Шіркеу қайтадан туылды

Соңғы он бес жыл ішінде Киелі Рух бүкіл дүниежүзілік Құдай шіркеуіне доктриналық түсінік пен қоршаған әлемге, әсіресе басқа христиандарға деген сезімталдықтың өсуіне ие болды. Біздің негізін қалаушы Герберт В. Армстронг қайтыс болғаннан бері болған өзгерістердің жылдамдығы мен жақтастары да, қарсыластары да таң қалдырды. Біз нені жоғалтқанымыз және не ұтқанымыз туралы ойлауды тоқтатқан жөн.

Біздің сеніміміз бен тәжірибеміз Армстронг мырзаның орнына келген генерал пастор Джозеф В. Ткачтың (менің әкем) басшылығымен үздіксіз тексеру процесіне ұшырады. Әкем қайтыс болмай тұрып, мені мұрагер етіп тағайындады.

Мен әкем енгізген көшбасшылық стильге алғысым шексіз. Сондай-ақ оның жанында тұрған және мені Жазбаның және Киелі Рухтың басшылығына мойынсұнатындай қолдайтын адамдар арасындағы бірлікке ризамын.

Ескі өсиетті заңдық тұрғыдан түсіндірумен, Ұлыбритания мен Құрама Штаттардың «британдық израилизм» Израиль халқының ұрпақтары екендігімізге және біздің конфессияның Құдаймен эксклюзивті қарым-қатынаста екендігіне деген талпынысымыз артта қалды. Медицина ғылымына, косметиканы қолдануға және Пасха мен Рождество сияқты христиандардың дәстүрлі мерекелеріне қатысты айыптауларымыз артта қалды. Құдай - адамдар туа алатын сансыз рухтар отбасы деген біздің ежелден келе жатқан көзқарасымыз теріске шығарылды, оның орнына Киелі кітапта Әке, Ұл және Киелі Рух үш адамда мәңгі болған Құдай туралы Киелі кітаптағы дәл көзқарас болды .

Біз қазір Жаңа өсиеттің негізгі тақырыбын: Иса Мәсіхтің өмірі, өлімі және қайта тірілуін қабылдаймыз және қолдаймыз. Исаның адамзат үшін өтеу ісі қазір ақырғы заманның пайғамбарлық жорамалдарынан гөрі біздің басты басылымымыз «Ашық шындық» басты назарында. Біз күнә үшін өлім жазасынан құтқару үшін Раббымыздың жалған құрбандығы толық жеткілікті екенін жариялаймыз. Біз құтқарылуды тек сенімге негізделген рақым арқылы үйретеміз, ешбір істерге жүгінбей-ақ. Біздің христиандық істеріміз Құдайдың біз үшін жұмысына рухтандырылған, ризашылықпен жауап беретінін түсінеміз – «Біз сүйеміз, өйткені Ол бізді алдымен сүйді» (1. Йоханнес 4,19) және бұл істер арқылы біз өзімізді ештеңеге «жақтамаймыз» және Құдайды біз үшін шапағат етуге мәжбүрлемейміз. Уильям Барклай айтқандай: Біз жақсы істермен емес, жақсы істермен құтқарылдық.

Әкем шіркеуге христиандар Ескі емес, Жаңа Келісімге бағынатыны туралы Жазбалардағы ілімді айтты. Бұл ілім бізді бұрынғы талаптардан бас тартуға мәжбүр етті - христиандар сенбі күнін жетінші күні қасиетті уақыт ретінде сақтайды, христиандар халыққа жыл сайынғы дұғаларды оқуға міндетті. 3. мен 5. Мұса жыл сайынғы мерекелерді өткізуді, мәсіхшілер оннан үш есе төлеуге міндетті екенін және христиандар Ескі Келісім бойынша арам деп саналатын тағамдарды жемеуді бұйырды.

Барлығы он жылдың ішінде өзгерді ме? Қазір көптеген адамдар бұл шаманы терең түзетулердің ешқандай тарихи параллельдері жоқ екенін айтады, ең болмағанда Жаңа өсиет шіркеуінің кезінен бастап.

Дүниежүзілік Құдай шіркеуінің басшылығы мен адал мүшелері бізді жарыққа шығарған Құдайдың рақымы үшін терең ризашылық білдіреді. Біздің жетістіктеріміз бекер болмады. Табыс күрт төмендеді, біз миллиондаған доллардан айрылдық және жүздеген ұзақ жұмысшыларды жұмыстан шығаруға мәжбүр болдық. Мүшелер саны азайды. Бірнеше фракциялар бізді сол немесе басқа доктриналық немесе мәдени ұстанымға оралуға қалдырды. Нәтижесінде, отбасылар бөлініп, достық қарым-қатынас, кейде ашуланшақ, ренжіген сезімдер мен айыптаулардан бас тартты. Біз қатты қайғырып, Құдайдан сауығып, татуласуын сұраймыз.

Мүшелерден біздің жаңа сенімдерімізге жеке сену талап етілмеді, сондай-ақ мүшелер біздің жаңа нанымдарымызды автоматты түрде қабылдайды деп күтілмеген. Біз Иса Мәсіхке жеке сенім керек екенін атап өттік және пасторларға мүшелерге шыдамды болуды және доктриналық және әкімшілік өзгерістерді түсіну мен қабылдаудағы қиындықтарын түсінуді тапсырдық.

Материалдық шығынға қарамастан, ұтқанымыз көп болды. Пауыл жазғандай, бұрын ұстаған нәрселерімізде бізге пайда әкелген нәрселерді қазір Мәсіх үшін шығын деп есептейміз. Біз Мәсіхті және Оның қайта тірілуінің күшін және Оның қайғы-қасіретінің ортақтығын білуімізден жігер мен жұбаныш табамыз, осылайша Оның өліміне сай боламыз және өлгеннен қайта тірілуге ​​келеміз (Філіпіліктерге). 3,711).

Біз барған сайын қоғамға қолын созған сол мәсіхшілерге - Ханк Ханеграаф, Рут Такер, Дэвид Неф, Уильям Дж. Браффорд және Пазуса Тынық мұхиты университетіндегі достары, Фуллер теологиялық семинариясы, Регент колледжі және басқалары үшін алғысымызды білдіреміз. Иса Мәсіхтің сенімімен жүруге шын жүректен тырысыңыз. Біз кішкентай, ерекше физикалық ұйымның ғана емес, Мәсіхтің денесінің, Құдай шіркеуі болып табылатын қоғамның бір бөлігі екендігімізді және біз Иса Мәсіхтің Ізгі хабарын таратуға көмектесу үшін қолымыздан келгеннің бәрін жасай алатынымызды құптаймыз. бүкіл әлеммен бөлісу.

Менің әкем Джозеф В. Ткач өзін Жазбалардың ақиқатымен таныстырды. Қарсылыққа кезіккен ол Иса Мәсіхті Иеміз деп талап етті. Ол Иса Мәсіхтің кішіпейіл әрі адал қызметшісі болды, ол Құдайға оны және бүкіләлемдік Құдай шіркеуін өзінің рақымына бөледі. Құдайға сенім мен жалбарынған дұғаға арқа сүйей отырып, біз Иса Мәсіхтің жолымен толығымен жүруге ниеттіміз.

авторы Джозеф Ткак