Құдай Патшалығының жоғары бағасы

Марктағы өлеңдер 10,17-31 9-дан 10-ға дейінгі аралықтағы бөлімге жатады. Бұл бөлімді «Құдай Патшалығының жоғары бағасы» деп атауға болады. Ол Исаның жердегі өмірінің аяқталуының алдындағы уақыт кезеңін сипаттайды.

Петір мен басқа шәкірттер Исаның уәде етілген Мәсіх екенін енді ғана түсіне бастады. Алайда олар Иса Мәсіх екенін және оны құтқару үшін азап шегетінін әлі түсінбейді. Олар Құдай Патшалығы қандай жоғары бағаны - Исаның өз өмірін сол патшалықтың патшасы ету үшін берген бағасын түсіне алмайды. Сол сияқты, олар Исаның шәкірттері ретінде Құдай Патшалығында азамат болу үшін оларға не әкелетінін түсінбейді.

Құдай патшалығына кіруді қалай сатып алуға болатындығымыз туралы емес, Исаға оның патшалық өмірімен бөлісу және осылайша біздің өмірімізді оның патшалығындағы өмір салтына сәйкестендіру туралы. Ол үшін төленетін баға бар және Марк оны осы бөлімде Исаның алты қасиетін атап көрсете отырып атап өтті: дұғаға тәуелділік, өзінен бас тарту, адалдық, жомарттық, кішіпейілділік және табанды сенім. Біз төрт қасиетке де назар аударамыз, төртіншісіне ерекше назар аударамыз: жомарттық.

Намазға тәуелділік

Алдымен Маркусқа барамыз 9,14-32. Исаны екі нәрсе қатты қынжылтады: бір жағынан заң мұғалімдерінің қарсылығы, екінші жағынан ол көптеген адамдар мен өз шәкірттерінен көрген сенімсіздік. Бұл бөлімдегі сабақ Құдай Патшалығының жеңісі (бұл жағдайда ауруды жеңу) біздің сеніміміздің деңгейіне байланысты емес, Иса кейінірек Киелі Рух арқылы бізбен бөлісетін сенім деңгейіне байланысты.

Адамдардың әлсіздігі жағдайында Иса Құдай патшалығының қымбат болуының бір бөлігі тәуелділікке деген көзқараспен дұға жасау арқылы түсіндіріледі. Мұның себебі неде? Көп ұзамай ол біз үшін өз өмірін құрбан ете отырып, Құдай Патшалығының құнын толық төлейді. Өкінішке орай, шәкірттер мұны әлі түсінбейді.

Өзінен бас тарту

Маркуста жалғастырыңыз 9,33-50, шәкірттерге Құдай Патшалығының құнының бір бөлігі үстемдік пен билікке деген құштарлықтан бас тарту екені көрсетілген. Өз-өзінен бас тарту — Құдай Патшалығын ұлы ететін жол, оны Иса әлсіз, дәрменсіз балаларға сілтеме жасап мысалға келтіреді.

Исаның шәкірттері өздерін толықтай жоққа шығара алмады, сондықтан бұл кеңес тек мінсіз Исаға нұсқайды. Біз оған сенім артуға - оның құшағына енуге және Құдай патшалығынан оның өмір жолын ұстануға шақырылдық. Исаның соңынан еру ең ұлы немесе ең күштірек болу емес, адамдарға қызмет ету арқылы Құдайға қызмет ету үшін өзіңнен бас тарту.

Трез

Маркуста 10,116-бөлімде Исаның Құдай Патшалығының қымбаттығы жақын қарым-қатынастардағы адалдықты қамтитынын көрсету үшін некені қалай пайдаланғаны сипатталған. Сонда Иса жазықсыз кішкентай балалардың қалай жақсы үлгі көрсеткенін түсіндірді. Құдай Патшалығын баланың қарапайым сенімімен (сенімімен) қабылдағандар ғана Құдай Патшалығына тиесілі болу қандай екенін шынымен сезінеді.

Жомарттық

Иса қайтадан жолға шыққанда, бір адам жүгіріп келіп, алдына тізерлеп тұрып: «Жақсы Ұстаз, мен мәңгілік өмірге жету үшін не істеуім керек?» Деп сұрады, неге мені жақсы дейсіз? . «Тек Құдай ғана жақсы, басқа ешкім жоқ. Сіз өсиеттерді білесіз: сіз адам өлтірмеңіз, зинақорлық жасамаңыз, ұрлық жасамаңыз, жалған мәлімдеме жасамаңыз, ешкімді өзінен айырмаңыз, әкеңіз бен шешеңізді құрметтеңіз! Ұстаз, - деп жауап берді ол адам, - мен бұл өсиеттердің бәрін жас кезімнен бері ұстандым. Иса оған сүйіспеншілікпен қарады. Ол оған: Бір нәрсе әлі жетіспейді: бар да барыңды сатып, одан түскен ақшаны кедейлерге бер, сонда көкте қазына болады. Содан кейін келіп менің соңымнан еріңіз! Мұны естіген адам қатты әсерленіп, қайғылы кетіп қалды, өйткені оның үлкен байлығы болды.

Иса шәкірттеріне бір-бір қарап, былай деді: Құдай Патшалығына кіру қаншалықты қиын! Шәкірттері оның сөздерінен шошып кетті; Бірақ Иса тағы да айтты: Балалар, Құдай Патшалығына кіру қандай қиын! Бай адамның Құдай патшалығына кіргеніне қарағанда, түйенің иненің көзінен өту ықтималдығы жоғары. Олар одан бетер қорқып кетті. Сонда кім құтқарылады?- деп бір-бірінен сұрады. Иса оған қарап: — Адамдар үшін бұл мүмкін емес, бірақ Құдай үшін емес; Құдай үшін бәрі мүмкін. Сонда Петір Исаға: — Білесің бе, біз бәрін артқа тастап, сенің соңынан ердік. Иса былай деп жауап берді: Саған айтамын: кімде-кім мен үшін және Ізгі хабар үшін үйін, бауырларын, әпкелерін, анасын, әкесін, балаларын немесе егістіктерін қалдырса, бәрін жүз есе қайтарады: қазір, осы уақытта, үйлер, бауырлар, апалар, аналар, Балалар мен өрістер - қуғында болса да - және болашақта мәңгілік өмір. Бірақ қазір бірінші болғандардың көбі соңғы, ал соңғылар бірінші болады» (Марк 10,17-31 NGÜ).

Бұл жерде Исаға Құдай Патшалығының қымбат бағасының не екені анық болды. Исаға бет бұрған бай адамның барлығына ие болды, бірақ шын мәнінде маңызды нәрсе: мәңгілік өмір (Құдай Патшалығындағы өмір). Ол бұл өмірді алғысы келсе де, оған ие болу үшін қымбат бағаны төлегісі келмейді. Бұл жерде де қолындағыны босатуға дайын болмағандықтан қолын қақпаннан суырып ала алмай жүрген маймыл туралы белгілі әңгімеде де солай болады; сондықтан бай адам да материалдық байлыққа деген құлшынысынан арылуға дайын емес.

Ол анық сүйкімді және ынталы болса да; және сөзсіз моральдық тұрғыдан дұрыс, бай адам, егер ол Исаға (мәңгілік өмір) еретін болса, (өз жағдайын ескере отырып) ол үшін нені білдіретінін түсінбейді. Осылайша бай Исаны өкінішпен тастап кетті, біз одан бұдан былай хабар алмаймыз. Ол өз таңдауын жасады, ең болмағанда сол кезде.

Иса адамның жағдайын бағалап, шәкірттеріне бай адамның Құдай патшалығына кіруі өте қиын екенін айтты. Шындығында, бұл Құдайдың көмегінсіз мүлдем мүмкін емес! Мұны ерекше түсінікті ету үшін Иса күлкілі болып көрінеді - түйе иненің көзінен өтіп кетуі әбден мүмкін!

Сондай-ақ Иса кедейлерге ақша беру және Құдай Патшалығы үшін жасайтын басқа да құрбандықтар біз үшін өтейтінін (қазынаны құрайтынын) үйретеді - бірақ жерде емес, көкте ғана. Неғұрлым көп берсек, соғұрлым көп аламыз. Дегенмен, бұл денсаулық пен өркендеу туралы Ізгі хабарды уағыздайтын кейбір топтар үйреткендей, біз Құдайдың жұмысына садақа беретін ақшаның орнына әлдеқайда көп аламыз дегенді білдірмейді.

Исаның үйрететіні Құдай Патшалығындағы рухани сыйлар (қазір де, болашақта да) Исаның соңынан еру үшін жасай алатын құрбандықтардан әлдеқайда асып түсетінін білдіреді, тіпті егер төмендегілер мұқтаждық пен қудалауды қамтыса да.

Осы қажеттіліктер туралы айта отырып, Иса өзінің жақындап келе жатқан азаптары туралы егжей-тегжейлі баяндайтын тағы бір хабарландыруды қосты:

«Олар Иерусалимге бара жатыр еді; Иса алға қарай жүрді. Шәкірттер ыңғайсызданып, олармен бірге жүрген басқалары да қорқып кетті. Ол он екі адамды тағы бір жаққа шығарып, оған не болатынын айтты.» Біз Енді Иерусалимге барамын, — деді ол. «Ол жерде Адам Ұлы жетекші діни қызметкерлер мен дін мұғалімдерінің билігіне берілді. Олар оны өлім жазасына кесіп, Құдайды танымайтын басқа ұлттардың қолына береді. Олар оны келеке етеді, бетіне түкіреді, қамшымен ұрады және ақырында өлтіреді. Бірақ үш күннен кейін ол қайта тұрады »(Марк 10,32-34 NGÜ).

Исаның мінез-құлқындағы бір нәрсе, сонымен қатар оның сөздері шәкірттерді таң қалдырады және олардың соңынан ерген көпшілікті қорқытады. Қалай болса да, олар дағдарыстың жақындағанын сезеді және солай. Исаның сөздері Құдай Патшалығы үшін ақыр аяғында өте жоғары бағаны кім төлейтіні туралы таңқаларлық ескерту болып табылады, ал Иса мұны біз үшін жасайды. Мұны ешқашан ұмытпайық. Ол бәрінен жомарт, сондықтан біз оның жомарттығымен бөлісу үшін оны еруге шақырылдық. Бізге Иса сияқты жомарт болуға не кедергі? Бұл туралы ойланып, дұға етуіміз керек.

Кішіпейілділік

Құдай Патшалығының жоғары құны туралы бөлімде біз Маркқа келеміз 10,35-45. Зебедейдің ұлдары Жақып пен Жохан Исадан патшалықтағы жоғары лауазымды сұрау үшін оған барады. Олардың толып кеткен, өзімшіл екеніне сену қиын. Әйтсе де, мұндай көзқарастар біздің құлдырап кеткен адами болмысымызға әбден сіңгенін білеміз. Егер екі шәкірт Құдай Патшалығындағы осындай жоғары мәртебенің нақты құнын білгенде, олар Исаға бұл өтінішті айтуға батылы жетпес еді. Иса оларға азап шегетіндерін ескертті. Алайда бұл олардың Құдай Патшалығында жоғары лауазымға ие болады дегенді білдірмейді, өйткені бәрі азап шегуі керек. Жоғары мәртебеге ие болу тек Аллаға тән.

Джеймс пен Джон сияқты өзімшілдік танытатын басқа шәкірттер олардың өтінішіне наразы. Мүмкін, бұл билік пен беделді лауазымдар да қалаған шығар. Сондықтан Иса оларға шыдамдылықпен кішіпейілділікпен қызмет ететін нағыз ұлылық көрсетілетін Құдай Патшалығының мүлдем басқа құнын тағы бір рет түсіндіреді.

Исаның өзі осы кішіпейілділіктің тамаша үлгісі. Ол Ишая 53-те пайғамбарлық етілгендей, «көп адамдар үшін төлем ретінде» Құдайдың азап шегетін қызметшісі ретінде өз өмірін беруге келді.

Тұрақты сенім

Біздің тақырыптағы бөлім Маркуспен аяқталады 10,46-52, бұл Исаның шәкірттерімен бірге Иерихоннан Иерусалимге бара жатқанын, ол жерде азап шегіп, өлетінін сипаттайды. Жолда олар Бартимей есімді соқыр адамды кездестіреді, ол Исаны мейірімділікке шақырады. Иса соқырдың көзін қалпына келтіріп, оған: «Сенімің саған көмектесті», - деп жауап береді. Содан кейін Бартимей Исаға қосылды.

Біреу үшін бұл адам сеніміне сабақ, ол жетілмеген болса да, табанды болған кезде тиімді болады. Сайып келгенде, бұл Исаның табанды, кемел сенімі туралы.

Қорытынды

Осы кезде Құдай Патшалығының жоғары бағасы туралы тағы да еске салу керек: дұға ету арқылы тәуелділік, өзінен бас тарту, адалдық, жомарттық, кішіпейілділік және табанды сенім. Біз осы қасиеттерді қабылдап, қолданған кезде Құдай Патшалығын сезінеміз. Бұл сәл қорқынышты болып көрінеді ме? Иә, бұлар Исаның өзіне тән қасиеттер екенін білгенге дейін - Киелі Рух арқылы өзіне сенетіндермен және оған сеніммен еретіндермен бөлісетін қасиеттер.

Біздің Исаның Патшалығындағы өмірге қатысуымыз ешқашан кемелді емес, бірақ біз Исаға ерген сайын ол бізге «көшіріледі». Бұл христиан шәкірттерінің жолы. Бұл Құдай Патшалығында орын алу туралы емес, Исада бізде бұл орын бар. Бұл Құдайдың ықыласына ие болу емес — Исаның арқасында бізде Құдайдың рақымы бар. Ең бастысы, біз Исаның сүйіспеншілігі мен өміріне ортақтасамыз. Ол осы қасиеттердің барлығына мінсіз және молынан ие және оларды бізбен бөлісуге дайын және ол мұны Киелі Рухтың қызметі арқылы жасайды. Қымбатты достары мен Исаның ізбасарлары, жүректеріңді және бүкіл өміріңді Исаға ашыңдар. Оған еріп, одан алыңыз! Оның патшалығының толықтығымен келіңіз.

авторы Тед Джонстон