Бейбітшілік ханзадасы

Иса Мәсіх дүниеге келгенде, көптеген періштелер: «Ең биікте Құдай мадақталсын, жер бетінде Ол разы болған адамдар арасында тыныштық болсын» (Лұқа) 2,14). Құдайдың тыныштығын алушылар ретінде мәсіхшілер осы зорлық-зомбылық пен өзімшіл дүниеде ерекше шақырылады. Құдай Рухы мәсіхшілерді бітімгершілікке, қамқорлыққа, беруге және сүйіспеншілікке толы өмірге жетелейді. Керісінше, бізді қоршаған әлем саяси, этникалық, діни немесе әлеуметтік болсын, үнемі келіспеушілік пен төзімсіздікке толы. Тіпті осы сәтте тұтас аймақтарға арам ыза мен өшпенділік және олардың салдары қаупі төніп тұр. Иса шәкірттеріне тән осы үлкен айырмашылықты сипаттап, оларға: «Мен сендерді қасқырлардың арасына қойлар сияқты жіберемін» (Матай) 10,16).

Дүниенің ой-өрісі мен іс-әрекетіне ауыр жүк түскен халықтар бейбітшілікке жол таба алмайды. Дүние жолы – өзімшілдік, сараңдық, көреалмаушылық, өшпенділік жолы. Бірақ Иса шәкірттеріне: «Мен сендерге тыныштық қалдырамын, тыныштығымды беремін. Мен саған дүние бергендей бермеймін. Жүректерің мазасызданып, қорықпаңдар» (Жохан 14,27).

Мәсіхшілер Құдайдың алдында ынталы болуға, «татулық орнатуға ұмтылуға» шақырылады (Римдіктерге 1-хат).4,19) және «барлықпен тату болуға және қасиетті болуға ұмтылу» (Еврейлерге 1 Қор2,14). Олар барлық қуаныш пен тыныштыққа ортақ: «Үміт беретін Құдай сендерді барлық қуаныш пен тыныштыққа толтырсын, өйткені сенде Киелі Рухтың күші арқылы үміт әрқашан мол болады» (Римдіктерге 1-хат).5,13).

Бейбітшіліктің түрі, «барлық түсініктен асып түсетін тыныштық» (Філіпіліктерге 4,7), бөлінулерден, айырмашылықтардан, оқшаулану сезімінен және адамдар айналысатын алаламау рухынан асып түседі. Бұл бейбітшілік оның орнына үйлесімділікке және ортақ мақсат пен тағдыр сезіміне әкеледі - «бейбітшілік байланысы арқылы рухтың бірлігі» (Ефестіктерге. 4,3).

Бұл бізге жамандық жасағандарды кешіретінімізді білдіреді. Бұл мұқтаж жандарға мейірімділік танытуды білдіреді. Бұдан әрі ол сүйіспеншілікке негізделген мейірімділік, адалдық, жомарттық, кішіпейілділік және шыдамдылық басқа адамдармен қарым-қатынасымызды белгілейтінін айтады. Жақып мәсіхшілер туралы былай деп жазды: «Бірақ татулық жасайтындар үшін әділдіктің жемісі тыныштыққа себіледі» (Жақып). 3,18). Бейбітшіліктің бұл түрі бізге соғыс, індет немесе апат кезінде кепілдік пен қауіпсіздік береді және қайғылы жағдай кезінде тыныштық пен тыныштық береді. Христиандар өмірлік мәселелерге бей-жай қарамайды. Олар басқалар сияқты қиыншылықты бастан кешіріп, зардап шегуі керек. Бізде Құдайдың көмегі және Оның бізді қолдайтынына сенімділік бар: «Бірақ біз Құдайды жақсы көретіндерге, оның ниеті бойынша шақырылғандарға бәрі жақсылық әкелетінін білеміз» (Римдіктерге). 8,28). Тіпті физикалық жағдайларымыз бұлыңғыр және қараңғы болса да, біздің ішіміздегі Құдайдың тыныштығы бізді сабырлы, сенімді және берік, сенімді және Иса Мәсіхтің тыныштығы бүкіл жер бетін қамтитын кезде жерге қайта оралуынан үміттендіреді.

Сол керемет күнді күтіп отырғанда, елші Пауылдың мына сөздерін еске алайық: «Сіздер бір денеде шақырылған Мәсіхтің тыныштығы жүректеріңізде билік етеді; және алғыс айт» (Қолостықтарға 3,15). Бейбітшіліктің бастауы – Құдайдан келетін сүйіспеншілік! Бейбітшілік ханзадасы - Иса Мәсіх - бұл тыныштықты табатын жер. Сонда Иса тыныштығымен сізде өмір сүреді. Иса Мәсіхтің сенімі арқылы Мәсіхте тыныштыққа ие боласыз. Сіз оның тыныштығына жетесіз және сіз оның тыныштығын барлық адамдарға жеткізесіз.

авторы Джозеф Ткач