аудио
Құдаймен бірге өмір сүру
Im 2. Біздің эрамыздың ғасырында Марсион Ескі өсиетті (ОТ) жоюды ұсынды. Ол Лұқа Інжілінің және кейбір Паулиндік хаттардың көмегімен Жаңа Өсиеттің (НТ) жеке нұсқасын құрастырды, бірақ ол ОТ Құдайы аса маңызды емес деп есептегендіктен, ОТ-тен барлық дәйексөздерді алып тастады; ол тек Исраилдің тайпалық құдайы. Осы көзқарастың таралуына байланысты Марсион шіркеулік серіктестіктен шығарылды. Содан кейін алғашқы қауым төрт Ізгі хабардан және Пауылдың барлық хаттарынан тұратын өзінің Жазба канонын құрастыра бастады. Шіркеу сонымен қатар ОТ-ны Киелі кітаптың бөлігі ретінде сақтады, оның мазмұны бізге Исаның кім болғанын және оның құтқарылуымыз үшін не істегенін түсінуге көмектесетініне сенімді болды.
Ескі өсиет көптеген адамдар үшін шатастыратын - NT-ден мүлдем өзгеше. Ұзақ тарихы мен көптеген соғыстардың Исаға немесе бүгінгі мәсіхшілік өмірге еш қатысы жоқ сияқты. Бір жағынан ОТ-дағы өсиеттер мен ережелерді сақтау керек, ал екінші жағынан Иса мен Паул олардан толығымен ауытқып кеткен сияқты. Бір жағынан біз ежелгі иудаизм туралы, ал екінші жағынан христиан діні туралы оқимыз.
Басқа конфессияларға қарағанда ОТ-ны байыпты қабылдайтын конфессиялар бар; олар Демалыс күнін «жетінші күн» ретінде сақтайды, исраилдіктердің тамақтану заңдарын сақтайды және тіпті еврейлердің кейбір мерекелерін тойлайды. Басқа христиандар Ескі өсиетті мүлде оқымайды және басында айтылған Марсионға көбірек ұқсайды. Кейбір христиандар тіпті антисемиттік көзқараста. Өкінішке орай, фашистер Германияны басқарған кезде бұл көзқарасты шіркеулер қолдады. Бұл ОТ пен еврейлерге деген антипатияда да байқалды.
Дегенмен, Ескі өсиет жазбаларында Иса Мәсіх туралы мәлімдемелер бар (Жохан 5,39; Лұқа 24,27) және олардың бізге айтқан сөздерін тыңдағанымыз дұрыс. Сондай-ақ олар адамның өмір сүруінің басты мақсаты не екенін және Исаның бізді құтқару үшін не үшін келгенін көрсетеді. Ескі және Жаңа өсиет Құдайдың бізбен бірге өмір сүргісі келетінін куәландырады. Едем бағынан Жаңа Иерусалимге дейін Құдайдың мақсаты — біз онымен үйлесімді өмір сүру.
Едем бағында
Im 1. Мұсаның кітабында құдіретті Құдайдың жай ғана заттарды атау арқылы ғаламды қалай жаратқаны сипатталған. Құдай: «Бар болсын, солай болды» деді. Ол бұйрық берді және бұл жай ғана болды. Керісінше, бұл туралы хабарлайды 2. тарауынан 1. Қолы кірлеген құдай туралы Мұсаның кітабы. Ол өзінің жаратылысына кіріп, жерден адам жаратып, баққа ағаш отырғызып, адамға серік жасады.
Жазбалардың ешқайсысы бізге болып жатқан оқиғалар туралы толық мәлімет бере алмайды, бірақ бір Құдайдың әртүрлі қырларын тануға болады. Оның сөзі арқылы бәрін жасауға күші жетсе де, ол адамның жаратылысына жеке араласуға шешім қабылдады. Ол Адаммен сөйлесіп, жан-жануарларды оған алып келді және айналасында серігі болғаны үшін оған бәрін ұйымдастырды.
Сонда да 3. тарауынан 1. Мұса кітабы қайғылы оқиға туралы баяндайды, өйткені ол Құдайдың адамдарға деген сағынышын көбірек көрсетеді. Адамдар алғаш рет күнә жасағаннан кейін, Құдай әдеттегідей бақтан өтті (Жаратылыс 3,8). Алла Тағала адам кейпіне еніп, аяқ дыбыстары естілді. Ол қаласа, күтпеген жерден пайда болуы мүмкін еді, бірақ ол еркек пен әйелді адами жолмен кездестіруді таңдады. Бұл оны таң қалдырмағаны анық; Құдай олармен бірге бақ арқылы жүріп, талай рет сөйлеседі.
Әзірге оларда қорқыныш болмады, бірақ қазір қорқыныш оларды жеңіп, жасырынды. Олар Құдаймен қарым-қатынасынан аулақ болғанымен, Құдай бұған жол бермеді. Ол зейнетке шығуы мүмкін, бірақ ол жаратылыстарынан бас тартқан жоқ. Күн күркіреген жоқ немесе Құдайдың қаһарының басқа көрінісі болған жоқ.
Құдай еркек пен әйелден не болғанын сұрады, олар жауап берді. Содан кейін ол олардың әрекетінің салдары қандай болатынын түсіндірді. Содан кейін ол киім берді (Жаратылыс 3,21) және олардың мәңгілікке жат күйінде және ұятында қалмауын қамтамасыз етті (Жаратылыс 3,22-23). Жаратылыстан біз Құдайдың Қабылмен, Нұхпен, Ыбыраммен, Ажармен, Әбумәлікпен және басқалармен сөйлескенін білеміз. Біз үшін Құдайдың Ыбырайымға берген уәдесі ерекше маңызды: «Мен сенімен және сенің ұрпақтарыңмен болашақ ұрпаққа мәңгілік келісім жасаймын» (Жаратылыс 1 Кор.7,1-8). Құдай өз халқымен мәңгілік қарым-қатынаста болатынын уәде етті.
Халықтың сайлауы
Исраил халқының Мысырдан көшуі туралы оқиғаның негізгі ерекшеліктерін көпшілік біледі: Құдай Мұса деп атады, Мысырға індет әкелді, Исраилді Қызыл теңіз арқылы Синай тауына алып келді және сол жерде оларға Он өсиетті берді. Біз Құдай мұның бәрін не үшін жасағанын жиі ұмытамыз. Құдай Мұсаға: «Мен сені өз халқымның арасына алып, сенің Құдайың боламын», - деді (Мысырдан шығу 6,7). Құдай жеке қарым-қатынас орнатқысы келді. Неке сияқты жеке келісім-шарттар сол кезде «сен менің әйелім боласың, мен сенің күйеуің боламын» деген сөздермен жасалған. Бала асырап алу (әдетте мұрагерлік мақсатта) «сен менің ұлым боласың, мен сенің әкең боламын» деп мөрмен бекітілген. Мұса перғауынмен сөйлескенде, ол Құдайдың: «Израиль менің тұңғыш ұлым; Мен саған ұлымды маған қызмет етуге жіберуді бұйырамын» (Мысырдан шығу 4,22-23). Исраил халқы оның балалары болды - оның отбасы - құсықпен берілген.
Құдай өз халқына тікелей қол жеткізуге мүмкіндік беретін келісім ұсынды (2. Мұса 19,5-6) – бірақ халық Мұсадан: «Сен бізбен сөйлес, біз естігіміз келеді; бірақ Құдайдың бізбен сөйлесуіне жол берме, әйтпесе өлеміз» (Мысырдан шығу 2:20,19). Адам мен Хауа сияқты оны да қорқыныш биледі. Мұса Құдайдан көбірек нұсқаулар алу үшін тауға шықты (Мысырдан шығу 2 Қор4,19). Содан кейін киелі шатыр, оның жиһаздары және ғибадат ету ережелері туралы әртүрлі тарауларды орындаңыз. Осы егжей-тегжейлердің арасында біз оның мақсатын назардан тыс қалдырмауымыз керек: «Олар мені киелі орынға айналдырады, сонда мен олардың арасында тұрамын» (Мысырдан шығу 2 Кор.5,8).
Едем бағынан, Ыбырайымға берген уәделері арқылы, халықты құлдықтан, тіпті мәңгілікке сайлап алу арқылы Құдай Өз халқымен қарым-қатынаста өмір сүргісі келеді. Киелі шатыр Құдаймен бірге тұратын және өз халқына қол жеткізе алатын жер болды. Құдай Мұсаға былай деді: «Мен исраилдіктердің арасында тұрып, олардың Құдайы боламын, сонда олар Мен олардың арасында тұру үшін Мысыр жерінен алып шыққан Құдайлары Жаратқан Ие екенімді білсін» (Мысырдан шығу 2).9,4546).
Құдай Ешуаға басшылық бергенде, ол Мұсаға оған не айтуды бұйырды: «Құдайың Жаратқан Ие сенімен бірге жүреді, қолын бұрмайды және сені тастамайды» (5. Мұса 31,6-8). Бұл уәде бүгінде бізге де қатысты (Еврейлерге 13,5). Сондықтан Құдай адамдарды әу бастан жаратып, Исаны құтқаруымызға жіберді: Біз оның халқымыз. Ол бізбен бірге тұрғысы келеді.
Майкл Моррисон
