Құдай деген кім?

Киелі кітапта «Құдай» деп аталған жерде ол Құдай деп аталатын «ұшқыр сақалды, қалпақ киген қария» мағынасында жалғыз болмысты білдірмейді. Киелі кітапта бізді жаратқан Құдай үш түрлі немесе «ерекше» тұлғаның, атап айтқанда, Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың одағы ретінде танылады. Әкесі ұл емес, ұлы әкесі емес. Киелі Рух Әке немесе Ұл емес. Мінездері әртүрлі болғанымен, ниеті, ниеті, сүйіспеншілігі бір, мәні мен болмысы бір (1. Мұса 1:26; Матай 28:19, Лұқа 3,2122).

Trinity

Құдайдың үш Тұлғасы бір-біріне жақын әрі таныс болғандықтан, егер біз Құдайдың бір тұлғасын білсек, басқа тұлғаларды да танимыз. Міне, сондықтан Иса Құдайдың жалғыз екенін ашады, және біз жалғыз Құдай бар деп айтқанда, осыны ескеруіміз керек (Марқа 1).2,29). Құдайдың үш тұлғасын біреуден кем деп ойлау Құдайдың бірлігі мен жақындығына опасыздық жасаған болар еді! Құдай - сүйіспеншілік және бұл Құдайдың жақын қарым-қатынастағы тіршілік иесі екенін білдіреді (1. Йоханнес 4,16). Құдай туралы осы шындыққа байланысты Құдай кейде «Үшбірлік» немесе «Үшбірлік Құдай» деп аталады. Үштік пен үштік екеуі де «бірлікте үш» дегенді білдіреді. Біз «Құдай» деген сөзді айтқанда, біз әрқашан бірліктегі үш түрлі тұлғаны — Әке, Ұл және Киелі Рухты айтамыз (Матай 3,16-17; 28,19). Бұл «отбасы» және «ұжым» терминдерін қалай түсінетінімізге ұқсас. Әртүрлі, бірақ тең адамдары бар «команда» немесе «отбасы». Бұл үш құдай бар дегенді білдірмейді, өйткені Құдай тек бір Құдай, бірақ Құдайдың бір болмысындағы үш түрлі тұлға (1. Қорынттықтарға 12,4-6; 2. Қорынттықтарға 13:14).

Қабылдау

Үшбірлік Құдайдың бір-бірімен тамаша қарым-қатынаста болғаны сонша, олар бұл қарым-қатынасты өздеріне қалдырмауға шешім қабылдады. Ол бұл үшін тым жақсы! Үшбірлік Құдай басқаларды өзінің сүйіспеншілік қарым-қатынасына қабылдағысы келді, осылайша басқалар бұл өмірді тегін сыйлық ретінде мәңгілікке молынан ләззат алады. Үшбірлік Құдайдың өзінің қуанышты өмірін басқалармен бөлісу мақсаты бүкіл жаратылыстың, әсіресе адамзаттың жаратылуының себебі болды (Забур 8, Еврейлерге). 2,5-8). Жаңа өсиеттің «асырап алу» немесе «асырап алу» деген сөздері осыны білдіреді (Галаттықтар 4,4-7; Ефестіктерге 1,3-6; Римдіктер 8,15-17.23). Үшбірлік Құдай барлық жаратылыстарды Құдай өмірінің барлық аспектілеріне қосуды көздеді! Бала асырап алу - Құдайдың барлық жаратылған нәрсеге бірінші және жалғыз себебі! Құдайдың жақсы жаңалығын «А» жоспары деп елестетіп көріңіз, мұнда «А» «асырап алу» дегенді білдіреді!

іске асуы

Үшбірлік Құдай біз жаратылыс деп атайтын нәрсе пайда болғанға дейін болғандықтан, ол оны қабылдау үшін алдымен жаратылысты жаратуы керек еді.Бірақ сұрақ туындады: Егер үшбірлік Құдай қатыспаса, жаратылыс пен адамзат Үшбірлік Құдайдың қарым-қатынасына қалай кіре алады? Бұл қатынасқа жаратылысты өзі әкелді ме? Өйткені, егер сен Құдай болмасаң, ешқандай жолмен Құдай бола алмайсың! Жасалған нәрсе жасалмаған нәрсе бола алмайды. Қандай да бір жолмен Үшбірлік Құдай жаратылыс болып қалуы керек еді (сонымен бірге Құдай болып қала береді), егер Құдай бізді біржолата Өзінің ортақ қарым-қатынасына енгізіп, сақтап қалатын болса. Бұл жерде Исаның, Құдай-адамның бейнеленуі ойнайды. Құдай Ұлы адам болды - бұл Құдаймен қарым-қатынас орнату біздің күш-жігерімізге байланысты емес дегенді білдіреді. Үшбірлік Құдай Өзінің мейірімділігімен бүкіл жаратылысты Құдайдың Ұлы Исамен қарым-қатынасына тартты. Жаратылысты үштік Құдайдың қарым-қатынасына келтірудің жалғыз жолы Құдайдың Исада өзін кішірейтуі және жаратылысты өз еркімен және ерікті әрекетімен қабылдауы болды. Үшбірлік Құдайдың бізді өз еркімен Иса арқылы олардың қарым-қатынасына қосу әрекеті «рақымдылық» деп аталады (Ефестіктерге. 1,2; 2,4-7; 2. Петрус 3,18).

Үштік Құдайдың бізді асырап алу үшін адам болу жоспары, егер біз ешқашан күнә жасамасақ та, Иса біз үшін келеді! Құдай бізді асырап алу үшін жаратқан! Құдай бізді күнәдан құтқару үшін жаратқан жоқ, сол кезде Құдай бізді күнәдан құтқарды. Иса Мәсіх «В» жоспары ЕМЕС немесе Құдай туралы кейінгі ой. Ол біздің күнә мәселесін сылау үшін жай ғана таңғыш емес. Таңғаларлық шындық мынада: Иса бізді Құдаймен қарым-қатынасқа әкелетін Құдайдың бірінші және ТЕК ойы болды. Иса — дүние жаратылғанға дейін орындалған «А» жоспарының орындалуы (Ефестіктерге 1,5-6; Аян 13,8). Құдай әуел бастан жоспарлағандай, Иса бізді Үшбірлік Құдайдың қарым-қатынасына тарту үшін келді және бұл жоспарға ештеңе, тіпті біздің күнәміз де кедергі бола алмайды! Біз бәріміз Исада құтқарылдық (1. Тимофей 4,9-10) өйткені Құдай өзінің бала асырап алу жоспарын орындауды көздеді! Үшбірлік Құдай бізді жаратқанға дейін Исаны асырап алудың бұл жоспарын белгіледі және біз қазір Құдайдың асырап алған балаларымыз! (Галаттықтар 4,4-7; Ефестіктерге 1,3-6; Римдіктер 8,1517.23).

Құпия және нұсқаулық

Құдайдың барлық жаратылысты Иса арқылы өзімен қарым-қатынасқа қабылдау жоспары бір кездері ешкім білмейтін жұмбақ болды (Қолостықтарға). 1,24-29). Бірақ Иса көкке көтерілгеннен кейін, ол Құдайдың өміріне осы қабылдау мен қосылуды көрсету үшін шындықтың Киелі Рухын жіберді (Жохан 16: 5-15). Қазір бүкіл адамзатқа төгілген Киелі Рухтың ілімі арқылы (Апостолдардың істері 2,17) және осы шындыққа сенетін және оған сәлем беретін сенушілер арқылы (Ефестіктерге 1,11-14), бұл құпия бүкіл әлемге белгілі (Қолостықтарға 1,3-6)! Егер бұл шындық құпия сақталса, біз оны қабылдап, оның еркіндігін сезіне алмаймыз. Керісінше, біз өтірікке сенеміз және қарым-қатынастағы барлық жағымсыз мәселелерге тап боламыз (Римдіктерге 3: 9-20, Римдіктерге ). 5,12-19!). Иса туралы өзіміз туралы шындықты білгенде ғана біз Исаны дүние жүзіндегі барлық адамдармен бірлестігінде қате көрудің қаншалықты күнә екенін көре бастаймыз.4,20;1. Коринфтіктер 5,14-16; Ефестіктерге 4,6!). Құдай әркімнің оның шын мәнінде кім екенін және оның ішінде кім екенімізді білгенін қалайды (1. Тимофей 2,1-8). Бұл оның Исадағы рақымының ізгі хабары (Елшілердің істері 20:24).

Zusammenfassung

Исаның тұлғасына негізделген бұл теологияны ескере отырып, адамдарды «құтқару» біздің міндетіміз емес. Біз оларға Исаның кім екенін және Оның ішінде кім екенін, яғни Құдайдың асырап алған балаларын көруге көмектескіміз келеді! Негізінде, біз олардың Исада Құдайға тиесілі екенін білгендерін қалаймыз (және бұл оларды сенуге, дұрыс істеуге және құтқарылуға талпындырады!)

Тим Брасселл

Құдай деген кім?