Иса Мәсіхтің қайта тірілуі және қайта оралуы

Апостолдардың істерінде 1,9 Бізге: «Ол осыны айтқан кезде, ол көзге түсіп, олардың көз алдынан бір бұлт алып кетті» дейді. Осы тұста қарапайым сұрақ қойғым келеді: неге? Неліктен Исаны осылайша алып кетті? Бірақ бұған келмес бұрын, келесі үш тармақты оқып көрейік: «Олар оның көкке көтеріліп бара жатқанын көргенде, олармен бірге ақ киімді екі адам тұр екен. Олар: «Галилеялықтар, неге сонда тұрып, аспанға қарайсыңдар? Сендердің араларыңнан көкке көтерілген бұл Иса көкке көтерілгенін көргендей қайта келеді. Сөйтіп, олар Иерусалимге жақын жерде, бір демалыс күні жердегі Зәйтүн тауы деп аталатын таудан Иерусалимге қайтып келді”.

Бұл үзінді екі нәрсені сипаттайды: Иса көкке көтеріліп, қайта оралады. Екі факт христиан діні үшін маңызды, сондықтан, мысалы, елшілердің сенімінде бекітілген. Алдымен Иса көкке кетті. Көтерілу Пасхадан 40 күн сайын жыл сайын, әр бейсенбіде аталып өтеді.

Бұл үзінді сипаттайтын екінші мәселе - Иса басталған жолмен қайта келеді. Сондықтан мен Иса бұл әлемді көрінетін жолмен қалдырды деп санаймын.

Исаның шәкірттеріне оның әкесінің қасына баратынын және оның қайтадан келетінін білдіруі өте оңай еді. Осыдан кейін ол бұрынғыдай жоғалып кетуі мүмкін. Бұл жолы ол бұдан былай көрінбейді. Мен Исаның Жерді соншалықты көзге көрінетін етіп тастауының теологиялық себебі туралы ойлана алмаймын, бірақ ол мұны шәкірттеріне, сондықтан біздерге де үйрету үшін жасады.

Әуеге көрінетіндей ғайып бола отырып, Иса жоғалып қана қоймай, көкке көтеріліп, мәңгілік Бас діни қызметкер ретінде Әкеміздің оң жағында біз үшін араша болатынын және жақсы сөз айту үшін көкке көтерілетінін көрсетті. Бір автор айтқандай: «Ол біздің көктегі өкіліміз». Көкте біздің кім екенімізді, әлсіз тұстарымызды және қажеттіліктерімізді түсінетін адам бар, өйткені олар адам. Тіпті көкте де ол толық адам және толық Құдай.

Көтерілгеннен кейін де, оны Киелі кітапта адам деп атайды. Паул Афина тұрғындарына Ареопагта уағыз айтқан кезде, Құдай әлемді өзі анықтаған адам арқылы соттайтынын және бұл адам - ​​Иса Мәсіх екенін айтты. Тімотеге жазған хатында оны Иса Мәсіх деп атады. Ол қазір адам, әлі де денесі бар. Оның денесі өлімнен қайта тіріліп, көкке көтерілді.

Бұл оның денесі қазір қайда деген сұрақ туғызады. Барлық жерде бар, сондықтан кеңістікке, материя мен уақытқа байланбаған Құдай қалайша белгілі бір жерде денеге ие бола алады? Иса Мәсіхтің денесі ғарышта болған ба? Мен білмеймін. Мен жабық есіктің артында қалай көрінетінін немесе ауырлық дәрежесіне қарамай қалай аспанға бара алатынын білмеймін. Шамасы, физикалық заңдар Иса Мәсіхтің денесіне қатысты емес. Бұл әлі де дене, бірақ оның денеге қатысты шектеулері жоқ.

Бұл әлі оның денесі қайда деген сұраққа жауап бермейді. Сондай-ақ, сізді алаңдату маңызды емес! Біз Исаның көкте екенін, бірақ аспан жерде емес екенін білуіміз керек. Біз үшін Исаның рухани денесі туралы мынаны білгеніміз әлдеқайда маңызды - Исаның осы жерде және қазір біздің арамызда жүргені Киелі Рух арқылы.

Иса аспанға денесімен көтерілгенде, ол адам әрі Құдай бола беретінін анық көрсетті. Бұл оның біздің әлсіз жақтарымызды білетін бас діни қызметкер екендігіне сендіреді, өйткені бұл Еврейлерге арналған хатта жазылған. Оның аспанға көтерілгені бізді тағы жоғалтып алмайтындығына тағы бір мәрте сендіреді, бірақ ол біздің бас діни қызметкер, біздің аралықтаушы және делдал ретінде әрекет етеді.

Тағы бір себебі

Менің ойымша, Исаның бізді тастап кеткенінің тағы бір себебі бар. Ол шәкірттеріне Жохан 1-де айтты6,7 «Бірақ мен сендерге шындықты айтамын: менің кеткенім сендер үшін жақсы. Өйткені мен кетпесем, Жұбатушы саған келмейді. Бірақ мен барсам, оны саған жіберемін», – деді.

Неге екенін нақты білмеймін, бірақ Иса Алғашқы өнім мейрамынан бұрын көкке көтерілуі керек болатын сияқты. Исаның қайта тірілгенін көрген шәкірттер Киелі Рухты алу туралы уәделерін алды, сондықтан ешқандай қайғы болмады, жоқ дегенде, ешкім Елшілердің істері кітабында суреттелген жоқ. Ет пен қанмен өткен жақсы күндердің аяқталғанына еш қайғы болмады. Өткен күндер ашылмаған, бірақ болашаққа тағатсыздана қарайтын. Иса айтқан және уәде еткен бұдан да зор нәрселер үшін қуаныш болды.

Егер біз Елшілердің істері туралы оқуды жалғастыра берсек, 120 ізбасардың арасынан жанды көңіл-күй таба аламыз. Олар кездесіп, дұға етіп, атқарылатын жұмысты жоспарлады. Олардың тапсырмасы бар екенін біліп, олар Яһуда Искариоттың орнына жаңа елшіні сайлады. Олар сондай-ақ Құдай салуды жоспарлап отырған жаңа Исраилді бейнелеу үшін он екі адам керек екенін білді. Олар іскерлік кездесулер өткізді, өйткені олар бизнеспен айналысты. Иса куәгерлері әлемге шыққан кезде оларға бұған дейін тапсырма берген еді. Оның айтуынша, Иерусалимде олар жоғарыдан қуат алып, уәде етілген жұбанышты алғанша күту керек еді.

Исаның аспанға көтерілуі шиеленісті сәт болды: шәкірттер өздерінің әрекеттерін кеңейту үшін келесі қадамды күтті, өйткені Иса оларға Исадан гөрі Киелі Рухпен көбірек істер жасайтындықтарын уәде етті. Сондықтан Иса бұдан да үлкен нәрселер туралы уәде етті.

Иса Киелі Рухты «басқа Жұбатушы» деп атады. Грек тілінде «басқа» деген екі сөз бар. Біреуі «бірдей нәрсе» дегенді білдірсе, екіншісі «басқа нәрсе» дегенді білдіреді. Иса «соған ұқсас нәрсе» деген тіркесті қолданған. Киелі Рух Иса сияқты. Рух - бұл табиғаттан тыс күш емес, Құдайдың жеке қатысуы.

Киелі Рух өмір сүреді, тәлім береді, сөйлейді және шешім қабылдайды. Киелі Рух дегеніміз - бұл адам, құдайдың құдіретті бөлігі және Құдайдың бөлігі.Қасиетті Рух Исаға ұқсас, сондықтан бізде және шіркеуде өмір сүретін Иса туралы айтуға болады. Иса өзіне сенетін және өмір сүретін адаммен бірге болатынын және дәл солай Киелі Рухтың адамы екенін айтты. Иса кетті, бірақ ол бізді жалғыз қалдырмады. Ол бізде өмір сүретін Киелі Рух арқылы қайтып келді, бірақ ол сонымен бірге физикалық және көзге көрінетін жолмен оралады және менің ойымша, бұл оның көзге көрінуінің басты себебі. Сондықтан біз Исаны қазірдің өзінде Киелі Рух түрінде болған деп айтуға келмейміз және біз одан бізде бар нәрседен артық нәрсе күтуге болмайды.

Жоқ, Иса оның қайта оралуы көрінбейтін және жасырын миссия болмайтынын нақты түсіндірді. Ол нақты жасалады. Күн сәулесі мен күн сәулесі сияқты көрінеді. Бұл көтерілу күні шамамен 2000 жыл бұрын Зәйтүн тауында барлық адамдарға көрінетін сияқты, және бұл біздің алдымызда тұрғаннан гөрі көп нәрсені күтуге мүмкіндік береді. Қазір біз көп әлсіздікті көріп отырмыз. Біздегі, шіркеудегі және жалпы христиандықтағы әлсіздік. Бәрі жақсы жаққа өзгереді деп үміттенеміз және бізде Мәсіхтің ол керемет түрде қайтып оралып, Құдай Патшалығына енуі біз ойлағаннан да үлкен және көбірек болады деген уәде бар. Ол заттарды бұрынғыдай қалдырмайды.

Ол көкке көтерілген жолмен қайтады: көзге көрінетін және физикалық. Тіпті маңызды деп ойламайтын бөлшектер де сонда болады: бұлттар. Бұлтпен көтерілгені сияқты, бұлтпен қайтады. Мен бұлттардың нені білдіретінін білмеймін; бұлттар Мәсіхпен бірге жүрген періштелерді бейнелейтін сияқты, бірақ олар физикалық бұлттар да болуы мүмкін. Мен бұл туралы жай ғана айтып отырмын. Ең бастысы, Мәсіх драмалық түрде оралады. Жарық жарқылы, қатты дыбыстар, күн мен айда феноменальды белгілер болады және оны бәрі көреді. Бұл сөзсіз танылады және бұл басқа жерде болып жатыр деп ешкім айта алмайды. Бұл туралы ешқандай күмән жоқ, бұл оқиғалар бір уақытта барлық жерде болады.Бұл орын алғанда, Пауыл бізге im 1. Салоникалықтарға хат, біз Мәсіхті ауадағы бұлттарда қарсы алу үшін көтерілеміз. Бұл тәжірибе рахаттану деп аталады және жасырын түрде болмайды. Бұл көпшіліктің қуанышы болады, өйткені әрбір адам Мәсіхтің жерге оралғанын көре алады. Сонымен, біз Исаның аспанға көтерілуінің бір бөлігі боламыз, оның айқышқа шегеленуінің, жерленуінің және қайта тірілуінің бөлігі болғанымыздай; біз де Иеміз қайтып келгенде, оны қарсы алу үшін көкке көтерілеміз және онымен бірге жерге қайтамыз.

Бұл өзгеріс тудырады ма?

Мұның бәрі қашан болатынын білмейміз. Сонда бұл біздің өмірімізге өзгеріс енгізе ме? Ол ... жөн болар. ішінде 1. Коринфтер және 1. Бұл туралы Джонға айтады. бізге бер 1. Йоханнес 3,2-3 ansehen: „Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen wie er ist. Und ein jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie auch jener rein ist.“

Бұдан кейін Джон сенушілер Құдайды тыңдайды және күнәкар өмір сүргісі келмейді деп айтады. Бұл біз сенетін нәрселердің практикалық әсері. Иса қайтып келеді, біз де оған ұқсаймыз. Бұл біздің күш-жігеріміз бізді құтқарады немесе кінәміз бізді құртады дегенді білдірмейді, бірақ біз Құдайдың еркіне қарсы күнә жасағымыз келмейді.

Der zweite biblische Rückschluss steht im ersten Korintherbrief. Nach den Erläuterungen über die Wiederkunft Christi und unsere Auferstehung in die Unsterblichkeit schreibt Paulus in folgendes: „Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn“ (1. Korintherbrief 15,58).

Бізде ертедегі шәкірттер жасау керек болатындай жұмыс бар. Сонымен қатар ол бізге Иса айтқан бұйрықты береді. Біздің міндетіміз - ізгі хабарды уағыздау және бөлісу. Біз Киелі Рухты қабылдадық, сондықтан біз осылай жасай аламыз, біз аспанға қарап, Мәсіхті күтеміз. Сондай-ақ бізге Киелі кітап нақты уақытқа қажет емес. Жазбаларда Исаның қайта оралуын білмеу керектігі айтылған. Оның орнына, біз Исаның қайта оралатыны туралы уәдеге ие болдық және бұл бізге жеткілікті болуы керек. Атқарылатын жұмыс бар. Бұл жұмыс үшін барлығымыз қарсы боламыз. Сондықтан біз оған жүгінуіміз керек, өйткені Иеміз үшін жұмыс бекер емес.    

Майкл Моррисон