Киелі кітапта Үшбірлікті таба аласың ба?

Троица ілімін қабылдамағандар оны ішінара қабылдамайды, өйткені Жазбада «Троица» сөзі жоқ. Әрине, «Құдай - үш адам» немесе «Құдай - үштік» деген аяттар жоқ. Қатаң айтсақ, мұның бәрі айқын және шынайы, бірақ бұл ештеңені дәлелдемейді. Мәсіхшілер Киелі кітапта жоқ сөздер мен сөз тіркестерін көп қолданады. Мысалы, “Библия” деген сөзді Библияда кездестіруге болмайды.

Бұл туралы толығырақ: Троица іліміне қарсыластар Құдай мен оның табиғаты туралы үштілділік көзқарасын Киелі кітап дәлелдей алмайды деп мәлімдейді. Киелі кітаптар теологиялық трактаттар ретінде жазылмағандықтан, бұл шындыққа қатысты болуы мүмкін. Жазбада: «Құдай - бір адамдағы үш адам, және дәлелі ...» деген сөз жоқ.

Дегенмен Жаңа өсиет Құдайды (Әке), Ұлды (Иса Мәсіх) және Киелі Рухты біріктіреді, осылайша ол Құдайдың Үштік сипатын көрсетеді. Бұл жазбалар құдайдың үш Тұлғасын біріктіретін көптеген басқа библиялық үзінділердің қысқаша мазмұны ретінде төменде келтірілген. Жазбалардың бір үзіндісі Інжілден, екіншісі Апостол Пауылдан, үшіншісі Апостол Петірден. Үш адамның әрқайсысына қатысты әр бөлімдегі сөздер олардың үштік салдарын баса көрсету үшін курсивпен жазылған:

«Сондықтан барып, барлық халықтарды шәкірт дайындаңдар: оларды Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атымен шомылдыру рәсімінен өткізіңдер».8,19).
Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы, Құдайдың сүйіспеншілігі және Киелі Рухтың байланысы бәріңмен бірге болсын! »(2. Қорынттықтарға 13,13).

«... таңдалған бөтен адамдарға... Құдай Әке Рухтың киелілігі арқылы мойынсұнғыш болу және Иса Мәсіхтің қанына себілген болу үшін таңдаған» (1. Петрус 1,1-2).

Міне, Жазбадан үш үзінді, біреуі Исаның аузынан, ал екіншісі - жетекші елшілердің сөздері, олардың бәрі Құдайдың үш тұлғасын ерекше біріктіреді. Бірақ бұл ұқсас үзінділердің мысалы ғана. Солардың ішінде мыналар:

Римдіктерге 14,17-18; 15,16; 1. Коринфтіктер 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Коринфтіктер 1,21-22; Галатиялықтар 4,6; Ефестіктерге 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Колоссалықтар 1,6-8; 1. Салоникалықтар 1,3-5; 2. Салоникалықтар 2,13-14; Тит 3,4–6. Біз оқырманды осы үзінділердің барлығын оқып, Құдай (Әке), Ұлы (Иса Мәсіх) және Киелі Рухтың құтқару құралдары ретінде қалай біріктірілгенін атап өтуге шақырамыз.
Әрине, мұндай жазбалар Жаңа өсиет сенімінің жанама түрде Үштік екенін көрсетеді. Әрине, бұл үзінділердің ешқайсысында «Құдай үштік» немесе «бұл үштік ілім» деп тікелей айтылмағаны рас. Бірақ бұл қажет емес. Жоғарыда айтылғандай, Жаңа өсиет кітаптары ілімнің ресми трактаттары емес. Осыған қарамастан, осы және басқа Жазбалар Құдайдың (Әкенің), Ұлының (Исаның) және Киелі Рухтың бірлесіп жұмыс істеуі туралы ешбір өзіндік санасыз және оңай сөйлейді. Авторлар өздерінің құтқару жұмыстарында осы құдайлық тұлғаларды бір бірлік ретінде біріктірген кезде ешбір бөтендік сезімін көрсетпейді. Теолог Алистер Э. МакГрат өзінің «Христиан теологиясы» кітабында келесі ойды айтады:

Үшбірлік ілімінің негізі Жаңа өсиет куәландыратын құдайдың әрекетінің кең таралған үлгісінде табылады ... Әке, Ұл және Киелі Рух арасындағы ең жақын қарым-қатынас Жаңа өсиет жазбаларында дәл осы жерде кездеседі. Жаңа өсиет үзінділері осы үш элементті үлкенірек тұтастықтың бөлігі ретінде қайта-қайта байланыстырады. Құдайдың құтқарушы қатысуы мен құдіретінің жиынтығы тек барлық үш элементтің қатысуы арқылы көрінуі мүмкін ... (248-бет).

Мұндай Жаңа өсиет жазбалары Үшбірлік ілімі шын мәнінде тек шіркеу тарихында дамыды және ол библиялық идеяларды емес, “пұтқа табынушылықты” бейнелейді деген айыптауға қарсы келеді. Біз Жазбаны Құдай деп атайтынымыз туралы не айтатындығымен қарасақ, бізде үштұғырлы екендігіміз анық көрінеді.

Үшбірлік Құдайдың негізгі табиғаты туралы шындық ретінде әрқашан шындық болған деп сенімді түрде айта аламыз. Мүмкін, бұл адамзаттың қараңғы ғасырларында, тіпті Ескі өсиет кезеңінде де толық түсініксіз болған шығар. Бірақ Құдай Ұлының өмірге келуі және Киелі Рухтың келуі Құдайдың үштілділік екенін көрсетті. Бұл аян нақты фактілер арқылы берілді, өйткені Ұлы және Киелі Рух біздің әлемге тарихтың белгілі бір кезеңдерінде кірді. Тарихи кезеңдерде Құдайдың үштұғырлы ашылу фактісі кейінірек біз Жаңа өсиет деп атайтын Құдай Сөзінде сипатталған.

Джеймс Р. Уайт, христиан апологы, «Ұмытылған үштілділік» кітабында былай деп жазады:
«Үшбірлік жай ғана сөзбен ғана ашылған жоқ, оның орнына Құдайдың Үшбірлігінің өтелудегі түпкілікті әрекетінде ашылды! Біз Құдайдың кім екенін оның бізді өзіне келтіру үшін не істегені арқылы білеміз!» (167-бет).

Пол Кролл

PDFКиелі кітапта Үшбірлікті таба аласың ба?

 

Қосымша (Киелі кітапқа сілтемелер)

Рим 14,1718:
Құдай Патшалығы - бұл ішіп-жеу емес, Киелі Рухтағы әділеттілік пен тыныштық пен қуаныш. 18 Мәсіхте қызмет еткен адам Құдайға ұнамды және оны адамдар құрметтейді.

Рим 15,16:
Мен басқа ұлт адамдарының арасында Мәсіх Исаның қызметшісі болуым үшін, Құдайдың Ізгі хабарын діни қызметкерлерге тарату үшін, басқа ұлттар Құдайға ұнамды құрбандыққа айналуы үшін, Киелі Рухпен тазарды.

1. Коринфтіктер 2,25:
Себебі мен айқышқа шегеленіп өлтірілген Иса Мәсіхтен басқа ештеңе білмеген дұрыс деп ойладым. 3 Мен сіздермен бірге әлсіз едім, қорқып, дірілдеп тұрдым; 4 Менің сөзім мен уағызым адам даналығының сендіретін сөздерімен емес, рух пен күшті көрсету арқылы келді. 5 Осылайша сенімдеріңіздің адам даналығына емес, Құдайдың күшіне негізделуі керек.

1. Қорынттықтарға 6:11:
Ал сіздердің кейбіреулеріңіз болды. Бірақ сендер жуынып, тазардыңдар, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен және Құдайымыздың рухымен ақталдысыңдар.

1. Қорынттықтарға 12,46:
Әр түрлі сыйлықтар бар; бірақ бұл елес. 5 Әр түрлі кеңселер бар; бірақ ол джентльмен. 6 Әр түрлі күштер бар; бірақ бұл бәрінде жұмыс істейтін Құдай.

2. Коринфтіктер 1,2122:
Бірақ Құдай бізді сіздермен бірге Мәсіхте біріктіріп, бізді майлап, 22 майлап, жүрегімізге рух беріп, кепіл ретінде берді.

Галатиялықтар 4,6:
Сіздер қазір балаларсыздар, Құдай біздің жүрегімізге өзінің ұлының рухын жіберді, ол айқайлайды: Абба, қымбатты әке!

Ефестіктерге 2,1822:
Өйткені ол арқылы екеуіміз де Әкеге қол жеткізе аламыз. 19 Сонымен, сендер енді қонақтар емес, шетелдіктерсіңдер, бірақ Құдайдың қасиетті адамдарының және жерлестерінің елшілерісіңдер. 20 Елшілер мен пайғамбарлардың жеріне салынған, өйткені Иса Мәсіх - негіз, 21 бүкіл құрылым қасиетті ғибадатханаға біріктірілген. мырзаларға. 22 Ол арқылы сен де Құдайдың киелі үйінде тұрасың.

Ефестіктерге 3,1419:
Сондықтан мен әкенің алдында тізе бүгіп отырмын; ол көктегі және жердегі балалар үшін бәрінен де дұрыс әке. 15 Ол өзінің даңқының молдығынан кейін ішкі адамға рухы арқылы күшті болу үшін сізге күш береді. , 16 Мәсіх сенім арқылы сіздің жүректеріңізде өмір сүретінін және сіз сүйіспеншілікке берік және тамырлас болғаныңызды білесіз. 17 Сонымен, сіз барлық қасиеттілермен кеңдік, ұзындық, биіктік пен тереңдік дегеннің не екенін түсіне аласыз, 18 сонымен қатар сіз Мәсіхтің сүйіспеншілігін мойындайсыз, ол барлық білімдерден асып түседі, сонда сіз Құдайдың толыққандылығына ие бола аласыз.

Ефестіктерге 4,46:
дене және рух, алайда сіз өз кәсіптеріңізге үміттену үшін шақырылдыңыз; 5 бір Иеміз, бір сенім, бір шомылдыру рәсімі; 6 Құдай - бәрінен жоғары, бәрінен және бәрінен жоғары бәрінің Әкесі.
 
Колоссалықтар 1,68:
Сізге келген Інжіл, ол бүкіл әлемде жеміс береді, және сіз оны естіген және шынайы Құдайдың рақымын таныған күннен бастап сізбен бірге өседі. 7 Сіз мұны сіз Епафрастан білдіңіз, ол сіз үшін Мәсіхтің адал қызметшісі және біздің сүйіспеншілігіміз туралы айтты.

1. Салон 1,35:
Иеміз Иса Мәсіхке үміт артып, сенім мен сүйіспеншілікпен жасаған жұмысыңыз бен шыдамдылығыңыз туралы Құдай Әкемізге тоқтаусыз ойлаңыз. 4 Құдай сүйген құрметті бауырлар, біз сендердің таңдалғандарыңды білеміз; 5 өйткені бізде Інжіл туралы уағыздау тек Сөзде ғана емес, сонымен бірге күш пен Киелі Рухта да болды. Сіздердің араларыңызда біз сіздің араңызда қалай әрекет еткенімізді білесіз.

2. Салон 2,1314:
14 Иеміздің сүйікті бауырластары, сендер үшін Құдайға әрдайым алғыс айтуымыз керек. Құдай сендерді алдымен киелі рухпен қасиеттеліп, шындыққа деген сеніммен жарылқау үшін таңдады, ол сендерді біздің Ізгі хабарымыз арқылы істеуге шақырды, осылайша сендер Иеміз Иса Мәсіхтің даңқы.

Титус 3,46:
Бірақ біздің Құтқарушымыз Құдайдың мейірімділігі мен сүйіспеншілігі пайда болған кезде, 5 бізді әділдік үшін емес, оның мейірімділігімен, Киелі Рухтағы қайта тірілу мен жаңару ваннасы арқылы құтқарды. Құтқарушымыз Иса Мәсіх арқылы бізге молынан төгілді,