аудио
Құдайдың өз халқымен қарым-қатынасы
Израиль тарихын тек сәтсіздік сөзімен қорытындылауға болады. Құдайдың Исраил халқымен қарым-қатынасы Мұсаның кітаптарында келісім, адалдық және уәделер берілген қарым-қатынас деп аталады. Алайда, Киелі кітапта айтылғандай, исраилдіктер сәтсіздікке ұшыраған көптеген жағдайлар болған. Олар Құдайға сенбеді және Құдайдың іс-әрекеттеріне наразы болды. Олардың типтік сенімсіздік пен бағынбау Исраилдің бүкіл тарихынан өтеді.
Құдайдың адалдығы - Израиль халқының тарихындағы басты оқиға. Біз бүгін осыдан үлкен сенім аламыз. Құдай сол кезде өз халқынан бас тартпағандықтан, біз сәтсіздікке ұшырасақ та, ол бізді де қабылдамайды. Мүмкін біз азап шегіп, жаман таңдаудың азабын кешуіміз мүмкін, бірақ Құдай енді бізді сүймейді деп қорқудың қажеті жоқ. Ол әрқашан адал.
Бірінші уәде: көшбасшы
Билер кезінде Исраил үнемі мойынсұнбау - қысым - өкіну - құтқару циклында болды. Көшбасшы қайтыс болғаннан кейін цикл қайтадан басталды. Осындай бірнеше оқиғалардан кейін халық Самуил пайғамбардан келесі ұрпақты әрқашан басқаратын ұрпақ болуы үшін патша, патша әулеті сұрады. Құдай Самуилге былай деп түсіндірді: «Олар сенен емес, мені оларға патша болудан бас тартты. Мен оларды Мысырдан алып шыққан күннен бастап, бүгінге дейін сендерге солай істеп, мені тастап, басқа тәңірлерге қызмет ететін болады”.1. Сэм 8,7-8). Құдай олардың көзге көрінбейтін нұсқаушысы болды, бірақ халық оған сенбеді. Сондықтан Құдай оларға арашашы қызметін атқаратын, өкіл ретінде халықты олардың атынан билей алатын адамды берді.
Бірінші патша Саул сәтсіздікке ұшырады, өйткені ол Құдайға сенбеді. Содан кейін Самуил Дәуітті патша етіп майлады. Дэвид өміріндегі ең жаман жолдан сүрінгенімен, оның қалауы, ең алдымен, Құдайға ғибадат етуге және оған қызмет етуге бағытталған. Ол негізінен бейбітшілік пен өркендеуді қамтамасыз ете алғаннан кейін, Құдайға оған Иерусалимде үлкен ғибадатхана салуды ұсынды. Бұл ұлт үшін ғана емес, олардың шынайы Құдайға ғибадат етуі үшін де тұрақтылықтың символы болуы керек.
Еврей тілдесімінде Құдай: «Жоқ, Дәуіт, сен маған үй салмайсың. Мұның бәрі керісінше болады: мен саған үй, Дәуіттің үйін саламын. Мәңгілік патшалық болады және сенің ұрпақтарыңның бірі маған ғибадатхана салады» (2. Сэм 7,11-16, өз түйіндеме). Құдай келісім формуласын қолданады: «Мен оның әкесі боламын, ал ол менің ұлым болады» (14-тармақ). Ол Дәуіттің патшалығының мәңгі болатынына уәде берді (16-тармақ).
Бірақ ғибадатхана тіпті мәңгілікке созылмады. Дәуіт патшалығы діни және әскери тұрғыдан өтті. Құдайдың уәдесі не болды? Исраилге берген уәделері Иса арқылы орындалды. Ол Құдайдың өз халқымен қарым-қатынасының орталығында. Халық іздеген қауіпсіздікті тек тұрақты өмір сүретін және әрдайым адал адамнан табуға болады. Израиль тарихы Исраилден үлкен нәрсені көрсетеді, бірақ бұл сонымен қатар Израиль тарихының бөлігі.
Екінші уәде: Құдайдың қатысуы
Исраил халқы шөл далада кезіп жүргенде, Құдай киелі шатырда тұрып: «Мен шатырда киелі шатырға бардым» (2. Сэм 7,6). Сүлеймен ғибадатханасы Құдайдың жаңа қонысы ретінде салынды және «Иеміздің салтанаты Құдайдың үйін толтырды» (2. Шр 5,14). Мұны символдық тұрғыдан түсіну керек еді, өйткені адамдар аспан мен барлық аспан Құдайды сыйдыра алмайтынын білген (2. Шр 6,18).
Құдай исраилдіктер өзіне мойынсұнатын болса, олардың арасында мәңгі тұруға уәде берді (1. Патшалар 6,12-13). Алайда олар оған бағынбағандықтан, ол «оларды бетінен алып тастаймын» деп шешті (2. Патшалар 24,3), яғни оларды басқа елге тұтқынға алып кетті. Бірақ Құдай тағы да адал болып қалды және өз халқынан бас тартпады. Ол оның атын өшірмеймін деп уәде берді (2. Патшалар 14,27). Олар тіпті бөтен елде болса да тәубеге келіп, Оның жақынын іздейтін. Құдай оларға егер олар өзіне қайтып оралса, оларды өз жерлеріне қайтарады деп уәде еткен еді, бұл да олардың қарым-қатынасының қалпына келуін білдіреді (5. Жаратылыс 30,1:5; Нехемия 1,89).
Үшінші уәде: мәңгілік үй
Құдай Дәуітке: «Мен халқым Исраилге орын беремін, оларды сонда қоныстандырамын; олар енді мазасызданбайды, ал зұлымдар оларды бұрынғыдай тоздырмайды», – деп уәде етті.1. 1-ші х7,9). Бұл уәде таңқаларлық, өйткені ол Израиль жер аударылғаннан кейін жазылған кітапта кездеседі. Израиль халқының тарихы олардың тарихынан асып түседі - бұл әлі орындалмайтын уәде. Халыққа Дәуіттен шыққан, бірақ Дәуіттен де ұлы көсем керек болды. Олар ғибадатханада бейнеленіп қана қоймай, әрбір адам үшін шындық болатын Құдайдың қатысуын қажет етті. Оларға бейбітшілік пен бақ-береке ұзаққа созылатын ғана емес, бүкіл әлемді өзгертетін ел қажет болды, сонда ешқашан қысым көрсетілмейді. Израильдің тарихы болашақ шындыққа нұсқайды. Бірақ ежелгі Израильде де шындық болды. Құдай Исраилмен келісім жасап, оны адалдықпен орындады. Олар мойынсұнбаған кезде де оның халқы болды. Көптеген адамдар тура жолдан тайса да, берік болғандар да аз емес. Олар орындалуды көрмей өлсе де, олар көшбасшыны, жерді және ең бастысы, Құтқарушыны көру үшін қайта тіріледі және Оның қатысуымен мәңгілік өмірге ие болады.
Майкл Моррисон
