аудио
Сүлеймен патшаның кеніштері (13 бөлімі)
«Мен күрескермін. Мен бұл көзге көрінетін нәрсеге сенемін. Мен щекімді ұстап тұрамын. Мен артта соғыспайтын адамды сыйламаймын. Егер сен менің итімді өлтірсең, онда мысықты қауіпсіз жерге апару керек ». Бұл сөз күлкілі болуы мүмкін, бірақ сонымен бірге бокстың бұрынғы чемпионы Мұхаммед Әлидің көзқарасы көпшіліктің пікіріне жатады. Бізде әділетсіздік орын алады, кейде бізді қатты жазалайтыны сонша, біз жазаны сұраймыз. Біз өзімізді алдағандай сезінеміз немесе қорланған сияқтымыз және ол үшін кек алғымыз келеді. Қарсыластарымыздың басымызға түскен ауыртпалықты сезінгенін қалаймыз. Біз қарсыластарымызға физикалық ауырсынуды жоспарламауымыз мүмкін, бірақ егер біз оларға аздап ашуланшақтықпен немесе сөйлесуден бас тарту арқылы психикалық немесе эмоционалды түрде ауырсынсақ, онда кек алуымыз да тәтті болады.
«Жамандықпен жазалаймын» деме, «Жаратқан Иені күт, Ол саған көмектеседі» (Нақыл сөздер 20,22). Кек - бұл жауап емес! Кейде Құдай бізден қиын істерді сұрайды, солай емес пе? Ашу мен кек алуды тоқтатпаңыз, өйткені бізде баға жетпес қазына бар - өмірді өзгертетін шындық. «Иемізді күт». Бұл сөздерді тым жылдам оқымаңыз. Осы сөздерге ой жүгіртіңіз. Олар бізді қайғы-қасірет пен ашу-ыза тудыратын нәрселермен күресудің кілті ғана емес, сонымен қатар олар біздің Құдаймен қарым-қатынасымыздың негізі болып табылады.
Бірақ біз мүлде күткіміз келмейді. Кофе, SMS және твиттер дәуірінде біз қазір және бірден бәрін қалаймыз. Біз кептелістерді, кезектерді және басқа уақытты тонайтындарды жек көреміз. Доктор Джеймс Добсон оны былай суреттейді: «Бір кездері сіз вагонды жіберіп алмағаныңыз туралы ойлайтын кездер болды. Сіз оны бір айдан кейін ғана алдыңыз. Егер сіз осы күндері айналмалы есіктің ашылуын күтуіңіз керек болса, реніш артады! »
Киелі кітапта сипатталғандай, күту супермаркеттен шыққан кезде тістерді тегістеуге ешқандай қатысы жоқ. Күтуге арналған еврей сөзі «qavah» және бір нәрсеге үміттену, бір нәрсені күту дегенді білдіреді және күту түсінігін қамтиды. Рождестволық таңертең ата-аналардан тұрып, сыйлықтарын ашуға рұқсат беруді күткен балалар бұл күтуді көрсетеді. Өкінішке орай, үміт сөзі бүгінде өз мағынасын жоғалтты. Біз «жұмысқа аламын деп үміттенемін» және «ертең жаңбыр жауады деп үміттенеміз» деген сияқты сөздерді айтамыз. Бірақ мұндай үміт үмітсіз. Киелі кітаптағы үміт - бұл бір нәрсе болатынына сенімді үміт. Толық сенімділікпен бір нәрсе болады деп күтілуде.
Күн қайтадан шыға ма?
Көп жылдар бұрын мен Дракенсбург (Оңтүстік Африка) тауларында бірнеше күн серуендеп жүрдім. Екінші күні кешке ол шелектерден төгілді, мен үңгірді тапсам, мен сіріңке қорабы да су болып жатыр. Ұйқы деген сөз жоқ, сағаттар өткісі келмеді. Мен шаршадым, қатып қалдым және түннің аяқталуын күте алмадым. Келесі күні таңертең қайтадан күн шығатынына күмәнім болды ма? Әрине жоқ! Мен күннің шығуының алғашқы белгілерін тағатсыздана күттім. Таңертеңгі төртте аспанда жарықтың алғашқы жолақтары пайда болып, күн сәулесі шықты. Алғашқы құстар сайрап, қасіретімнің тез бітетініне сенімді болдым. Күн шығып, жаңа таң атар деп күттім. Мен қараңғылық жарыққа ауысып, суықтың орнына күннің жылуы келуін күттім (Забур 130,6) Қауіпсіздік Күту Күту Қуанышқа толы болу. Киелі кітап мағынасында күту деген осы. Бірақ сіз шынымен қалай күтесіз? Иемізді қалай күтесің? Құдайдың кім екенін өзіңіз біліңіз. Сіз оны білесіз!
Еврейлерге арналған хатта Киелі кітаптағы Құдайдың табиғаты туралы ең жігерлендіретін сөздер бар: «Онда бар нәрсеге қанағаттан. Өйткені Жаратқан Ие: «Мен сені тастамаймын және сені тастамаймын», - деді. (Еврейлерге 13,5). Грек сарапшыларының айтуынша, бұл үзінді «Мен сені ешқашан, ешқашан, ешқашан, ешқашан, ЕШҚАШАН, ЕШҚАШАН тастамаймын» деген сөздермен аударылған. Сүйікті Әкеміздің уәдесі қандай! Ол жай және ол жақсы. Нақыл сөздер 20,22-дегі тармақ бізге нені үйретеді? Кек іздеме. Құдайды күт Және? Ол сені өтейді.
Қарсыласыңызға жаза туралы айтылмай қалғанын байқадыңыз ба? Сіздің құтқарылуыңыз - басты назар. Ол оны құтқарады. Бұл уәде! Құдай сақтайды. Ол заттарды дұрыс жолға қояды. Ол мұны өз уақытында және өз жолымен нақтылайтын болады.
Бұл пассивті өмір сүру немесе Құдайдың біз үшін бәрін жасауын күту туралы емес. Біз тәуелсіз өмір сүруіміз керек. Егер біз кешіруге тура келсе, онда біз де кешіруіміз керек. Біреуге қарсы тұру керек болғанда, біз біреумен бетпе-бет келеміз. Егер біз өзімізді зерттеп, сұрақ қоюымыз керек болса, онда біз мұны да жасаймыз. Иосиф мырзаны күтуге мәжбүр болды, бірақ ол күте тұрғанда қолынан келгенін жасады. Оның жағдайға және жұмысына көзқарасы жоғарылауға әкелді. Құдай біз күткенде пассивті емес, бірақ жұмбақтың барлық бөліктерін жинау үшін сахна артында жұмыс істейді. Сонда ғана ол біздің тілектерімізді, тілектеріміз бен өтініштерімізді орындайды.
Күту - Құдаймен біздің өміріміздің маңызды бөлігі. Құдайды күткен кезде біз оған сенім артамыз, оны күтеміз және күтеміз. Біздің күтуіміз бекер емес. Бұл өзін көрінетін етеді, мүмкін біз ойлағаннан басқаша болады. Оның әрекеттері сіз ойлағаннан гөрі тереңірек болады. Жарақаттарыңызды, ашуларыңыз бен наразылығыңызды, қайғыларыңызды Құдайдың қолына беріңіз. Кек алмаңыз. Әділдікті өз қолыңызға алмаңыз - бұл Құдайдың ісі.
Гордон Грин
