Ізгі хабар

Ізгі хабар — Иса Мәсіхке сену арқылы Құдайдың рақымы арқылы құтқарылу туралы ізгі хабар. Бұл Мәсіхтің біздің күнәларымыз үшін өлгені, оның жерленгені, Жазбаларға сәйкес, үшінші күні қайта тірілгені, содан кейін шәкірттеріне көрінгені туралы хабар. Ізгі хабар — Иса Мәсіхтің құтқару ісі арқылы Құдай Патшалығына кіре алатынымыз туралы ізгі хабар. (1. Қорынттықтарға 15,1-5; Апостолдардың істері 5,31; Лұқа 24,46-48; Джон 3,16; Матай 28,19-20; Маркус 1,14-15; Апостолдардың істері 8,12; 28,30-31)

Неліктен тудыңыз?

Олар мақсат үшін жасалған! Құдай әрқайсымызды бір себеппен жаратты - және біз оның мақсатына сәйкес өмір сүрсек, біз бақытты боламыз. Оның не екенін білу керек.

Көптеген адамдар өмірдің не екенін түсінбейді. Олар өмір сүреді және өледі, олар қандай да бір мән-мағынаны іздейді және олардың өмірінің мақсаты бар ма, олардың қайда жататындығы, заттардың үлкен схемасында шынымен мағынасы бар ма деп ойлайды. Олар ең жақсы бөтелкелер топтамасын жинаған болуы мүмкін немесе орта мектепте танымалдық сыйлығын жеңіп алды, бірақ жасөспірімдердің жоспарлары мен армандары жіберіп алған мүмкіндіктер, сәтсіз қарым-қатынастар немесе сансыз «егер» немесе «не болуы мүмкін» туралы алаңдаушылық пен көңілсіздікке жол береді. болды».

Көптеген адамдар мақсатсыз және мағынасыз, бос, орындалмаған өмірде өмір сүреді, бұл ақшаны, жынысты, күшті, құрметті немесе танымалдықты қысқа мерзімді қанағаттандырудан басқа ештеңені білдірмейді, әсіресе өлім қараңғысы жақындап қалған кезде. Бірақ өмір одан да көп болуы мүмкін, өйткені Құдай әрқайсымызға бұдан да көп нәрсені ұсынады. Ол бізге өмірдің нақты мәні мен нақты мағынасын ұсынады - ол біз үшін өзі жаратқан болу қуанышын ұсынады.

1-бөлім: Адам Құдайдың бейнесінде жаратылған

Киелі кітаптың бірінші тарауында Құдай адамды “өзіне ұқсап” жаратқаны айтылған (1. Mose 1,27). Ерлер мен әйелдер «Алланың бейнесінде жаратылған» (сол аят).

Біз Құдайдың бейнесінде бой, салмақ немесе терінің түсі бойынша жаратылмағанымыз анық. Құдай - рух, жаратылыс емес, біз материядан жаратылдық. Қалай дегенмен де, Құдай адамзатты өзінің бейнесінде жасады, демек ол бізді оған ұқсас етіп жасады. Бізде өз-өзіне деген сенімділік бар, біз қарым-қатынас жасай аламыз, жоспарлай аламыз, шығармашылықпен ойлай аламыз, дизайн жасай және жасай аламыз, мәселелерді шеше аламыз және әлемдегі жақсылыққа күш бола аламыз. Біз сүйе аламыз.
 

Біз “Құдайдан кейін шынайы әділдік пен киелілікте жаратылуымыз” керек (Ефестіктерге 4,24). Бірақ көбінесе адамдар бұл жағынан Құдайға мүлдем ұқсамайды. Шын мәнінде, адамдар жиі құдайсыз болуы мүмкін. Дегенмен, біздің құдайсыздығымызға қарамастан, біз сенім артуға болатын кейбір нәрселер бар. Біріншіден, Құдай бізге деген сүйіспеншілігінде әрқашан адал болады.

Керемет үлгі

Жаңа өсиет Құдайдың бейнесінде жаратылу дегенді түсінуге көмектеседі. Апостол Пауыл Құдайдың бізді кемелді және жақсы нәрсеге, яғни Иса Мәсіхтің бейнесіне айналдырып жатқанын айтады. «Ол көптеген бауырластардың арасында тұңғышы болуы үшін Өзі таңдаған адамдар үшін де Өзінің Ұлының бейнесінде болуды алдын ала белгіледі» (Римдіктерге). 8,29). Басқаша айтқанда, Құдай әуел бастан біздің тәндегі Құдайдың Ұлы Исаға ұқсауымызды ниет етті.

Пауыл Исаның өзі «Құдайдың бейнесі» екенін айтады (2. Коринфтіктер 4,4). “Ол – көзге көрінбейтін Құдайдың бейнесі” (Қолостықтарға 1,15). Ол біздің не істеуге жаралғанымыздың тамаша үлгісі. Біз оның отбасындағы Құдайдың балаларымыз және бұл нені білдіретінін білу үшін Құдайдың Ұлы Исаға қараймыз.

Исаның шәкірттерінің бірі одан: “Бізге Әкені көрсетші”,— деп сұрады (Жохан 14,8). Иса былай деп жауап берді: «Кім Мені көрсе, Әкемді де көреді» (9-тармақ). Басқаша айтқанда, Иса Құдай туралы білуіңіз керек нәрсені менден көре аласыз дейді.

Ол терінің түсі, киім үлгісі немесе ұста шеберлігі туралы айтпайды - ол ақыл-ой, көзқарас және іс-әрекет туралы айтады. Құдай - махаббат, деп жазды Иоганнес (1. Йоханнес 4,8), және Иса бізге сүйіспеншіліктің не екенін және оған ұқсаған адамдар ретінде қалай сүю керектігін көрсетеді.

Адамдар Құдайдың бейнесінде жаратылғандықтан және Иса Құдайдың бейнесі болғандықтан, Құдайдың бізді Исаның бейнесіне айналдыруы таңқаларлық емес. Ол біздің бойымызда “бейне” алуы керек (Ғалаттықтарға 4,19). Біздің мақсатымыз – “Мәсіхтің толықтығына жету” (Ефестіктерге 4,13). Біз Исаның бейнесіне ұқсаған сайын, бізде Құдайдың бейнесі қалпына келтіріліп, біз жаратылғандай боламыз.

Мүмкін сіз қазір Исаға онша ұқсамайтын шығарсыз. Жарайды. Бұл туралы Құдай біледі, сондықтан Ол сізбен жұмыс істейді. Егер сіз оған рұқсат етсеңіз, ол сізді өзгертеді - сізді өзгертеді - осылайша сіз Мәсіхке көбірек ұқсай аласыз (2. Коринфтіктер 3,18). Бұл шыдамдылықты қажет етеді, бірақ бұл процесс өмірге мән мен мақсат қосады.

Неліктен Құдай мұны бірден жасамайды? Бұл сіздің шынайы, ойланатын және сүйетін адамды ескермейтіндіктен, сіз оның қалауында болуыңыз керек. Ақыл-ой мен жүректің өзгеруі, Құдайға жүгіну және оған арқа сүйеу туралы шешім белгілі бір көшеде жүру туралы шешім сияқты бір сәтке ғана кетуі мүмкін. Бірақ жол бойындағы нақты сапар уақытты қажет етеді және кедергілер мен қиындықтарға толы болуы мүмкін. Сол сияқты әдеттерді, мінез-құлықты және терең көзқарасты өзгерту үшін уақыт қажет.

Құдай сені де жақсы көреді және оны сүйгеніңді қалайды. Бірақ сүйіспеншілік - бұл сүйіспеншілік қажет болғанда емес, оны еркін берілгенде ғана білдіреді. Еріксіз махаббат деген мүлдем махаббат емес.

Ол жақсарып, жақсарады

Құдайдың сендерге деген ниеті — 2000 жыл бұрынғы Иса сияқты болу ғана емес, сонымен бірге Ол қазір де қайта тірілген, өлмейтін, даңқ пен күшке толы болу! Ол “бәрін өзіне бағындыратын құдіретімен біздің бос денемізді өзінің салтанатты денесіне ұқсататын етіп өзгертеді” (Філіпіліктерге). 3,21). Егер біз осы өмірде Мәсіхпен біріксек, «қайта тірілуде де Оған ұқсаймыз» (Римдіктерге). 6,5). «Біз де ол сияқты боламыз», - деп сендірді Джон (1. Йоханнес 3,2).

Егер біз Құдайдың балалары болсақ, деп жазады Пауыл, «Онымен бірге біз де даңққа көтерілетінімізге» сенімді бола аламыз (Римдіктерге). 8,17). Біз Иса сияқты даңққа ие боламыз - өлмейтін, ешқашан шірімейтін денелер, рухани денелер. Даңқпен қайта тірілеміз, күшпен қайта тірілеміз (1. Қорынттықтарға 15,42-44). «Жердегілердің бейнесін қалай алып жүрсек, көктегінің бейнесін де солай алып жүреміз» - біз Мәсіх сияқты боламыз! (49-бет).

Сіз даңқ пен өлмес өмірді қалайсыз ба? Құдай сені осы үшін жаратты! Ол сізге сыйлағысы келетін керемет сыйлық. Бұл қызықты және керемет болашақ - және ол өмірге мағынасы мен мағынасын береді.

Төменгі сызықты көргенде, біз қазір жүріп жатқан процесс әлдеқайда мағыналы болады. Өмірдегі қиындықтар, сынақтар мен азаптар, сондай-ақ қуаныштар өмірдің не екенін білгенде көбірек мағынаға ие болады. Біз алатын даңқты білгенде, бұл өмірдегі азаптарға төтеп беру оңайырақ болады (Римдіктерге 8,28). Құдай бізге керемет және құнды уәделер берді.

Бұл жерде проблема бар ма?

Бірақ бір минут күте тұрыңыз, мүмкін. Мен ешқашан мұндай даңқ пен күшке жете алмаймын. Мен жай адаммын. Егер аспан керемет жер болса, онда мен оған қарамаймын; менің өмірім бүлінген.

Бұл жақсы - Құдай біледі, бірақ бұл оны тоқтатпайды. Оның сіз үшін жоспарлары бар, және оларды шешуге болатын мәселелерді алдын-ала дайындаған. Барлық адамдар оны бұрмалағандықтан; әркімнің өмірі сынға түседі және ешкім атақ пен күшке ие болуға лайық емес.

Бірақ Құдай күнәкарларды қалай құтқаруды біледі - және олар бәрін қаншалықты жиі шатастырмаса да, оларды қалай құтқару керектігін біледі.

Құдайдың жоспары біздің күнәсіз болған және біздің орнымызда күнәларымыз үшін азап шеккен Иса Мәсіхке бағытталған. Ол бізді Құдайдың алдында ұсынады және егер біз оны қабылдағымыз келсе, бізге мәңгілік өмір сыйын ұсынады.

2-бөлім: Құдайдың сыйы

Пауыл былай дейді: «Біз бәріміз сәтсіздікке ұшыраймыз, бірақ біз Құдайдың рақымымен ақталдымыз. Бұл сыйлық! Біз бұған лайық емеспіз - Құдай бізге өзінің рақымы мен мейірімінен береді.

Өз бетінше өмір сүріп жатқан адамдарға үнемдеудің қажеті жоқ - бұл қиындыққа тап болған адамдар үнемдеуді қажет етеді. Құтқарушылар жүзе алатын адамдарды «құтқармайды» - суға батып бара жатқан адамдарды құтқарады. Рухани тұрғыдан бәріміз суға батып бара жатырмыз. Ешқайсымыз Мәсіхтің кемелділігіне жақындай алмаймыз және онсыз біз өлі сияқтымыз.

Көптеген адамдар Құдай үшін «жақсы болуымыз керек» деп ойлайтын сияқты. Кейбіреулерден: «Сенің көкке баратыныңа немесе Құдай Патшалығында мәңгілік өмірге ие болатыныңа не сендіреді?» Деп сұрадық делік, көбісі: «Мен жақсы болғаным үшін. Мен мынаны немесе ананы істедім».

Шындық мынада, біз кемелді әлемде орын алу үшін қанша жақсылық жасасақ та, біз ешқашан «жеткілікті жақсы» бола алмаймыз, өйткені біз кемелсізбіз. Біз сәтсіздікке ұшырадық, бірақ біз Құдайдың сыйы Иса Мәсіхтің біз үшін істегендерінің арқасында әділ болдық.

Жақсы істер арқылы емес

Құдай бізді құтқарды, дейді Киелі кітап, «біздің істеріміз бойынша емес, оның кеңесі мен рақымы бойынша» (2. Тимофей 1,9). Ол бізді жасаған әділ істеріміз үшін емес, мейірімінің арқасында құтқарды» (Тит. 3,5).

Біздің жұмыстарымыз өте жақсы болса да, олар Құдайдың бізді құтқаруының себебі емес. Бізді құтқару керек, өйткені жақсы істеріміз бізді құтқару үшін жеткіліксіз. Бізге мейірімділік пен рақым қажет, және Құдай бізге Иса Мәсіх арқылы дәл осылай береді.

Егер жақсы жүріс-тұрыс арқылы мәңгілік өмірге қол жеткізуге мүмкіндігіміз болса, онда Құдай мұны қалай айтатын еді. Егер өсиеттерге құлақ асып, бізге мәңгілік өмір бере алсақ, онда Құдай осылай еткен болар еді, - дейді Пауыл.

«Өмір беретін заң болса ғана, әділдік шынымен де Заңнан туындар еді» (Галаттықтар). 3,21). Бірақ заң бізге мәңгілік өмір бере алмайды, тіпті оны сақтай алсақ та.

«Егер әділдік Таурат заңы бойынша болса, Мәсіх бекер өлді» (Ғалаттықтарға 2,21). Егер адамдар өздерінің құтқарылуы үшін жұмыс істей алатын болса, онда бізді құтқаратын Құтқарушы қажет болмас еді. Исаның жерге келуі немесе өліп, қайта тірілгені қажет емес еді.

Бірақ Иса жерге дәл осы мақсатпен, яғни біз үшін өлу үшін келді. Иса «көптеген адамдар үшін өз өмірін төлем ретінде беру үшін» келгенін айтты (Матай 20,28). Оның өмірі бізді азат ету және өтеу үшін берілген төлем болды. Киелі кітап «Мәсіх біз үшін өлді» және «күнәларымыз үшін өлді» деп қайта-қайта көрсетеді (Римдіктерге). 5,6-8; 2. Коринфтіктер 5,14; 15,3; Гал
1,4; 2. Салоникалықтар 5,10).

Римдіктерге жазған хатында Пауыл: «Күнәнің ақысы — өлім» дейді 6,23«Бірақ Құдайдың сыйы — Иеміз Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмір». Біз өлімге лайықпыз, бірақ Иса Мәсіхтің рақымымен құтқарылдық. Біз Құдаймен өмір сүруге лайық емеспіз, өйткені біз мінсіз емеспіз, бірақ Құдай бізді Өзінің Ұлы Иса Мәсіх арқылы құтқарады.

Құтқарудың сипаттамасы

Киелі кітап біздің құтқарылуымызды көптеген жолмен түсіндіреді - кейде қаржылық терминдер, кейде құрбандарға, туыстарына немесе достарына қатысты сөздер қолданылады.

Қаржылық термин ол бізді босату үшін құн төлегенін білдіреді. Ол бізге лайықты жазаны (өлімді) алып, қарызымызды өтеді. Ол біздің күнәміз бен өлімімізді алады, ал оның орнына бізге өзінің әділдігі мен өмірін береді.

Құдай Исаның біз үшін құрбандығын қабылдайды (ақыр соңында, ол Исаны беру үшін жіберген) және Исаның біз үшін әділдігін қабылдайды. Демек, бір кездері Құдайға қарсы шыққан біз қазір оның достарымыз (Римдіктерге 5,10).

«Бір кездері бөтен болып, зұлым істермен жау болған сендер де, енді Өзінің көз алдында киелі, мінсіз және кіршіксіз етіп көрсетуі үшін, ол өзінің өлген денесінің өлімімен өтеледі» (Қолостықтарға). 1,2122).

Мәсіхтің өлімінің кесірінен біз Құдайдың көз алдында қасиеттіміз. Құдайдың кітабында біз үлкен қарыздан үлкен несиеге өттік - бұл біздің не істегеніміз үшін емес, Құдайдың істегені үшін болды.

Құдай енді бізді балаларым деп атайды - ол бізді асырап алды (Ефестіктерге 1,5). «Біз Құдайдың балаларымыз» (Рим 8,16). Содан кейін Пауыл біздің бала асырап алуымыздың керемет нәтижелерін сипаттайды: «Егер біз балалар болсақ, біз де мұрагерміз, Құдайдың мұрагерлеріміз және Мәсіхпен бірге мұрагерміз» (17-тармақ). Құтқарылу мұра ретінде сипатталады. «Ол сендерді нұрдағы қасиеттілердің мұрасына лайық етті» (Қолостықтарға 1,12).

Құдайдың жомарттығының арқасында, Оның рақымының арқасында біз бір бақытты мұра етеміз - біз бүкіл әлемді Мәсіхпен бөлісеміз. Нақтырақ айтсақ, ол бізбен ештеңе жасағанымыз үшін емес, ол бізді жақсы көретіндіктен және оны бізге бергісі келетіндіктен бөліседі.

Сенім арқылы алынды

Иса бізді дайындады; ол тек біздің күнәларымыз үшін ғана емес, барлық адамдардың күнәлары үшін жазаны төледі (1. Йоханнес 2,2). Бірақ көп адамдар мұны әлі түсінбейді. Мүмкін бұл адамдар құтқарылу туралы хабарды әлі естімеген шығар немесе олар үшін мағынасы жоқ бұрмаланған нұсқаны естіген шығар. Белгілі бір себептермен олар бұл хабарға сенбеді.

Бұл Иса олардың қарыздарын төлеп, үлкен банктік шот бергеніне ұқсайды, бірақ олар бұл туралы естімеген де, сенбейтін де, немесе мүлде қарызы жоқ деп ойламайды. Немесе бұл Иса үлкен кешті лақтырғанда, оларға кіру билетін бергенімен, кейбір адамдар келмеуі мүмкін.

Немесе олар топырақта жұмыс істейтін құлдар, ал Иса келіп: «Мен сенің бостандығыңды сатып алдым», - дейді. Кейбір адамдар бұл хабарды естімейді, кейбіреулер оған сенбейді, ал кейбіреулер оны тапқаннан гөрі топырақта қалуды жөн көреді. еркіндіктің не екенін біліңіз. Бірақ басқалары хабарды естіп, сенеді және Мәсіхпен бірге жаңа өмірдің қандай болатынын көру үшін кірден шығады.

Құтқарылу туралы хабар сенім арқылы, яғни Исаға сену, Оның сөзін қабылдау, ізгі хабарға сену арқылы қабылданады. «Иеміз Исаға сеніңдер, сонда сен де, үйің де құтқарыласың» (Елшілердің істері 1-хат6,31). Ізгі хабар “сенетіндердің барлығына” әсер етеді (Рим 1,16). Хабарға сенбесек, оның бізге пайдасы болмайды.

Әрине, сенім - бұл Иса туралы белгілі бір фактілерге сену ғана емес. Фактілер біз үшін күрт әсер етеді - біз өзіміздің бейнемізде жасаған өмірден бас тартып, оның бейнесінде бізді жасаған Құдайға бет бұруымыз керек.

Біз күнәкар екенімізді, мәңгілік өмір сүру құқығына лайық емес екенімізді және Мәсіхпен ортақ мұрагер болуға лайық емес екенімізді мойындауымыз керек. Біз ешқашан аспан үшін «жақсы» болмайтынымызды мойындауымыз керек және Исаның бізге берген билеті кеште болу үшін шынымен де жеткілікті екеніне сенуіміз керек. Біз оның өліп, қайта тірілуінде рухани қарыздарымызды өтеу үшін жеткілікті нәрсе жасағанына сенуіміз керек. Біз оның мейірімі мен рақымына сенуіміз керек және кіруге басқа жол жоқ екенін мойындауымыз керек.

Тегін ұсыныс

Біздің талқылауымыздағы өмірдің мағынасына қайта оралайық. Құдай бізді бір мақсат үшін жаратқан дейді, ал біз сол сияқты боламыз. Біз Құдайдың жанұясымен, Исаның бауырлары мен әпкелерімен бірігіп, отбасылық бақытқа ие боламыз! Бұл керемет мақсат пен керемет уәде.

Бірақ біз өз міндетімізді орындаған жоқпыз. Біз Иса сияқты жақсы болған жоқпыз, яғни кемелді болған жоқпыз. Сонда бізді «мәміленің» басқа бөлігін — мәңгілік даңқты аламыз деп ойлайтын не? Жауап: біз Құдайдың өзі айтқандай мейірімді және рақымға толы екеніне сенуіміз керек. Ол бізді осы мақсат үшін жаратты және ол осы мақсатты жүзеге асырады! Пауыл: «Сендерде жақсы істі бастаған адам оны Иса Мәсіхтің күніне дейін аяқтайтынына» сенімді бола аламыз (Філіпіліктерге). 1,6).

Иса құнын төлеп, жұмысты орындады және оның хабары - Киелі кітаптың хабары - біздің құтқарылуымыз оның біз үшін істегені арқылы келеді. Тәжірибе (Киелі Жазба сияқты) біз өзімізге сене алмайтынымызды айтады. Құтқарылу, өмір, Құдай бізді қандай етіп жаратқан болса, біздің жалғыз үмітіміз – Мәсіхке сенім арту. Біз Мәсіх сияқты бола аламыз, өйткені біздің барлық қателіктеріміз бен сәтсіздіктерімізді біле отырып, Ол мұны істеймін деп айтады!

Мәсіхсіз өмір мағынасыз - біз кірдеп жатырмыз. Бірақ Иса біздің бостандықты сатып алғанымызды, бізді тазарта алатындығын, кешке тегін жолдама және отбасылық бақытқа толық құқықты ұсынатынын айтты. Біз бұл ұсынысты қабылдай аламыз немесе оны қабылдамай, кірде қалуымыз мүмкін.

3-бөлім: Сізді банкетке шақырады!

Рим империясының елеусіз бөлігіндегі кішкентай ауылда Иса шамалы ағаш ұстасына ұқсады. Бірақ қазір ол кеңінен танымал болды, ол өмір сүрген ең маңызды адам. Тіпті сенбейтіндер оның өз өмірін басқаларға қызмет ету үшін бергенін мойындайды, және мұндай жанқиярлық сүйіспеншілік адам жанының тереңіне енеді және біздегі Құдайдың бейнесіне әсер етеді.

Ол адамдар шынайы және толыққанды өмірге қол жеткізе алады, егер олар өмір сүруден бас тартып, оны Құдай Патшалығының өміріне еруге дайын болса, үйретеді.
«Кім Мен үшін өз өмірін жоғалтса, оны табады» (Матай 10,39).

Мағынасыз өмірден, ашуланшақ өмірден басқа ештеңе жоғалтпаймыз, және Иса бізді мәңгілікке қанағаттандыратын, қуанышты, қызықты және толып жатқан өмірді ұсынады. Ол бізді мақтаныш пен уайымнан бас тартуға шақырады, біз жүректе ішкі тыныштық пен қуанышқа ие боламыз.

Исаның жолы

Иса бізді Өзінің салтанатты ұлылығымен бірге болуға шақырады, бірақ даңққа жету үшін басқа адамдарға артықшылық беру арқылы кішіпейілділік қажет. Біз өмірдегі нәрселерден аулақ болуымыз керек және Исаға деген көзқарасымызды күшейтуіміз керек. Егер біз жаңа өмірге ие болғымыз келсе, ескісін тастауға дайын болуымыз керек.

Біз Иса сияқты болдық. Бірақ біз құрметті кейіпкерді көшіріп қана қоймаймыз. Христиандық діни жоралар немесе тіпті діни идеалдар туралы емес. Бұл Құдайдың адамзатқа деген сүйіспеншілігі, оның адамзатқа деген адалдығы және Иса Мәсіхте адам кейпінде көрінетін сүйіспеншілігі мен адалдығы туралы.

Құдай өзінің рақымын Иса арқылы көрсетеді; ол қанша тырыссақ та, біз ешқашан өзімізді жақсы сезінбейтінімізді біледі. Иса бізге Құдай көмектеседі; ол бізде өмір сүру үшін, ішкі жағынан өзгерту үшін, Иса Мәсіхтің атынан Киелі Рухты жібереді. Құдай бізді оған ұқсайтын етіп қалыптастырады; біз Құдай сияқты болуға тырыспаймыз.

Иса бізге мәңгілік қуаныш сыйлайды. Әрбір адамның Құдайдың отбасында перзент ретінде мақсаты мен мәні бар - мәңгілік өмір. Біз мәңгілік даңқ үшін жаратылғанбыз, ал даңққа апаратын жол — Иса, ол өзі жол, шындық және өмір (Жохан 1).4,6).

Иса үшін бұл айқышты білдіреді. Сондай-ақ ол бізді саяхаттың осы бөлігіне қосылуға шақырады. «Содан кейін ол бәріне былай деді: «Кімде-кім маған ергісі келсе, өзінен бас тартып, күн сайын айқыш киімін көтеріп, маған ерсін» (Лұқа). 9,23). Бірақ айқышта даңқ үшін қайта тірілу болды.

Мерекелік той

Кейбір әңгімелерде Иса құтқарылуды тоймен салыстырған. Адасқан ұл туралы астарлы әңгімеде әкесі жолдан тайған ұлына той жасап, ақыры үйіне келді. «Семіздірілген бұзауды әкеліп, сойыңдар; тамақтанып, көңілді болайық! Бұл үшін менің ұлым өлді және тірі қалды; ол жоғалып, табылды» (Лұқа 1 Қор5,23-24). Иса бұл оқиғаны Құдайға бет бұрған кезде бүкіл аспан қуанатынын көрсету үшін айтып берді (7-аят).

Иса «үлкен кешкі ас әзірлеп, көптеген қонақтарды шақырған» (Лұқа 1 Кор.4,16). Бірақ таңғаларлық, көптеген адамдар бұл шақыруды елемеді. «Олар бірінен соң бірі кешірім сұрай бастады» (18-аят). Кейбіреулер ақшасы немесе жұмысы туралы алаңдады; басқалары отбасылық мәселелерге алаңдады (18-20-аяттар). Сондықтан Ұстаз оның орнына кедейлерді шақырды (21-тармақ).

Құтқарылу да солай. Иса барлығын шақырады, бірақ кейбір адамдар осы дүниенің істерімен тым қолы босамайды. Бірақ ақша, жыныстық қатынас, билік пен атақтан да маңызды нәрселер бар екенін түсінетін «кедейлер» Исаның кешкі асына келіп, шынайы өмірді тойлауға асығады.

Иса құтқаруды сапарға шыққан адаммен салыстырған тағы бір оқиғаны айтты. «Өйткені бұл шетелге кеткен адам сияқты: ол өз қызметшілерін шақырып, оларға өз мүлкін сеніп тапсырды; Біріне бес талант күміс, екіншісіне екі, үшіншісіне әрқайсысы өз мүмкіндігіне қарай берді де, кетіп қалды» (Матай 2).5,14-15). Ақша Мәсіхтің бізге беретін бірнеше нәрсені бейнелей алады; оны құтқару хабарының көрінісі ретінде қарастырайық.

Ұзақ уақыттан кейін Ұстаз қайтып келіп, есеп беруді талап етті. Екі қызметші қожайынның ақшасымен бір нәрсеге қол жеткізгендерін көрсетіп, марапатқа ие болды: «Содан кейін қожасы оған: «Жарайсың, жақсы және адал қызметші, сен аз нәрседе адал болдың, мен саған көп нәрсені қалаймын», - деді. жиынтық; Раббыңның қуанышына бөлен» (Лұқа 15,22).

Сізді шақырады!

Иса бізді оның бақытты болуына, онымен Құдайдың бізге берген мәңгілік қуанышымен бөлісуге шақырады. Ол бізді оған ұқсауға, өлмес, өшпес, даңқты және күнәсіз болуға шақырады. Бізде табиғаттан тыс күш болады. Бізде өмір, ақыл, шығармашылық, күш пен сүйіспеншілік болады, олар қазір біз білетіннен асып түседі.

Біз мұны өз бетімізбен жасай алмаймыз - Құдайдың бізде жасауына жол беруіміз керек. Біз оның кірден және салтанатты банкетке кету туралы шақыруын қабылдауымыз керек.

Сіз оның шақыруын қабылдадыңыз ба? Егер солай болса, сіз бірден таңқаларлық нәтижелерді көре алмауыңыз мүмкін, бірақ сіздің өміріңіз жаңа мағына мен мақсатқа ие болатыны сөзсіз. Сіз мағынаны табасыз, қайда бара жатқаныңызды және не үшін екенін түсінесіз және сізге жаңа күш, жаңа батылдық пен керемет тыныштық пайда болады.

Иса бізді мәңгіге жалғасатын кешке шақырады. Сіз шақыруды қабылдайсыз ба?

Майкл Моррисон

Ізгі хабар