аудио
Сіз момынсыз ба?
Киелі Рухтың бір жемісі — момындық (Ғалаттықтарға 5,22). Бұл үшін грек сөзі «праотес», яғни жұмсақ немесе ілтипатты; ол «адамның жаны» дегенді білдіреді. Жаңа Женева аудармасы (NGC) сияқты кейбір Киелі кітап аудармаларында жұмсақтық пен ілтипат синоним ретінде қолданылады.
Киелі кітап жұмсақтық пен ілтипаттылыққа ерекше мән береді. Онда: “Момындар жерді мұра етеді” (Матай 5,5). Дегенмен, момындық бүгінде өте танымал немесе кеңінен қолданылатын сөз емес. Біздің қоғам агрессивтілікке әуес. Алға жылжу үшін акулалармен бірге жүзу керек. Біз шынтақ қоғамда өмір сүріп жатырмыз және әлсіздер тез ығыстырылады. Дегенмен, момындықты әлсіздікпен байланыстыру үлкен қателік. Момындық немесе байсалдылық әлсіздік емес. Иса өзін барлық қиындықтардан аулақ жүретін әлсіз, омыртқасы жоқ әпке емес, момын адам ретінде сипаттады (Матай 11,29). Ол айналасына да, өзгенің мұқтажына да бейжай қарамайтын.
Линкольн, Ганди, Эйнштейн және Тереза ана сияқты көптеген аңызға айналған тарихи тұлғалар момын немесе ұқыпты болғанымен, қорықпаған. Олар өздерінің маңыздылығын басқаларға көрсетудің қажеті жоқ еді. Олардың жолында кез келген кедергіге қарсы тұруға ниеті мен қабілеті болды. Бұл ішкі шешім Құдай үшін өте құнды (1. Петрус 3,4) Шын мәнінде жұмсақ болу үшін көп ішкі күш қажет. Момындық бақылаудағы күш ретінде сипатталады.
Бір қызығы, христиандық дәуірге дейін жұмсақ деген сөз сирек естілетін және джентльмен сөзі белгісіз болған. Мінездің бұл жоғары сапасы шын мәнінде христиан дәуірінің тікелей жанама өнімі болып табылады. Момын немесе сыпайы болу өзіміз туралы және басқалар туралы не ойлайтынымыздан көрінеді.
Біз өзгелерге үстемдік еткенде, біз оларға қалай қараймыз? Өзгелер оны ешкім болмаған кездегі өмірмен салыстырғанда, басқалар оны мақтап, қолдағаннан гөрі өзін артық санайтын адам бақытты.
Айтқан сөзімізге абай болғанымыз жөн5,1; 25,11-15). Біз басқаларға қалай қарайтынымызға сақ болуымыз керек (Сал. 1-х 2,7). Біз барлық адамдармен қарым-қатынасымызда мейірімді болуымыз керек (Філіпіліктерге 4,5). Құдай біздің сұлулығымызды емес, мейірімді және байсалды болмысымызды бағалайды (1 Петір 3,4). Момын адам қарсыласуға жақын емес (1. Коринфтіктер 4,21). Қателесуші қателескендерге мейірімді және ол қателік оның басынан өткенін біледі! (Галаттықтар 6,1). Құдай бізді барлығына мейірімді және шыдамды болуға және бір-бірімізге жұмсақтық пен сүйіспеншілікпен қарауға шақырады (Ефестіктерге. 4,2). Құдайдың момындығы туралы жауап беруді сұрағанда, олар мұны қорлайтын мінез-құлықпен емес, момындықпен және лайықты құрметпен сенімді түрде жасайды (1 Петір 3,15).
Есіңізде болсын: момын мінезді адамдар өз сипаттамаларын негіздей отырып, басқаларға дұрыс емес ниет білдірмейді, келесі суретте көрсетілгендей:
Басқа
- Егер екіншісі ұзақ уақытты алса, ол баяу.
Егер мен ұзақ уақыт жүрсем, мен мұқиятмын. - Егер басқасы болмаса, ол жалқау.
Егер жоқ болса, мен бос емеспін. - Егер басқа адам бұны айтпастан бірдеңе жасаса, ол оның шегінен шығады.
Мен істеген кезде мен бастама көтеремін. - Егер бір адам сөйлеу мәнерін байқамаса, ол дөрекі болады.
Егер мен ережелерді елемейтін болсам, мен түпнұсқамын. - Егер екіншісі бастықты қанағаттандырса, ол шлам.
Егер маған бастық ұнаса, мен ынтымақтасамын. - Егер екіншісі алға шықса, оның жолы болады.
Егер мен шыға алсам, бұл мен көп жұмыс істегендіктен.
Момын басшы қызметкерлерге қалай қарайтын болса, солай болады, өйткені бұл дұрыс болғандықтан ғана емес, бірақ олар бір күні олар үшін жұмыс істейтінін білетіндіктен.
Барбара Далгрен