Біздің шомылдыру рәсімінен өткенімізді бағалау

Біз сиқыршы, шынжырға оралып, құлыптармен бекітіліп, үлкен су ыдысына түсіп кеткендіктен, біз сиқыршы болдық. Содан кейін үстіңгі жағы жабылып, сиқыршының көмекшісі оның үстіне тұрып, резервуарды оны басына көтеретін матамен жабады. Бірнеше минуттан кейін шүберек құлап, сиқыршы танкке енді және оның шынжырмен бекітілген көмекшісі кірді. Бұл кенеттен және жұмбақ «алмасу» біздің көз алдымызда болады. Біз бұл елес екенін білеміз. Бірақ мүмкін емес болып көрінген нәрсе қалай ашылғаны белгісіз, сондықтан бұл «сиқырдың» кереметі басқа көрермендердің таңданысы мен қуануына қайталануы мүмкін.

Кейбір христиандар шомылдыру рәсімін сиқырлы әрекет деп санайды; сіз бір сәтке су астында жүресіз, күнәлар жуылады және адам қайтадан туылғандай судан шығады. Бірақ шомылдыру рәсімінен өту туралы Киелі кітаптағы шындық әлдеқайда қызықты. Шомылдыру рәсімінен өту құтқарылуды жүзеге асырмайды; Иса мұны біздің өкілі және өкілі ретінде жүзеге асырады. Шамамен 2000 жыл бұрын ол бізді өзінің өмірі, өлімі, қайта тірілуі және көтерілуі арқылы құтқарды.

Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін біз моральдық бұзылуларымыз бен күнәларымызды Исаның әділдігімен ауыстырамыз. Адам шомылдыру рәсімінен өткен сайын, Иса адамзаттың күнәларын алып тастамайды. Ол мұны бәрінен бұрын өзінің шомылдыру рәсімінен, өмірден, өлімнен, қайта тірілу мен көтерілуден өткізді. Керемет шындық мынада: шомылдыру рәсімінен өту арқылы біз Исаның шомылдыру рәсіміне рухани қатысамыз! Біз шомылдыру рәсімінен өттік, өйткені Иса біздің өкілі және өкілі ретінде біз үшін шомылдыру рәсімінен өтті. Біздің шомылдыру рәсімі - бұл оның шомылдыру рәсімінен өтуінің бейнесі және нұсқауы. Біз өзімізге емес, Исаның шомылдыру рәсіміне сенеміз.

Біздің құтқарылуымыз бізге тәуелді емес екенін түсіну маңызды. Бұл елші Пауыл жазғандай. Бұл Иса, Оның кім екендігі және біз үшін не істегені (және істей беретіні) туралы: «Сендер де Иса Мәсіхпен қарым-қатынаста болуларың үшін бәріңе қарыздарсыңдар. Ол біз үшін Құдайдың даналығы. Ол арқылы біз Құдайдың алдында разылыққа ие болдық, ол арқылы біз Құдайға ұнамды өмір сүре аламыз және ол арқылы біз өзіміздің кінәміз бен күнәмізден құтыламыз. Ендеше, енді Жазбалардың: “Кімде-кім мақтанғысы келсе, Құдайдың өзі үшін жасаған жақсылығын мақтан етсін!”— дегені рас!1. Коринфтіктер 1,30-31 Барлығына үміт).

Қасиетті аптада бұл туралы ойлаған сайын, мен шомылдыру рәсімін тойлау туралы ойларға ораламын. Осылайша, мен көп жылдар бұрын Мәсіхтің атынан шомылдыру рәсімінен өткенімді есіме аламын. Бұл Исаның өзі өкілі ретінде шомылдыру рәсімінен өткен. Адамзаттың өкілі Иса — соңғы Адам. Біз сияқты ол да адам болып туған. Ол өмір сүрді, өлді және ұлы адам денесінде қайта тірілген және көкке көтерілді. Шомылдыру рәсімінен өткенде, біз Киелі Рух арқылы Исаның шомылдыру рәсімінен өтуімен байланыстырамыз. Басқаша айтқанда, шомылдыру рәсімінен өткенде, біз Исаға шомылдыру рәсімінен өтеміз. Бұл шомылдыру рәсімі толығымен Үштік. Иса немере ағасы Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан шомылдыру рәсімінен өткенде, Үштік туралы: «Иса судан шыққанда, оның үстіне аспан ашылды және ол Құдай Рухының көгершін сияқты түсіп, өзіне келе жатқанын көрді. Осы кезде аспаннан бір дауыс естілді: 3,16-17 Барлығына үміт).

Иса шомылдыру рәсімінен өтіп, Құдай мен адам арасындағы жалғыз делдал рөлінде болды. Ол адамзат үшін шомылдыру рәсімінен өтті және біздің шомылдыру рәсімінен өту Құдай Ұлының адамгершілік сүйіспеншілігіне толықтай қатысады дегенді білдіреді. Шомылдыру рәсімі - Құдай адамдарға және адамзат Құдайға жақындайтын гипостатикалық байланыстың негізі. Гипостатикалық байланыс дегеніміз грек гипостаз сөзінен шыққан теологиялық термин, ол Мәсіх пен адамзат құдайының ажырамас бірлігін сипаттайды. Демек, Иса - барлық Құдай және бір уақытта барлық адамдар. Мәсіх толығымен құдайшыл және толығымен адам бола отырып, Құдайды бізге және бізді Құдайға жақындатады. TF Torrance мұны былай түсіндіреді:

Иса үшін шомылдыру рәсімінен өту оның Мәсіх ретінде тағайындалғанын және оның әділдігі біздікіне айналуы үшін әділетсіздігімізді қабылдап, бізбен бірге болды дегенді білдіреді. Біз үшін шомылдыру рәсімі дегеніміз - онымен бірге болуды, оның әділдігімен бөлісуді және Мәсіхтің бір денесінде біріктірілген Мәсіхті құрайтын Құдайдың халқының мүшелері ретінде қасиетті болуды білдіреді. Шомылдыру рәсімінен өту және бір рух арқылы дене бар. Мәсіх және оның шіркеуі бір шомылдыру рәсіміне әр түрлі жолмен қатысады, Мәсіх белсенді түрде және Құтқарушының атынан, шіркеуді құтқарылған шіркеу ретінде белсенді түрде және ерікті түрде жасайды.

Мәсіхшілер шомылдыру рәсімінен өту арқылы құтқарылады деп сенгенде, олар Исаның кім екенін және Мәсіх, делдал, татуласушы және құтқарушы ретінде не істегенін түсінбейді. Мен TF Торранстың ол құтқарылған кезде берген жауабын ұнатамын. «Мен шамамен 2000 жыл бұрын Исаның өлімі мен қайта тірілуі арқылы құтқарылдым.» Оның жауабы құтқарылу шомылдыру рәсімінен өткенде емес, Құдайдың Киелі Рух арқылы Мәсіхте жасаған жұмысында болатынын анықтайды. Біздің құтқарылуымыз туралы сөйлескенде, бізді құтқару тарихы басталған сәтке қайта оралады, ол бізбен аз байланыстырылған, бірақ Исамен байланысты барлық нәрсе. Бұл сәтте Аспан Патшалығы пайда болды және Құдайдың бізді жоғарылату туралы алғашқы жоспары уақыт пен кеңістікте құрметке ие болды.

Шомылдыру рәсімінен өту кезінде мен құтқарылу туралы төрт өлшемді шындықты толық түсінбеген болсам да, бұл шынайы, кем емес шындық. Шомылдыру рәсімі мен Иеміздің Кешкі асы Иса туралы, өйткені ол бізді біріктіреді және біз онымен біргеміз. Ғибадат етудің бұл керемет бейнелері адамның идеяларына сәйкес емес, бірақ Құдайдың кестесіндегі нәрсеге сәйкес келеді. Біздің шомылдыру рәсімінен өткенімізге, суарғанымызға немесе шомылдыру рәсімінен өтпегенімізге қарамастан, біздің бәріміз үшін Оның Өтелуі арқылы жасаған ісі. Grace Communion International-да біз Исадан үлгі алып, шомылдыру рәсімінен өтеміз. Алайда, бұл әрқашан мүмкін емес. Мысалы, түрмелердің көпшілігі шомылдыру рәсімінен өтуге мүмкіндік бермейді. Көптеген әлсіз адамдарды суға батыруға болмайды, сондықтан нәрестелерге шашырату керек. Мұны TF Torrance-тың тағы бір дәйексөзімен байланыстыруға рұқсат етіңіз:

Мұның бәрі шомылдыру рәсімінен өту кезінде Мәсіхтің әрекеті де, Шіркеудің Оның атынан әрекеті де ақыр аяғында Шіркеудің не істеп жатқанына емес, Құдайдың Мәсіхте не істегеніне, оның бүгінде не істеп жатқанына, сондай-ақ Құдайдың Мәсіхте не істеп жатқанына байланысты емес екенін түсінуге көмектеседі. Оның Рухы арқылы біз үшін болашақта жасайды. Оның маңыздылығы рәсімде және оны орындауда емес, шомылдыру рәсімінен өткендердің көзқарасында және олардың сенімге мойынсұнуында емес. Тіпті шомылдыру рәсімінен өту туралы өтпелі сілтеме, табиғаты бойынша біз шомылдыру рәсімінен өтетін және орындамайтын пассивті әрекет, бізді Оның аяқталған ісінен бөлінбейтін және өзін бізге Құдай арқылы таныстыратын тірі Мәсіхтің мағынасын табуға бағыттайды. өз ақиқатының күші (Теология Келісім, 302-бет).

Қасиетті аптаны еске алып, біз үшін Исаның құмарлық құрбандығын тойлауды асыға күте отырып, мен шомылдыру рәсімінен өткен күнді еске аламын. Мен қазір Исаның біз үшін сенімге мойынсұну әрекетін әлдеқайда жақсы және терең түсіндім. Шомылдыру рәсімінен өткенді жақсы түсіну - бұл Исаның шомылдыру рәсімімен байланысты және әрдайым тойлауға себеп болады деп сенемін.

Біздің шомылдыру рәсімі ризашылық пен сүйіспеншілікке лайық,

Джозеф Ткач

президент
GRACE COMMUNION ХАЛЫҚАРАЛЫҚ

Біздің шомылдыру рәсімінен өткенімізді бағалау