Құдаймен тәжірибе

«Келсең солай кел!» Бұл Құдайдың барлығын: біздің ең жақсымызды да, ең жаманымызды да көретінін және бізді әлі де жақсы көретінін еске салады. Сен сияқты келуге шақыру римдіктерге жазған елші Пауылдың сөздерінің көрінісі болып табылады: «Себебі біз әлі әлсіз кезімізде Мәсіх біз үшін құдайсыз өлді. Енді әділ адам үшін ешкім өлмейді; ол жақсылық үшін өз өмірін қатерге тігуі мүмкін. Бірақ Құдай бізге деген сүйіспеншілігін біз әлі күнәкар болған кезімізде, Мәсіх біз үшін өлгенімен көрсетеді» (Римдіктерге). 5,68).

Бүгінгі күні көптеген адамдар күнә туралы ойламайды. Біздің қазіргі және постмодерндік ұрпағымыз «бостық», «үмітсіздік» немесе «босқа» деген сезімдер тұрғысынан көбірек ойлайды және ішкі күресінің түп-төркінін төмендік сезімінен көреді. Олар өздерін сүйкімді болу құралы ретінде сүюге тырысуы мүмкін, бірақ мүмкін емес, олар толығымен сынған, сынған және енді ешқашан бүтін бола алмайтындай сезінеді.

Бірақ Құдай бізді кемшіліктеріміз бен сәтсіздіктерімізбен анықтамайды; ол біздің бүкіл өмірімізді: жақсыны, жаманды, ұсқынсызды көреді және бәрібір бізді жақсы көреді. Құдай бізді сүюді қиын деп таппаса да, біз жиі бұл сүйіспеншілікті қабылдау қиынға соғады. Біз бұл махаббатқа лайық емес екенімізді терең түсінеміз. 1-де5. ғасырда Мартин Лютер моральдық тұрғыдан кемелді өмір сүру үшін қиын күрес жүргізді, бірақ ол оның үнемі сәтсіздікке ұшырағанын байқады және оның көңілі толмай, ақыры Құдайдың рақымындағы еркіндікті тапты. Сол кезде Лютер дүниенің күнәларын, соның ішінде Лютердің де күнәларын алып тастаған Құдайдың кемелді және сүйікті Ұлы Исамен таныстырудың орнына, өзінің күнәларымен сәйкестендірді және тек үмітсіздікті тапты.

Қазіргі уақытта, көптеген адамдар, егер олар күнә туралы ойламаса да, әлі де үмітсіздік сезімін сезінеді және біреудің сүйікті емес екеніне терең күмән тудыратын күмәнге толы. Сіз білуіңіз керек нәрсе, олардың бос болғанымен, орынсыздығына қарамастан, Құдай оларды бағалайды және жақсы көреді. Құдай сені де жақсы көреді. Құдай күнәні жек көрсе де, ол сені жек көрмейді. Құдай барлық адамдарды, тіпті күнәкарларды да жақсы көреді және күнәні жек көреді, өйткені ол адамдарды ауыртады және жояды.

«Сен қалай болсаң, солай кел» демекші, Құдай оған келмей тұрып, сенің сауығып кетуіңді күтпейді. Ол сені барлық нәрсеге қарамастан жақсы көреді. Ол сені Өзінен ажырататын кез келген нәрседен шығу жолын берді. Ол сенің адам санасы мен жүрегінің түрмелерінен қашуыңды қамтамасыз етті.

Құдайдың сүйіспеншілігін сезінуге не кедергі? Қандай болмасын: неге сіз бұл ауыртпалықты Исаға жүктей алмайсыз, ол оны сізге жүктей алады ма?

авторы Джозеф Ткач