аудио
Менің жауым кім?
Мен Оңтүстік Африканың Дурбан қаласында өткен сол қайғылы күнді ешқашан ұмытпаймын. Мен 13 жаста едім, бақытты күнде інілеріммен, апаларыммен және достарыммен алдыңғы аулада тег ойнап жүр едім, анам үй ішін шақырды. Ол менің әкемнің Шығыс Африкада қайғылы қазаға ұшырағаны туралы газетке мақала жазған кезде оның бетіне жас ағып кетті.
Оның өліміне байланысты жағдайлар бірнеше сұрақ тудырды. Соған қарамастан, бәрі де оның 1952-1960 жылдар аралығында болған және Кенияның отарлық билігіне қарсы бағытталған Мао Мао соғысының құрбаны болғанын көрсететін сияқты. Қарулы қақтығыстың ең белсенді тобы Кениядағы ең үлкен тайпа - Кикуюдан шыққан. Егер қақтығыстар бірінші кезекте ағылшын отаршыл державасына және ақ қоныс аударушыларға қарсы бағытталған болса да, Мао Мао мен адал африкалықтар арасында да қақтығыстар болды. Менің әкем сол кезде Кения полкінде майор болған және соғыста маңызды рөл атқарған, сондықтан хит тізімінде болған. Мен жасөспірім кезімде эмоционалды түрде шарасыз, абдырап, қатты ренжідім. Мен білетін жалғыз нәрсе - сүйікті әкемнен айрылу. Бұл соғыс аяқталғаннан кейін көп ұзамай болды. Ол бірнеше айдан кейін бізбен бірге Оңтүстік Африкаға көшуді жоспарлаған болатын. Ол кезде мен соғыстың нақты себебін түсінбедім және тек менің әкемнің террористік ұйыммен соғысқанын білдім. Ол біздің көптеген достарымыздың өмірін қиюына себеп болған жау болды!
Біз жарақаттанумен ғана емес, сонымен бірге үлкен кедейлік өмірімен бетпе-бет келуіміз мүмкін жағдайға тап болдық, өйткені мемлекеттік органдар Шығыс Африкадағы мүліктеріміздің құнын төлеуден бас тартты. Содан кейін менің анам жұмысқа орналасу және мектеп жасындағы бес баланы мардымсыз жалақымен тәрбиелеу мәселесі алдында тұрды. Солай бола тұрса да, мен кейінгі жылдары өзімнің христиан дініме берік болып, әкемнің жан түршігерлік өліміне кінәлі адамдарға ашуланшақтық пен жеккөрушілік туғызбадым.
Басқа амал жоқ
Исаның айқышқа ілініп тұрғанда, оны айыптап, мазақтаған, қамшымен ұрып, айқышқа шегелеген және оның азаппен өлгенін көргендерге қарап айтқан сөздері жанымды ауыртқанда жұбатты: «Әке, сені кешір, өйткені олар кешірмейді. олардың не істеп жатқанын біледі ».
Исаның айқышқа шегеленуін сол кездегі өзін-өзі әділеттейтін діни жетекшілер, дін мұғалімдері мен парызшылдар өз әлемінде саясатқа, беделге және жайбарақаттыққа итермелеген. Олар осы әлемде өсті және олар өздерінің психикасына және өз уақытының мәдени дәстүрлеріне терең енген. Исаның уағызы осы дүниенің өмір сүруіне үлкен қауіп төндірді, сондықтан олар оны жауапқа тарту және айқышқа шегелеу туралы жоспар құрды. Мұны істеу мүлдем дұрыс емес еді, бірақ олар басқа амал таппады.
Римдік сарбаздар басқа әлемнің бөлігі, империалистік басқарудың бөлігі болған. Олар кез-келген басқа адал сарбаз сияқты басшыларының бұйрығын орындады. Олар басқа амал көрмеді.
Мен де шындықпен бетпе-бет келуім керек еді: Мао Мао бүлікшілері тірі қалу туралы сұрапыл соғыста қалып қойды. Сіздің жеке бас бостандығыңызға нұқсан келді. Олар өздерінің себептеріне сеніп өсті және бостандықты қамтамасыз ету үшін зорлық-зомбылық жолын таңдады. Олар басқа амал көрмеді. Көптеген жылдар өткен соң, 1997 жылы мені Кенияның шығыс Меру аймағындағы Кибиричия маңындағы кездесуде қонаққа спикер болуға шақырды. Бұл менің тамырларымды зерттеп, әйелім мен балаларыма Кенияның керемет табиғатын көрсетудің керемет мүмкіндігі болды және олар бұған қуанды.
Өзімнің кіріспе сөзімде мен осы әдемі елде өткен балалық шағым туралы айттым, бірақ соғыстың зұлмат жағы мен әкемнің қайтыс болуы туралы айтпадым. Мен көрінгеннен кейін көп ұзамай, балдақпен жүретін және ақ күлімсіреген бір ақсақал қарт адам келді. Сегіз немереден тұратын ынта-ықыласпен қоршалған ол маған бірдеңе айтқысы келгендіктен отыруымды өтінді.
Бұл күтпеген тосынның әсерлі сәтімен жалғасты. Ол соғыс туралы және кикудзю мүшесі ретінде сұрапыл шайқаста қалай болғанын ашық айтты. Мен жанжалдың екінші жағынан естідім. Ол еркін өмір сүргісі келетін және олардан тартып алынған жерлерде жұмыс істегісі келетін қозғалыстың бір бөлігі екенін айтты. Өкінішке орай, ол және мыңдаған адамдар жақындарынан, соның ішінде әйелдері мен балаларынан айырылды. Осы жылы христиан джентльмен маған сүйіспеншілікке толы көздерімен қарап: «Әкеңнен айырылғаныма қатты өкінемін», - деді. Мен көз жасымды ұстай алмадым. Міне, біз мәсіхшілер ретінде бірнеше онжылдықтардан кейін сөйлестік, бұрын Кениядағы ең қатыгез соғыстардың бірінде қарама-қарсы жақта болғанбыз, бірақ мен қақтығыс кезінде мен аңғал бала едім.
Біз бірден терең достыққа қосылдық. Әкемнің өліміне кінәлі адамдарды ренжітіп көрмесем де, тарихпен терең тіл табысқанымды сезіндім. Филиппиялықтар 4,7 Содан кейін менің ойыма: «Ал Құдайдың барлық ақыл-ойдан асып түсетін тыныштығы жүректеріңіз бен ақыл-ойларыңызды Иса Мәсіхте сақтайды.» Құдайдың сүйіспеншілігі, тыныштығы және рақымы бізді Оның қатысуымен біртұтастықта біріктірді. Мәсіхтегі тамырымыз бізге сауықтырды, осылайша өміріміздің көп бөлігін өткізген ауыртпалық циклін бұзды. Бізді айтып жеткізу мүмкін емес жеңілдік пен азаттық сезімі толтырды. Құдайдың бізді біріктірген жолы соғыстың, қақтығыстың және дұшпандықтың пайдасыздығын көрсетеді. Көп жағдайда екі жақтың ешқайсысы жеңіске жетпеді. Христиандардың өз себептері үшін христиандармен соғысып жатқанын көру жүрегіңді ауыртады. Соғыс кезінде екі жақ та Құдайға жалбарынып, одан олармен бірге болуын сұрайды, ал бейбіт уақытта бірдей христиандар дос болуы мүмкін.
Кетуге үйреніңіз
Өмірімді өзгертетін бұл кездесу маған сүюші жаулар туралы Киелі кітап тармақтарын жақсырақ түсінуге көмектесті 6,27-36). Соғыс жағдайынан бөлек, ол біздің жауымыз бен қарсыласымыз кім деген сұрақты да талап етеді. Біз күнде кездесетін адамдар ше? Біз басқаларға өшпенділік пен жеккөрушілік тудырамыз ба? Бәлкім, біз тіл табыса бермейтін бастыққа қарсы шығар? Мүмкін бізді қатты ренжіткен сенімді досымызға қарсы шығар? Мүмкін дауласатын көршімізге қарсы шығар?
Луканың мәтіні дұрыс емес мінез-құлыққа тыйым салмайды. Керісінше, бұл кешірімділік, рақымдылық, ізгілік және татуласу арқылы үлкен суретті сақтау және Мәсіх бізді шақырған тұлға болу. Бұл мәсіхшілер ретінде жетіліп, өскен сайын Құдай сүйетіндей сүюді үйрену туралы. Ащылық пен бас тарту бізді оңай тұтқынға алып, бақылауға алуы мүмкін. Біз басқара алмайтын және әсер ете алмайтын жағдайларды Құдайдың қолына беру арқылы босатуды үйрену нақты айырмашылықты жасайды. Йоханнес қаласында 8,31-32 Иса бізді оның сөздеріне құлақ асып, соған сай әрекет етуге шақырады: «Егер менің сөзімді орындасаңдар, сендер шынымен менің шәкірттерімсіңдер және шындықты білесіңдер, ал шындық сендерді азат етеді». Бұл оның махаббатындағы еркіндіктің кілті.
авторы Роберт Клинсмит
