыздағы эмбрион ретінде. Міне, мен саған белгі беремін,— деді ол Ишая арқылы. Пәк қыз жүкті болып, бала туады және оған «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіретін Иммануил есімі беріледі. Бірақ ол алдымен Иса (Иешуа) деп аталды, бұл «Құдай бізді құтқарады» дегенді білдіреді.

Құдай уәдесін некесіз туған бала арқылы орындай бастады. Бұған әлеуметтік стигма себеп болды — тіпті 30 жылдан кейін де еврей жетекшілері Исаның шығу тегі туралы кемсітетін сөздер айтты (Джон. 8,41). Мәриямның періштелер мен ғажайып тұжырымдама туралы әңгімесіне кім сенеді?

Құдай өз халқының үміттерін олар ойламаған жолмен орындай бастады. Бұл «некесіз» сәбидің ұлт үмітіне жауап болатынын ешкім де болжамас еді. Сәби ештеңе істей алмайды, ешкім үйрете алмайды, ешкім көмектесе алмайды, ешкім құтқара алмайды. Бірақ баланың мүмкіндігі бар.

Періштелер мен бақташылар Бетлехемде Құтқарушы дүниеге келгенін хабарлады (Лұқа 2,11). Ол құтқарушы, құтқарушы еді, бірақ ол кезде ешкімді құтқармады. Тіпті өзін құтқаруға тура келді. Баланы яһудилердің патшасы Иродтан құтқару үшін отбасы қашуға мәжбүр болды.

Бірақ Құдай бұл дәрменсіз нәрестені құтқарушы деп атады. Ол бұл нәрестенің не істейтінін білді. Израильдің барлық үміттері осы нәрестеде болды. Бұл жерде басқа ұлттарға жарық болды; мұнда барлық халықтар бата алды; Мұнда әлемді басқаратын Дәуіттің ұлы болды; бүкіл адамзаттың жауын жоятын Хауаның баласы болды. Бірақ ол жай ғана сәби еді, қорада туылды, оның өміріне қауіп төнді. Бірақ оның дүниеге келуімен бәрі өзгерді.

Иса дүниеге келген кезде, басқа ұлт адамдарының Иерусалимге білім алуы болған жоқ. Ешқандай саяси немесе экономикалық күштің белгісі болған жоқ - пәк қыздың дүниеге келгенінен басқа белгі жоқ - Яһудада ешкім сенбейтін еді.

Бірақ Құдай бізге келді, өйткені ол өзінің уәделеріне адал және ол біздің барлық үміттеріміздің негізі болып табылады. Біз Құдайдың мақсатына адамның күшімен жете алмаймыз. Құдай бәрін біз ойлағанымыздай жасамайды, бірақ ол қалай істейтінін біледі. Біз әлемнің заңдары мен елдері мен патшалықтары сияқты мағынада ойлаймыз. Құдай кішігірім емес жазулардың санаттарында физикалық күш емес, рухани күш, күш орнына әлсіздіктің жеңісі деп санайды.

Құдай бізге Исаны берген кезде, ол уәделерін орындады және айтқанының бәрін орындады. Бірақ біз оның орындалуын бірден көре алмадық. Көпшілік бұған сенбеді, тіпті сенетіндер де үміттене алады.

Орындалуы

Біз Иса өз өмірін біздің күнәларымыз үшін төлем ретінде бергені, бізді кешіргені, басқа ұлттарға жарық болып, шайтанды жеңіп, өзінің өлімі мен қайта тірілуі арқылы өлімді жеңіп өскенін білеміз. Біз Исаның Құдайдың уәделерінің қалай орындалғанын көреміз.

Біз 2000 жыл бұрын еврейлер көргеннен әлдеқайда көп нәрсені көре аламыз, бірақ бізде бәрі де бар емес. Біз кез-келген уәденің орындалғанын әлі көріп тұрған жоқпыз. Біз Шайтанның бұдан былай адамдарды азғыруға жол бермейтінін байқаған жоқпыз. Біз әлі де барлық халықтар Құдайды білетінін көрмейміз. Біз айқай, көз жас, қайғы-қасіреттің, өлім мен өлімнің соңын әлі көрмейміз. Біз соңғы жауапты әлі де күтеміз, бірақ Исаға сеніміміз бен сеніміміз бар.

Бізде Құдайдың Киелі Рухтың мөрі басылған Ұлы арқылы берген уәдесі бар. Қалғанның бәрі орындалып, Мәсіх өзі бастаған жұмысты орындайды деп сенеміз. Барлық уәделер міндетті түрде біз күткендей емес, Құдай ойлағандай орындалатынына сенімді бола аламыз.

Ол уәде еткендей, өзінің Ұлы Иса Мәсіх арқылы болады. Біз оны қазір көргіміз келмейді, бірақ Құдай қазірдің өзінде әрекет етті және Құдай тіпті өзінің еркі мен жоспарын орындау үшін сахна артында жұмыс істейді. Біз нәресте кезіндегі Исадан үміт пен құтқарылу туралы уәдеге ие болғанымыз сияқты, қазір қайта тірілген Исада бізде үміт бар және оның орындалатындығы туралы уәде бар. Бізде Құдай Патшалығының өсуіне, шіркеудің жұмысы мен жеке өмірімізге деген үміт бар.

Өзімізге үміт артамыз

Адамдар сене бастағанда, оның жұмысы оларда дами бастайды. Иса біз қайтадан туылуымыз керек деді және сенген кезде Киелі Рух бізді жаулап алады және бізде жаңа өмір жасайды. Иса уәде еткендей, ол біздің ішімізде өмір сүруге кіреді.

Бірде біреу: «Иса мың рет туылуы мүмкін еді, егер ол менің ішімде тумаса, маған еш пайдасы жоқ еді», - деді. Біз оны өз үмітіміз ретінде қабылдамайынша, Исаның дүниеге әкелген үмітінің бізге пайдасы жоқ. . Біз Исаға бізде өмір сүруге мүмкіндік беруіміз керек.

Біз өзімізге қарап: «Мен онда көп нәрсені көрмеймін. Мен 20 жыл бұрынғыдан әлдеқайда жақсы емеспін. Мен әлі күнге дейін күнәмен, күмәнмен және кінәмен күресемін. Мен әлі өзімшіл және қыңырмын. Ежелгі Исраилдікіне қарағанда, мен құдайшыл адам болуда жақсы емеспін. Құдай шынымен менің өмірімде бірдеңе істеп жатыр ма деп ойлаймын. Ешқандай ілгерілеушілік болмаған сияқты».

Мұның жауабы - Исаны еске алу. Біздің рухани жаңа бастамамыз қазіргі уақытта оң өзгеріске ұшырамауы мүмкін - бірақ олай етеді, өйткені Құдай осылай дейді. Бізде бар нәрсе - бұл жай төлемдер. Бұл бастама және бұл Құдайдың өзі беретін кепілдік. Киелі Рух алдағы даңқтың ақысын төледі.

Иса күнәкарды қабылдаған сайын періштелер қуанышты болатынын айтады. Олар Мәсіхке сенетін барлық адамдар туралы ән айтады, себебі нәресте дүниеге келді. Бұл нәресте керемет істер істемеуі мүмкін. Қиындықтар болуы мүмкін, бірақ бұл Құдайдың баласы, сондықтан Құдай оның жұмысының орындалғанын көреді. Ол бізге қамқор болады. Біздің рухани өміріміз жетілмеген болса да, ол жұмысы аяқталғанша бізбен бірге жұмыс істей береді.

Бала кезіндегі Исаға үлкен үміт артылғандай, нәресте мәсіхшілерде де үлкен үміт бар. Сіз қанша уақыт мәсіхші болсаңыз да, сізге үлкен үміт артылады, өйткені Құдай сізге қаражат бөлді - және ол бастаған жұмысын тастамайды.

авторы Джозеф Ткач