Толыққан өмір?

Иса өзін қабылдағандардың толық өмір сүруі үшін келгенін анық айтты. Ол: “Мен олардың мол өмір сүруі үшін келдім”,— деді (Жохан 10,10). Мен сенен сұраймын: «Толық өмір деген не?» Біз мол өмірдің қандай екенін білгенде ғана Иса Мәсіхтің уәдесі шынымен рас па, жоқ па екенін анықтай аламыз. Егер біз бұл сұрақты тек өмірдің физикалық аспектілері тұрғысынан қарастыратын болсақ, оған жауап өте қарапайым және ол өмір немесе мәдениет орнына қарамастан, негізінен әрқашан бірдей болуы мүмкін. Мықты денсаулық, берік отбасылық байланыс, жақсы достық, жеткілікті табыс, қызықты, қиын және табысты жұмыс, басқалардың мойындалуы, пікір білдіру құқығы, әртүрлілік, пайдалы тамақ, жеткілікті демалыс немесе бос уақыт сөзсіз.
Егер біз көзқарасымызды өзгертіп, өмірге библиялық тұрғыдан қарайтын болсақ, онда тізім мүлдем басқаша болатын еді. Өмір жасаушыға қайта оралады, бірақ адамзат бастапқыда онымен тығыз қарым-қатынаста болудан бас тартса да, ол адамдарды жақсы көреді және оларды көктегі Әкелеріне қайтару жоспары бар. Құдайдың құтқарылу туралы уәде еткен жоспары бізге Құдайдың адамдармен қарым-қатынасы туралы әңгімеден көрінеді. Оның ұлы Иса Мәсіхтің жұмысы оған қайта жол ашты. Мұнда сонымен бірге біз әке мен бала арасындағы жақын қарым-қатынаста жүретін барлық нәрсені көретін мәңгілік өмір туралы уәде де бар.

Біздің өмірімізді анықтайтын басымдықтарға мәсіхшілердің көзқарасы айтарлықтай әсер етеді, ал біздің қанағаттанарлық өмір туралы анықтамамыз мүлдем басқаша.
Біздің тізіміміздің жоғарғы жағында, мүмкін, Құдаймен татуласқан қарым-қатынас, сондай-ақ мәңгілік өмірге деген үміт, күнәларымыздың кешірілуі, ар-ожданымыздың тазалығы, мақсаттың айқын мағынасы, Құдайдың ниетіне қатысу және дәл қазір, Құдайдың бейнесі. Осы әлемнің кемелсіздігіндегі табиғат, сонымен қатар біздің адамдарға Құдайдың сүйіспеншілігін тигізу. Толыққанды өмірдің рухани аспектісі физикалық және материалдық жағынан толық орындалуға деген ұмтылысты жеңеді.

Иса: “Кім өз өмірін сақтағысы келсе, одан айырылады; Мен үшін және Ізгі хабар үшін өз өмірін жоғалтқан адам оны сақтайды. Бұл адамға бүкіл әлемді иемденіп, оның жан дүниесіне зиян тигізуіне не көмектеседі?» (Маркус 8,35-36). Осылайша сіз бірінші тізімдегі барлық элементтерді өзіңіз үшін брондап, мәңгілік өмірден айырыла аласыз - өмір босқа кетеді. Екінші жағынан, сіз екінші тізімде көрсетілген элементтерді өзіңіз үшін талап ете алсаңыз, онда сіз өзіңізді барлық мүмкіндіктермен бата алғаныңызды көрмесеңіз де, сіздің өміріңіз сөздің жеке мағынасында мол табысқа ие болады. бірінші тізімдегі элементтер.

Біз ескі өсиеттен Құдайдың Исраил тайпаларымен тығыз байланысты екенін білеміз. Ол мұны Синай тауында олармен жасасқан келісімімен растады. Оған мойынсұнушылық немесе мойынсұнбау нәтижесінде алатын қарғыс болған жағдайда оның өсиеттері мен баталарына мойынсұну міндеті кірді (5. Мн 28; 3. дүйсенбі 26). Келісім-шартты орындаудан кейінгі уәде етілген баталар негізінен материалдық болды - сау мал, жақсы өнім, мемлекеттің жауларын жеңу немесе жылдың белгілі бір уақытында жауған жаңбыр.

Бірақ Иса айқыштағы құрбандық өліміне негізделген жаңа келісім жасау үшін келді. Бұл Синай тауының астында жасалған Ескі Келісім уәде еткен «денсаулық пен өркендеу» деген физикалық баталардан әлдеқайда жоғары уәделермен келді. Жаңа Келісім «жақсы уәделерді» орындады (Еврейлерге 8,6) дайын, оның ішінде мәңгілік өмір сыйы, күнәлардың кешірілуі, біздің ішімізде жұмыс істейтін Киелі Рухтың сыйы, Құдаймен жақын әке мен бала қарым-қатынасы және т.б. Бұл уәделер бізге тек осы өмірде ғана емес, мәңгілік баталар береді.

Иса сізге ұсынған «орындалған өмір» осы және қазіргі өмірдегі жақсы өмірге қарағанда әлдеқайда бай және терең. Біз барлығымыз осы дүниеде жақсы өмір сүргіміз келеді - ешкім ауыруды әл-ауқаттан артық көрмейді! Басқа көзқараспен қарап, алыстан қарап, сіздің өміріңіз рухани байлықтан тек мағынасы мен мағынасын таба алатындығы айқын болады. Иса өз сөзінде тұрды. Ол сізге «нақты өмірді» уәде етеді және қазір оны сізге беріп жатыр.

авторы Гэри Мур