Құдай барлық адамдарды жақсы көреді

Фридрих Ницше (1844-1900) христиан дінін қорлайтын сыны үшін «соңғы атеист» ретінде танымал болды. Ол христиандық жазбалар, әсіресе сүйіспеншілікке баса назар аударылғандықтан, құлдыраудың, сыбайлас жемқорлықтың және кек алудың жанама өнімі деп мәлімдеді. Құдайдың бар болуы тіпті мүмкін емес деп санаудың орнына, ол өзінің әйгілі «Құдай өлді» деген сөзімен Құдай туралы ұлы идея өлді деп жариялады. Ол дәстүрлі христиан дінін (оны ескі өлі сенім деп атады) түбегейлі жаңа нәрсемен алмастыруды көздеді. «Ескі құдай өлді» деген хабармен өзі сияқты философтар мен еркін ойшылдар жаңа бастамаға нұрланады деп мәлімдеді. Ницше үшін «көңілді ғылым» қоғамында жаңа таң басталды, онда адам тар шекаралар арқылы адамдардың қуанышын айыратын репрессиялық сенімнен ада болды.

Біз атеистермен қалай тұрамыз?

Ницшенің философиясы көптеген адамдарды атеизмді қабылдауға итермеледі. Тіпті христиандар арасында оның ілімдерін құптайтындар да бар, олар христиандықтың Құдай өлді деп санайтын түрін айыптайды деп есептейді. Олар назардан тыс қалдыратын нәрсе - Ницше кез келген құдай туралы идеяны абсурд деп санады және сенімнің кез келген түрін ақымақ және зиянды деп санады. Оның философиясы библиялық христиандыққа қарама-қайшы, бұл біз өзімізді одан немесе басқа атеисттерден жоғары қоямыз дегенді білдірмейді. Біздің шақыруымыз адамдарға (соның ішінде атеистерге) Құдайдың олар үшін де бар екенін түсінуге көмектесу. Біз бұл шақыруды басқа адамдарымызға Құдаймен қуанышты қарым-қатынаспен сипатталатын өмір салтын үлгі ету арқылы орындаймыз - немесе, біз WCG-де айтқандай, өмір сүріп, ізгі хабарды жеткізу арқылы.

Сіз Ницшені күлдіретін жапсырманы (сол жақтағы сияқты) көрген шығарсыз. Бұл жерде ескерілмейтіні, Ницше санасынан айырылардан бір жыл бұрын Құдайға деген көзқарасын өзгерткенін көрсететін бірнеше өлеңдер жазған. Міне, олардың бірі:

Жоқ! Барлық азаптарыңызбен оралыңыз!
Соңғысы жалғыз адамдар үшін. О, қайтып кел!
Менің барлық көз жасым саған жүгіріп келеді!
Менің соңғы жүрегім жалын болды  Бұл сізге жарқырайды!
Әй, менің белгісіз құдайымды қайтар! Менің азабым! Соңғы сәттілік!
Құдай және христиан өмірі туралы түсінбеушіліктер

Атеизмнің жалынын тұтандырып жатқан Құдайды бұрмалаудың шегі жоқ сияқты. Құдай сүйіспеншіліктің, мейірімділіктің және әділеттің Құдайы емес, кекшіл, өкімшіл және жазалаушы ретінде бұрмаланған. Өзін Мәсіхте танытқан Құдай, ол бізді Оған сенетін өмірді қабылдауға және өлімге апаратын өмір жолынан кетуге шақырады. Сотталған және қысымға ұшыраған адамның өмірінде өмір сүрудің орнына, мәсіхшілердің өмірі - бұл дүниені соттау үшін емес, оны құтқару үшін келгені туралы Киелі кітапта жазылған Исаның үздіксіз қызметіне қуанышпен қатысу (Жох. 3,16-17). Құдай мен христиан өмірін дұрыс түсіну үшін Құдайдың үкімдері мен үкімдері арасындағы айырмашылықты түсіну маңызды. Құдай бізге қарсы болғаны үшін емес, біз үшін болғаны үшін соттайды. Ол өз үкімдері арқылы мәңгілік өлімге апаратын жолдарды көрсетеді - бұл бізді Онымен қарым-қатынастан алшақтатады, соның арқасында біз оның рақымының арқасында игілік пен баталар аламыз. Құдай сүйіспеншілік болғандықтан, оның үкімі бізге, оның сүйіктісіне қарсы барлық нәрсеге қарсы бағытталған. Адамның үкімі көбінесе үкім ретінде түсінілгенімен, Құдайдың үкімі бізге ненің өмірге әкелетінін, не өлімге апаратынын көрсетеді. Оның үкімдері күнә немесе зұлымдық үшін сотталудан аулақ болуға көмектеседі. Құдай Күнәнің күшін жеңіп, бізді оның құлдығынан және оның ең нашар салдары — мәңгілік өлімнен құтқару үшін осы дүниеге Ұлын жіберді. Үшбірлік Құдай біздің жалғыз шынайы еркіндікті мойындағанымызды қалайды: Иса Мәсіх, бізді азат ететін тірі шындық. Ницшенің қате түсініктерінен айырмашылығы, христиан өмірі қуғын-сүргінге ұшырамайды. Керісінше, бұл Киелі Рух арқылы Мәсіхте және онымен бірге қуанышты өмір. Оған Исаның істеп жатқан істеріне қатысуымыз кіреді. Өз басым, кейбір адамдардың спорт алаңынан алған түсіндірмесі маған ұнайды: Христиандық көрерменнің спорты емес. Өкінішке орай, мұны кейбір адамдар қате түсінеді және басқаларды құтқару үшін бірдеңе жасауға мәжбүр етті. Құтқарылу үшін жақсы істер жасау (бұл бізге баса назар аударады) мен біздің құтқаруымыз болып табылатын Исаның (оған баса назар аударатын) істеріне қатысуымыздың арасында үлкен айырмашылық бар.

Христиан атеистеріні?

Сіз бұрын «Христиан атеисті» деген сөзді естіген боларсыз. Бұл Құдайға сенемін дейтін, бірақ ол туралы аз білетін және ол жоқ сияқты өмір сүретін адамдар үшін қолданылады. Шынайы сенуші Исаның адал ізбасары болуды доғарса, христиан атеисті бола алады. Адамның іс-әрекетке (тіпті христиандық белгісі бар адамдар) еніп кеткені сонша, Исаның толық емес ізбасары болады — Мәсіхтен гөрі белсенділікке көбірек көңіл бөледі. Содан кейін Құдай оларды жақсы көретініне және онымен қарым-қатынаста болатынына сенетін, бірақ шіркеу өміріне қатысудың қажеті жоқ деп санайтындар бар. Бұл көзқарасты ұстана отырып, олар (мүмкін білмей) Мәсіхтің денесіне тиесілі және белсенді мүшеліктен бас тартады. Олар кейде Құдайдың басшылығына сенсе де, Оның өмірлерін толық бақылауға алғанын қаламайды. Олар Құдайдың екінші ұшқыш болғанын қалайды. Кейбіреулер Құдайдың стюардесса болғанын қалайды, кейде бірдеңе сұрайды. Құдай біздің ұшқыш - ол бізді шынайы өмірге апаратын бағыт береді. Расында ол – жол, ақиқат және өмір.

Құдаймен бірге Шіркеу қауымдастығына қатысыңыз

Құдай сенушілерді өзімен бірге көптеген ұл-қыздарды даңққа жетелеуге шақырады (Евр. 2,10). Ол бізді өмір сүру және Ізгі хабарды бөлісу арқылы дүниедегі миссиясына қатысуға шақырады. Біз мұны Мәсіхтің, Шіркеудің денесінің мүшелері ретінде бірге жасаймыз («Қызмет – бұл командалық спорт!»). Ешкімде барлық рухани дарындар жоқ, сондықтан бәрі қажет. Шіркеу қауымдастығында біз бірге береміз және аламыз - біз бір-бірімізді тұрғызамыз және нығайтамыз. Еврейлер кітабының авторы ескерткендей, біз қауымдарымызды тастамаймыз (Евр. 10,25) бірақ Құдай бізді мүміндер қауымы ретінде шақырған істі орындау үшін басқалармен бірге болыңыз.

Мәсіхпен бірге шынайы, мәңгілік өмір сүріңіз

Құдайдың рухани Ұлы Иса «мәңгілік өмір мен молшылыққа» ие болуымыз үшін өз өмірін құрбан етті (Жох. 10,9-11). Бұл кепілдендірілген байлық немесе жақсы денсаулық өмірі емес. Бұл әрқашан ауырсынусыз болмайды. Керісінше, біз Құдайдың бізді жақсы көретінін, кешіргенін және бізді өзінің асырап алған балалары ретінде қабылдағанын біліп өмір сүреміз. Қысым мен қысылу өмірінің орнына ол үмітке, қуаныш пен сенімділікке толы. Бұл біз Киелі Рух арқылы Иса Мәсіхтің ізбасарлары ретінде Құдайдың біз үшін ниет еткеніне айналу үшін алға ұмтылатын өмір. Зұлымдықты соттайтын Құдай оны Мәсіхтің айқышында айыптады. Сондықтан зұлымдықтың болашағы жоқ және өткенге сенім арқылы қатыса алатын жаңа бағыт берілді. Құдай татуласпайтын нәрсенің болуына жол бермеді. Шындығында, «әрбір көз жасы сүртіледі», өйткені Құдай Мәсіхте және Киелі Рух арқылы «барлығын жаңа етеді» (Қор. Аян 2).1,4-5). Бұл, құрметті достар және қызметкерлер, шын мәнінде жақсы жаңалық! Құдай ешкімнен бас тартпайды, тіпті сен одан бас тартсаң да. Елші Жохан “Құдай – сүйіспеншілік” деп жариялады (Жохан 1-ж 4,8) – Махаббат оның табиғаты. Құдай бізді сүюді ешқашан тоқтатпайды, өйткені ол сүйсе, бұл оның табиғатына қайшы болар еді. Сондықтан Құдайдың сүйіспеншілігі өмір сүрген немесе өмір сүретін барлық адамдарды қамтитынын білу бізді жігерлендіреді. Бұл Фридрих Ницшеге және барлық басқа атеистерге де қатысты. Құдайдың сүйіспеншілігі өмірінің соңына таман өкініп, Құдайдың барлық адамдарға бергісі келетініне сенетін Ницшеге де жетті деп үміттенеміз. Шынында да, “Иеміздің атын шақырған әркім құтқарылады” (Рим. 10,13). Құдай бізді жақсы көруді тоқтатпайтыны қандай керемет.

Джозеф Ткач

президент
GRACE COMMUNION ХАЛЫҚАРАЛЫҚ

Құдай барлық адамдарды жақсы көреді