Жаратқан Иенің келуі

Сіздің ойыңызша, әлемдік аренадағы ең үлкен оқиға қандай болмақ? Тағы бір дүниежүзілік соғыс? Қорқынышты аурудың емін табу? Дүниежүзілік бейбітшілік пе? Мүмкін, жер үсті барлауымен байланыс? Миллиондаған христиандар үшін бұл сұрақтың жауабы қарапайым: бұрын-соңды болмайтын ең үлкен оқиға - Иса Мәсіхтің екінші рет келуі.

Інжілдің орталық хабары

Ескі өсиеттің бүкіл библиялық тарихы Иса Мәсіхтің Құтқарушы және Патша ретінде келуіне бағытталған. Жаратылыс 1-те сипатталғандай, алғашқы ата-анамыз күнә арқылы Құдаймен қарым-қатынасын үзді. Алайда Құдай осы рухани бұзылуды емдеу үшін Құтқарушының келетінін алдын ала айтқан. Адам мен Хауаны күнәға азғырған жыланға Құдай былай деді: “Мен сені мен әйелдің, сенің ұрпағың мен оның ұрпақтарының арасына дұшпандық қоямын. ол сенің басыңды, сен оның өкшесін шағасың» (Жар 3,15). Бұл күнә мен өлім адамға үстемдік ететін күнәнің күшін жеңетін Құтқарушы туралы Киелі кітаптағы ең алғашқы пайғамбарлық. «Ол сіздің басыңызды жарып жібереді». Бұл қалай болуы керек? Құтқарушы Исаның құрбандық өлімі арқылы: «Сен оның өкшесін тістейсің». Ол бұл пайғамбарлықты бірінші рет келгенде орындады. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия оны «дүниенің күнәсін алып тастайтын Құдайдың Тоқтысы» деп таныды (Жохан 1,29). Киелі кітап Құдайдың Мәсіхтің бірінші келуі мен Исаның қазір сенушілердің өміріне енуінің негізгі мәнін ашады. Ол сондай-ақ Исаның көзге көрінетін және үлкен күшпен қайта келетінін сенімді түрде айтады. Шынында да, Иса әр түрлі жолмен үш жолмен келеді:

Иса қазірдің өзінде келді

Біз адамдар Құдайдың өтелуіне - Оның құтқаруына мұқтажбыз, өйткені біз бәріміз күнә жасап, дүниеге өлім әкелдік. Иса бұл құтқарылуды біздің орнымызда өлу арқылы мүмкін етті. Пауыл былай деп жазды: «Өйткені Құдай оның бойында барлық толықтық орнағанын және ол арқылы жердегі немесе көктегінің бәрін Өзімен татуластырып, айқыштағы қаны арқылы татуластырғанын ұнатты» (Қолостықтарға). 1,19-20). Иса Едем бағында болған жараны сауықтырды. Оның құрбандығы арқылы адамзат отбасы Құдаймен татуласады.

Ескі өсиеттің пайғамбарлықтарында Құдай Патшалығы туралы айтылған. Жаңа өсиет Исаның «Құдай туралы Ізгі хабарды» уағыздауымен басталады: «Уақыт аяқталды және Құдай Патшалығы жақын», - деді ол (Марк. 1,14-15). Сол Патшалықтың Патшасы Иса адамдардың арасында жүріп, “күнәнің кінәсі үшін жалғыз әрі мәңгілік құрбандықты” ұсынды (Еврейлерге 10,12 NGÜ). Біз Исаның 2000 жыл бұрынғы өмірінің, өмірінің және жұмысының маңыздылығын ешқашан бағаламауымыз керек.

Иса қазір келе жатыр

Мәсіхке сенетіндер үшін жақсы жаңалық бар: «Сіздер де осы дүниедегідей бұрын өмір сүрген күнәларыңыз бен күнәларыңыз үшін өлдіңіздер... Бірақ Құдай мейірімділікке бай болғандықтан, өзінің ұлы сүйіспеншілігіне ие болды. Ол бізді, тіпті күнәлары үшін өлі, Мәсіхпен бірге тірілткен бізді де сүйді - рақым арқылы құтқарылдыңдар» (Ефестіктерге. 2,1-2; 4-5).

«Құдай бізді бізбен бірге қайта тірілтіп, көкте Мәсіх Иса арқылы орнатты, осылайша ол болашақ ғасырларда Иса Мәсіх арқылы бізге деген мейірімділігі арқылы өзінің рақымының мол байлығын көрсетуі үшін» (6-7-тармақтар). Бұл үзінді Иса Мәсіхтің ізбасарлары ретінде біздің қазіргі жағдайымызды сипаттайды!

Парызшылдар Құдай Патшалығы қашан келетінін сұрағанда, Иса былай деп жауап берді: “Құдай Патшалығы байқау арқылы келмейді. Сондай-ақ олар: «Міне, мынау!» демейді. немесе: Міне! Міне, Құдай Патшалығы сендердің араларыңда» (Лұқа 1 Қор7,20-21). Иса Мәсіх Құдай Патшалығын оның тұлғасында әкелді. Иса қазір біздің ішімізде тұрады (Ғалаттықтарға 2,20). Біздегі Иса арқылы Ол Құдай Патшалығының ықпалын кеңейтеді. Оның келуі және біздегі өмірі Исаның екінші рет келуі кезінде жердегі Құдай Патшалығының соңғы ашылуын болжайды.

Неліктен Иса қазір біздің ішімізде тұрады? Біз мынаны ескертеміз: «Сендер рақым арқылы сенім арқылы құтқарылдыңдар, бұл сендерден емес: бұл Құдайдың сыйы, ешкім мақтанбауы үшін, істердің емес. Өйткені біз Құдайдың игі істер үшін Мәсіх Иса арқылы жаратылған Оның ісіміз, солармен жүруіміз үшін Құдай оны алдын ала дайындап қойған» (Ефестіктерге. 2,8-10). Құдай бізді өз күшімізбен емес, рақымымен құтқарды. Біз істер арқылы құтқарыла алмасақ та, Иса бізде өмір сүреді, осылайша біз қазір игі істер жасай аламыз және сол арқылы Құдайды мадақтаймыз.

Иса тағы келеді

Иса қайта тірілгеннен кейін шәкірттері оның көтеріліп бара жатқанын көргенде, екі періште олардан: «Неге тұрып, көкке қарап тұрсыңдар? Сендердің араларыңнан көкке көтерілген бұл Иса көкке көтерілгенін көргендей қайта келеді» (Елшілердің істері). 1,11). Иә, Иса қайтадан келеді.

Бірінші рет келгенде, Иса Мәсіхке қатысты кейбір пайғамбарлықтарды орындалмай қалдырды. Бұл көптеген яһудилердің одан бас тартуының бір себебі болды. Олар Мәсіхті Рим билігінен құтқаратын ұлттық қаһарман ретінде күтті. Бірақ бүкіл адамзат үшін өлу үшін алдымен Мәсіх келуі керек еді. Тек кейінірек ол Исраилді көтеріп қана қоймай, өзінің мәңгілік патшалығын осы дүниенің барлық патшалықтарынан жоғары қоя отырып, жеңіске жеткен патша ретінде оралады. «Әлемнің патшалықтары біздің Иемізге және Оның Мәсіхіне келді және Ол мәңгілік және мәңгілік билік етеді» (Аян). 11,15).

Иса былай деді: «Мен сендерге орын дайындауға барғанымда, мен баратын жерде болуың үшін қайтадан келіп, сені өзіме аламын» (Жохан 1).4,3). Кейінірек елші Пауыл қауымға былай деп жазды: “Жаратқан Иенің өзі көктен әмірлі дауыспен, бас періштенің дауысымен және Құдайдың кернейінің үнімен түседі” (1 Сал. 4,16). Исаның екінші рет келуі кезінде өлген әділдер, яғни өз өмірін Исаға тапсырған сенушілер өлмейтіндікке көтеріледі, ал Иса қайтып келгенде әлі тірі болған сенушілер өлмейтіндікке айналады. Барлығы оны бұлттарда қарсы алуға барады (16—17-аяттар; 1. Қорынттықтарға 15,51-54).

Бірақ қашан?

Ғасырлар бойы Мәсіхтің екінші рет келуі туралы болжамдар көптеген келіспеушіліктерді тудырды - болжаушылардың әртүрлі сценарийлері дұрыс емес екенін дәлелдеді. «Иса қашан қайтып келеді» деп тым көп мән беру бізді Ізгі хабардың басты назарынан алшақтатады. Бұл Исаның өмірі, өлімі, қайта тірілуі және көктегі Бас діни қызметкеріміз ретінде рақымын, сүйіспеншілігі мен кешірімінің төгілуі арқылы орындалған барлық адамдарды құтқару жұмысы. Біз пайғамбарлық болжамға алданып қалғанымыз сонша, мәсіхшілердің дүниедегі куәгер ретіндегі заңды рөлін орындай алмаймыз. Керісінше, біз сүйіспеншілікке толы, мейірімді және Исаға негізделген өмір салтын үлгі етіп, құтқарылу туралы ізгі хабарды жариялауымыз керек.

Біздің мақсатымыз

Мәсіхтің қашан қайта келетінін білу мүмкін емес, сондықтан Киелі кітапта айтылғанмен салыстырғанда маңызды емес. Біз неге көңіл бөлуіміз керек? Ең дұрысы, Иса қайта келген кезде, бұл қашан болады! «Сондықтан сендер де дайын болыңдар,— деді Иса,— өйткені Адам Ұлы сендер ойламаған уақытта келеді» (Матай 2).4,44 NGÜ). “Бірақ соңына дейін табандылық танытқан адам құтқарылады” (Матай 24,13 NGÜ). Киелі кітаптың басты назары әрқашан Иса Мәсіхке бағытталған. Сондықтан, Мәсіхтің ізбасарлары ретінде біздің өміріміз Оның айналасында айналуы керек. Иса жерге адам және Құдай ретінде келді. Ол енді бізге сенушілерге Киелі Рухтың мекені арқылы келеді. Иса Мәсіх «біздің бос денемізді өзгертіп, оның салтанатты денесіне ұқсау үшін» даңқпен оралады (Філіпіліктерге). 3,21). Сонда «жаратылыс та азат етудің құлдығынан босатылып, Құдай балаларының салтанатты бостандығына ие болады» (Римдіктерге). 8,21). Иә, мен жақында келемін, дейді Құтқарушымыз. Мәсіхтің шәкірттері ретінде бәріміз бірауыздан жауап береміз: «Аумин, иә, кел, Иеміз Иса!» (Аян 2).2,20).

авторы Норман Шоаф

Жаратқан Иенің келуі