Салыстырыңыз, бағалаңыз және бағалаңыз

Біз бірінші кезекте: «Біз жақсы, ал қалғандары жаман» деген ұранмен өмір сүретін әлемде өмір сүреміз. Күн сайын біз топтардың басқа адамдарға саяси, діни, нәсілдік немесе әлеуметтік-экономикалық себептермен айқайлағанын естиміз. Әлеуметтік желілер мұны нашарлататын сияқты. Біздің ой-пікірлеріміз біз ойлағаннан және сөздерге жауап беретін кезден әлдеқайда бұрын, мыңдаған адамдарға қол жетімді бола алады. Бұрын-соңды әр түрлі топтар бір-біріне соншалықты тез және қатты айқайлай алмады.

Иса ғибадатханада дұға ететін парызшыл мен салық жинаушы туралы әңгімені айтып береді: «Екі адам ғибадатханаға дұға ету үшін барды, олардың бірі парызшыл, екіншісі салықшы» (Лұқа 1).8,10). Бұл «біз және басқалар» туралы классикалық астарлы әңгіме. Парызшыл мақтанышпен былай дейді: «Уа, Құдайым, мен басқа адамдарға, қарақшыларға, әділетсіздерге, азғындарға, тіпті мына салық жинаушыға ұқсамайтыным үшін рахмет айтамын. Аптасына екі рет ораза ұстаймын және ішкенімнің оннан бір бөлігін аламын. Ал салықшы алыста тұрып, көзін аспанға түсіргісі келмей, кеудесін ұрып: «Аллаһ, күнәкар мені рақым ете көр!» — деді. (Лұқа 18,1113).

Бұл жерде Иса өз заманындағы керемет «біз басқаларға қарсымыз» сценарийін сипаттайды. Парызшыл білімді, таза, тақуа және өз көзінше дұрыс нәрсені істейді. Ол кештер мен мерекелерге шақырғысы келетін және қызына үйленуді армандайтын «біз» типі сияқты. Ал салық жинаушы болса, «басқалардың» бірі, Римнің басқыншы билігі үшін өз халқынан салық жинап, жек көретін. Бірақ Иса әңгімесін мына сөзбен аяқтайды: «Сіздерге айтамын: мына салықшы өзінің үйіне ол емес, ақталып келді. Өйткені кім өзін жоғарыласа, ол төмендетіледі; Кім өзін кішірейтсе, ол көтеріледі» (Лұқа 18,14). Нәтиже тыңдаушыларын таң қалдырды. Бұл жерде күнәкар болған бұл адам қалай ақталды? Иса тереңде не болып жатқанын ашуды жақсы көреді. Исаны «біз және басқалар» деп салыстыруға болмайды. Парызшыл салықшы сияқты күнәкар да. Оның күнәлары онша айқын емес және басқалар оларды көре алмайтындықтан, саусақпен «екіншіге» нұсқау оңай.

Бұл әңгімедегі парызшыл өзінің әділдігін, күнәкарлығын және менмендігін мойындағысы келмесе, салықшы өз кінәсін түсінеді. Бірақ бәріміз сәтсіздікке ұшырадық және бәрімізге бір емші керек. «Бірақ мен Құдай алдында әділдік туралы айтып отырмын, ол барлық сенетіндерге Иса Мәсіхке сену арқылы келеді. Өйткені бұл жерде ешқандай айырмашылық жоқ: олардың бәрі күнәкар және Құдайдың алдында даңққа ие емес, және Иса Мәсіх арқылы жүзеге асқан төлем арқылы Оның рақымы арқылы ешбір лайықты түрде ақталды» (Римдіктерге). 3,2224).

Сауықтыру мен қасиеттілік Иса Мәсіхке сену арқылы барлық сенушілерге, яғни бұл мәселеде Исаның пікірімен келісіп, сол арқылы оған өмір сүруге мүмкіндік береді. Әңгіме «біз басқаларға қарсы» туралы емес, тек бәріміз туралы. Басқа адамдарға баға беру біздің міндетіміз емес. Біздің бәрімізге құтқарылу керек екенін түсіну жеткілікті. Біз бәріміз Алланың мейіріміне ие болдық. Біздің бәрімізде бір құтқарушы бар. Құдайдан басқаларды олардың көзімен көруіне көмектесуін сұрағанда, біз Исаның ішінде біз де, өзгелер де жоқ, тек біз ғана екенімізді тез түсінеміз. Киелі Рух бізге мұны түсінуге мүмкіндік береді.

Грег Уильямс