Құдайдың керемет сүйіспеншілігі

Рождестволық оқиға бізге Құдайдың керемет сүйіспеншілігін көрсетеді. Бұл бізге Көктегі Әкенің Ұлының өзі адамдардың арасында тұру үшін келгенін көрсетеді. Біздің адамдар Исадан бас тартқанымыз түсініксіз. Евангелиенің еш жерінде зұлым адамдар өздерінің билік саясатын жүргізіп, ең үлкен қауіп Исадан құтылып жатқанын дәрменсіз үреймен бақылап отырған үлкен тобыр туралы айтылмаған. Билеуші ​​тап Исаның өлгенін, жойылғанын қалаған, ал халық мұны істеді. Бірақ айқайлар: «Оны айқышқа шеге, айқышқа шеге!» жай ғана емес: біз бұл адамның оқиға орнынан жоғалғанын қалаймыз. Бұл сөздерден түсінбеушіліктен үлкен ащы сөйлейді.

Көктегі Әкенің Ұлы біздің арамызда болғаны таңқаларлық; және біз адамдар оны қабылдамай, қиянат жасап, айқышқа шегелегеніміз одан да таң қалдырады. Оның бір ғана сөзі Өзін қорғауға көптеген періштелерді шақырған кезде Исаның осының бәріне шыдап, шыдап тұруы мүмкін емес пе? «Әлде мен әкемнен сұрай алмадым және ол маған бірден он екі легионнан астам періштелерді жібереді деп ойлайсың ба? (Матай 26,53).

Біздің Исаға деген өшпенділігіміз Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа көктен қаққан соқпақтай тиген болуы керек - немесе бұл жерде адам айтқысыз ұлылықтың құтқарушы рухы жұмыс істеген болуы керек. Үшбірлік Құдай яһудилер мен римдіктердің бас тартуын алдын ала білмеді ме? Біз оның ұлын өлтіру арқылы оның шешімін бұзғанымыз оны абайсызда ұстады ма? Әлде адамзаттың Құдіреті шексіз Құдіреті шексіз Құдай Ұлынан бас тартуы құтқарылу процесінің басынан бастап шешуші фактор ретінде қосылды ма? Үшбірліктің татуласу жолы біздің жеккөрушілігімізді қабылдауды қамтуы мүмкін бе?

Татуласудың кілті Шайтанның азғырған рухани соқырлығымызды және одан туындайтын үкімді ықыласпен қабылдауда жатыр емес пе? Құдайды жек көруден және қанмен өлтіруден артық қандай күнә болуы мүмкін? Мұндай құзіреттілікке кім ие болады? Біздің қаһарымызды ықыласпен қабылдап, төзіп, бізді ең ұят азғындығымызбен қарсы алған Раббымыздың кешіруінен асқан ұлы, жеке және шынайы қандай кешірім болуы мүмкін?

Әке, Ұл және Киелі Рух өздерінің бізге деген сүйіспеншілігіне өте байсалды және олар біздің осы сүйіспеншілікті барлық сезімдерімізбен қабылдауымыздан басқа ештеңе қаламайды. Бірақ қорқыныштан үштік Құдайдан жасырынып, абдырап қалған адамдарға қалай жетуге болады? Біз Исаны Құдайдың қаһарының құрбаны ретінде көруге дағдыланғанымыз сонша, біз оның біздің қаһарымызға төтеп бергені туралы Жаңа өсиетте ашылған әлдеқайда айқын көзқарасты көре алмаймыз. Осылайша, біздің мысқылымыз бен келемежімізге қарай отырып, Ол бізді болмысымыздың ең қараңғы тұсында кездестірді және Өзінің Әкемен қарым-қатынасын және Киелі Рухқа майлануын біздің азғын адам табиғаты әлеміне әкелді.

Рождество бізге Мәсіх Баланың тамаша тарихын айтып қана қоймайды; Рождестволық оқиға сонымен қатар үштік Құдайдың керемет ұлы сүйіспеншілігі туралы - біздің дәрменсіз және бұзылған табиғатымызда бізді кездестіруге бағытталған махаббат. Ол бізге жету үшін ауыртпалық пен азапты өз мойнына алды, тіпті біздің қасіретімізде бізге жету үшін біздің дұшпандық ешкі болды. Біздің Көктегі Әкеміздің Ұлы, Киелі Рухпен майланған Иса, біздің қорлауларымызға төтеп берді, қастығымызды және біздің шынайы болмысымызды бізбен бірге Әке мен Киелі Рухта мәңгілік және мәңгілікке беру үшін қабылданбады. Ақырдан бастап айқыштың арғы жағына дейін солай істеді.

Бакстер Крюгер жазған