аудио
өзін-өзі бақылау
Жоқ деп айту керек пе? Менің жігітім бар. Оның аты Джимми. Оны бәрі жақсы көреді. Ол өте еңбекқор, жомарт және тамаша әзіл-оспақ. Бірақ Джиммидің де проблемасы бар. Ол жақында экспресс жолда келе жатып, оның алдында көлік тұрды. Джимми акселераторды қағып, менмен жүргізушіні қуып шықты. Кінәлі қызыл шамда тоқтаған кезде Джимми тежегіштерді қоюға мәжбүр болды. Ол шығып, алдынан көлікке қарай жүгірді, бүйір терезені сындырды, сынған терезеден қансыраған қолын жабыстырды және сілкінген жүргізушіні жұдырығымен жұмыс істеді. Бірақ кек қысқа болды. Кенет Джимми кеудесінен ұстап, жерге құлады. Бір сағат ішінде оған жүрегіне бес айналма операция жасатуға тура келді. Джимми өзін-өзі ұстай алмайды. Біздің көпшілігіміз солай сезінеміз. Ашуланудың қажеті жоқ, бірақ көбінесе бүлдіргіш - қорқыныш, ашуланшақтық, ашуланшақтық, қызғаныш, менмендік, тілек, нашақорлық, өзін-өзі аяушылық және ашкөздік.
Нақыл сөздерде 25,28 Аятта өзін-өзі ұстауды қаланың қабырғаларына ұқсатып, қалау мен қалаудың тізгінінде болу қаупін ескертеді: «Ашуын ұстай алмаған адам қабырғасы жоқ ашық қала сияқты». Ежелгі уақытта қалалар азаматтарды жау шапқыншылығынан, қауіпті жануарлардан және басқа да қажетсіз басқыншылардан қорғау үшін қабырғалармен қоршалған. Бұл күшті бекіністер бұзылғаннан кейін, адамдар осал болды - біз эмоцияларымыз бен тілектерімізді басқара алмаған кездегідей. Біз өзімшілдік импульстарымыздың бізді басқаруына жол берсек, біз өтірікке, қорлауға, жек көрушілікке, ауруға, ұятқа жол ашамыз және басқалардың өміріне ауыр зиян келтіруі мүмкін (Нақыл сөздер 2).1,23). Біздің қиратушы қалауларымызға қарсы тұра алудың жауабы қандай?
өзін-өзі тәртіп? ерік күші? көбірек тырысыңыз ба? Тек «жоқ» дейсіз бе?
Жаңа өсиет бізге өзін-өзі бақылау үшін шайқаста қалай жеңуге болатыны туралы маңызды кеңес береді. Өзін-өзі ұстау - Киелі Рухтың жемісі (Ғалаттықтарға 5,22-23). Бұл біздің қажырлы жұмысымыз, өзімізді тәртіпке келтіруіміз немесе шешімділігіміз емес, өйткені өзін-өзі бақылау біздегі Киелі Рух арқылы жүзеге асады. Ол қайнар көзі. «Өзін-өзі бақылау» сөзі «басқару» немесе «бір нәрсені ұстау» дегенді білдіреді. Киелі Рух бізге өзімізді басқаруға және өзімшілдік сезімдеріміз бен қалауларымыз үстемдік етпейтіндей өмір сүруге ішкі қабілет береді (2. Тимофей 1,7). Біз өз бетімізше «жоқ» деп те үлгермейміз. Тит Құдайдың рақымы бізге дүниелік қалаулардан бас тартуға және осы дүниеде байсалды және әділ өмір сүруге болатынын көрсетеді деп жазды (Тит. 2,11-12). Бірақ Киелі Рух бізге жаман әдетке қарсы тұруға ғана көмектеспейді. Киелі Рух бізде өзімізді өзгерту үшін жұмыс істейді және өзімшілдік импульстарды Иса Мәсіхтің шабыттандыратын, қуатты өмірімен ауыстырады. Қадам сайын (Киелі Рух біздің еркімізді қабылдамайды) оны өміріміздің қайнар көзі ретінде қабылдауға және өз қалауымыз бойынша өмір сүрмеуге шешім қабылдағанда, біз өзімізді ұстай аламыз. Мұны істегенде, біздің мінез-құлқымыз Мәсіхке ұқсайды. Электр шамы электр тогының бар екенін көрсетеді - біз Иса Мәсіх біздің өмірімізді басқаратынын көрсетеміз.
Біз қалай өзімізді басқара алатын өмір сүре аламыз? Иса бізге әрқашан адамның қандай болуы керектігі туралы жоспар болғанын көрсетеді. Ол өз қажеттіліктерін басшылыққа алған жоқ, өйткені ол толығымен Әкеге сенді. Шайтан Исаны айдалада азғырған кездегі ең ауыр рухани шайқас арқылы біз ұстамдылықтың қалай жұмыс істейтінін көреміз. 40 күн ораза ұстаған Иса шаршап, жалғыз және аш болды. Исаның ең қажет екенін сезінген Шайтан бұл мүмкіндікті пайдаланып, оны ең қажет нәрсемен, яғни тамақпен азғырды. Бірақ Иса былай деп жауап берді: «Адам нанмен ғана емес, Құдайдың аузынан шыққан әрбір сөзбен өмір сүреді» деп жазылған» (Матай). 4,4). Исаның сөздерінен біз Киелі Рухтың өмір сүруі арқылы рухымызды тәрбиелеудің кілтін табамыз.
Ішкі қор
Забур 11-де9,11 забур жыршысы: “Сөзіңді жүрегімде сақтаймын, саған қарсы күнә жасамас үшін”,— дейді. Құдай сөзі біздің жүрегімізде болуы керек. Оны ноутбукке немесе компьютерлік бағдарламаға сақтау жеткіліксіз. Ол біздің ішімізде болуы керек. «Сақтау» сөзі қазыналар немесе керек-жарақтар жасырылған немесе болашақ төтенше жағдайларға дайын болу үшін бөлек сақталған кезде қолданылған. Біз Құдайдың жазбаша Сөзін қазіргі құлаққа оғаш көрінетін нәрселермен, яғни Киелі кітаптағы медитациямен айналысу арқылы сақтаймыз. Медитация - бұл иттің сүйекті кеміретіні сияқты, Киелі Жазбаның үзінділерін ойлау, ойлау, тыңдау, ассимиляциялау және ойша қайталау. Медитация Құдай Сөзін өмірімізге ең үлкен әсер ететін жерде, яғни жүрегімізде сақтауға мүмкіндік береді (Нақыл сөздер 4,23). Киелі кітапты елемеу бұрыс ойлаудың ескі үлгілері мен деструктивті бақыланбайтын әдеттер олардың үстінен қайтадан билікке ие болуға мүмкіндік береді. Біз санамызды Жазбалармен толтырып, нәрлендірсек және оның жүрегімізде орнығуына мүмкіндік берсек, Құдай Сөзі біздің бір бөлшегімізге айналады және ол біздің сөздеріміз бен іс-әрекеттерімізде табиғи түрде көрінеді.
Ефестіктерде 6,17 Пауыл Құдай сөзін семсермен салыстырады: «Рухтың семсерін алыңдар, бұл Құдай сөзі». Пауыл сарбаздардың қысқа қылыштарын ойласа керек, олар әрқашан өз адамдарында алып жүретін, кез келген уақытта қолдануға дайын. Киелі Рух бізге Жазбаларды анық есте сақтауға көмектеседі (Жохан 14,26) медитация арқылы жүрегімізде сақтайтын аяттардың қорына қол жеткізу арқылы және ол төтенше жағдайларда санамызда бір сөзді жыпылықтау арқылы немесе бізге табиғаттан тыс жолмен аят немесе уәдені еске түсіру арқылы көмектеседі.
Құдай бізді әртүрлі темперамент, эмоциялар мен қалаулармен жаратты. Осының бәрін бақылауға алу керек, әйтпесе олар бізге үстемдік етеді. Өзін-өзі бақылауды симфониялық оркестрдің дирижерімен салыстырады. Дирижер эстафетасының астында көптеген талантты музыканттар өз аспаптарында дұрыс дыбыстарды өз уақытында және керекті көлемде ойнай алады, осылайша бәрі дұрыс естіледі. Біздің тілектеріміз бен тілектеріміз де ақталған. Ұстамдылық дегеніміз - біздің жүрегіміздегі Киелі Рухтың таяқшасы, оның қабілетті басшылығымен бәрі дұрыс жерде тұрады және дәл уақытта шақырылады. Өз-өзін ұстай білу дегеніміз - Киелі Рухтың жетелеуімен жүру.
Дұға: Қымбатты әке, мен өзімді басқара отырып өмір сүргім келеді, бірақ сенсіз мұны істей алмаймын. Сізге ұнайтын өмір сүру үшін маған қажет нәрсенің бәрін бергеніңіз үшін рахмет (2. Петрус 1,3). Рухың арқылы мені ішкі күшке толтыр (Ефестіктерге 3,16), мен сіз берген шеберлікті жауапкершілікпен пайдалана алуым үшін! Аузымды сақта және дененің қалауларына бой алдырмауым үшін мені күшейт3,14). Маған парасаттылықпен әрекет етуге және шын мәнінде кім болсам болуға мүмкіндік беріңіз - сіздің балаңыз (1. Йоханнес 3,1). Мен сенің қолыңдамын Қазір мен арқылы өмір сүр. Иса атымен, аумин.
Гордон Грин
Өзін-өзі тәрбиелеу және өзін-өзі бақылау
Бұл екі термин бір-бірімен шатастырылмауы керек. Өзін-өзі ұстау бізде Киелі Рухтың болуынан туындайды, ал өзін-өзі тәрбиелеу әдетте сыртқы факторлармен байланысты - диета немесе жаттығу. Біз әдетте уақытша сақтау қажет деп санайтын ережеге немесе ережеге бағынамыз.