Иса кім болды?

Иса адам ба әлде Құдай ма? ол қайдан келді Бұл сұрақтарға Жоханның Ізгі хабары жауап береді. Жохан Исаның биік тауда өзгергенін көруге рұқсат етілген және аянда Құдай Патшалығының дәмін алған шәкірттердің сол ішкі тобына жататын (Матай 1).7,1). Осы уақытқа дейін Исаның даңқын кәдімгі адам денесі жауып тұратын. Мәсіхтің қайта тірілуіне шәкірттердің бірінші болып сенгені де Жохан болды. Иса қайта тірілгеннен кейін көп ұзамай магдалалық Мәриям қабірге келіп, оның бос екенін көрді: «Ол жүгіріп барып, Шимон Петірге және Иса жақсы көретін басқа шәкіртке [бұл Жохан] келді де, оларға: «Олар Оны Жаратқан Иеден қабірден алып кетсін, бірақ олардың қайда қойғанын білмейміз» (Жохан 20,2:20,2). Жохан қабірге жүгіріп барып, оған Петірге қарағанда тезірек жетті, бірақ батыл Петір бірінші болып кірді. «Одан кейін қабірге бірінші келген басқа шәкірт кіріп, көріп, сенді» (Жохан ).

Джон терең түсіну

Жохан, бәлкім, Исаға ерекше жақын болғандықтан, оның Құтқарушысының табиғаты туралы терең және жан-жақты түсінік алды. Матай, Марк және Лұқа әрқайсысы Исаның өмірбаяндарын Мәсіхтің жердегі өміріне жататын оқиғалардан бастайды. Ал Жохан болса, жаратылу тарихынан да ертерек кезеңнен басталады: «Бастапқыда Сөз болды, Сөз Құдайда болды, Сөз Құдай болды. Құдайдың басында да солай болды. Барлығы бірдей жаратылған, ал жаратылған ештеңе бірдей болмайды» (Жохан 1,1-3). Сөздің шынайы болмысы бірнеше тармақтан кейін ашылады: «Сөз тән болып, арамызда өмір сүрді, және біз Оның ұлылығын, рақым мен шындыққа толы Әкенің жалғыз перзенті ретіндегі даңқын көрдік» (Жохан 1,14). Иса Мәсіх — жер бетіне түсіп, тәндік адам болған жалғыз көктегі жаратылыс.
Осы бірнеше тармақтар бізге Мәсіхтің табиғаты туралы көп нәрсе айтады. Ол Құдай болды және бір уақытта адам болды. Әу бастан ол Құдаймен бірге өмір сүрді, ол Киелі Рух арқылы Исаның туылуынан оның әкесі болды. Иса бұрын «Сөз» (грекше logos) болған және Әкенің өкілі және ашушысы болды. «Құдайды ешкім ешқашан көрген емес. Оны бізге Әкенің жағындағы жалғыз Құдай ғана танытты» (Джон. 1,18).
Жоханның бірінші хатында ол керемет қосымша береді: «Басынан бері не болды, не естідік, не көзбен көрдік, не қарап, қолмен ұстадық, өмір сөзі - және өмір пайда болды, ал біз Әкемізбен бірге болған және бізге көрінген мәңгілік өмірді көрдік және куәлік етеміз және сендерге жария етеміз» (1. Йоханнес 1,12).

Бұл мәтін олармен бірге өмір сүрген, жұмыс істеген, ойнаған, суда жүзген және балық аулаған адамның Құдай Әкенің мүшесі, яғни Әке Құдаймен және Әу бастан Онымен бірге болғанына еш күмән келтірмейді. Пауыл былай деп жазды: “Өйткені көктегі және жердегі, көрінетін және көрінбейтін барлық нәрсе, тақ та, билік те, билік пен билік те, Оның [Иса] арқылы жаратылған; мұның бәрі ол үшін және ол үшін жасалған. Ол бәрінен де жоғары, бәрі де Оның бойында» (Қолостықтарға 1,16-17). Бұл жерде Пауыл адам болғанға дейінгі Мәсіхтің қызметі мен билігінің елестету мүмкін емес дерлік көлемін атап көрсетеді.

Мәсіхтің құдайлығы

Киелі Рухтың жетелеуімен Жохан адам болып туылғанға дейін Мәсіхтің Құдай ретінде бұрыннан бар болғанын бірнеше рет атап өтеді. Бұл оның бүкіл Ізгі хабары арқылы қызыл жіп сияқты өтеді. «Ол дүниеде болды, әлем ол арқылы пайда болды, ал әлем Оны танымады» (Джон 1,10 Эльберфельд Киелі кітап).

Дүниені ол жаратса, ол жаратылмай тұрып өмір сүрген. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия да дәл осы тақырыпты көтеріп, Исаны нұсқап: «Осы кісі туралы мен айттым: «Менен кейін Менен бұрын келгендер келеді; өйткені ол менен жақсырақ болды» (Жохан 1,15). Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Адам Ұлы Исадан бұрын дүниеге келгені рас (Лұқа 1,35-36), бірақ Иса өзінің бұрынғы өмірінде, екінші жағынан, Жоханның тұжырымдамасына дейін мәңгі өмір сүрді.

Исаның табиғаттан тыс білімі

Жохан Мәсіх тәннің әлсіздігі мен азғыруларына бағынғанымен, адам болмайтын күшке ие болғанын ашады (Еврейлерге 4,15). Мәсіх Натанаелді шәкірт және болашақ елші болуға шақырғанда, Иса оның келе жатқанын көріп, оған былай деді: «Філіп сені шақырмас бұрын, сен інжір ағашының астында болғанда, мен сені көрдім. Натанайыл оған былай деп жауап берді: «Ұстаз, сен Құдайдың ұлысың, сен Исраилдің патшасысың!» (Джон 1,48-49). Натанаэль онымен бейтаныс адамның оны білетіндей сөйлесе алатынына таңғалғаны анық.

Исаның Иерусалимде жасаған кереметтерінің нәтижесінде көптеген адамдар оның есіміне сенді. Иса олардың қызық екенін білді: «Бірақ Иса оларға сыр бермеді; Өйткені ол олардың бәрін білетін және адам туралы куәлік ету үшін ешкімді қажет етпейтін; Өйткені ол адамда не бар екенін білді” (Жохан 2,24-25). Жаратушы Мәсіх адамзатты жаратқан және оған ешқандай адамдық әлсіздік жат емес еді. Ол оның барлық ойлары мен ниеттерін білетін.

кім көктен келеді

Жохан Исаның шын шығу тегін жақсы білген. Мәсіхтің өте айқын сөзі онымен бірге: «Көктен түскеннен, яғни Адам Ұлынан басқа ешкім көкке көтерілген жоқ» (Жохан 3,13). Бірнеше тармақтан кейін Иса өзінің көктен түсуі мен ең жоғарғы орнын көрсетеді: «Кім жоғарыдан болса, бәрінен де жоғары. Кім жерден болса, жерден, жерден сөйлейді. Көктен келген бәрінен де жоғары» (Жохан 3,31).
Біздің Құтқарушымыз адам дүниеге келгенге дейін-ақ кейінірек жер бетінде жариялаған хабарды көрді және естіді. Жер бетінде өз дәуірінің дінбасыларымен әдейі даулы әңгімелерде ол: «Сіз төменнен, мен жоғарыданмын; сен осы дүниеліксің, мен бұл дүниелік емеспін» (Жохан 8,23). Оның ойы да, сөзі де, ісі де көктен түскен. Олар тек осы дүниенің нәрселерін ойлады, ал Исаның өмірі оның біз сияқты таза дүниеден шыққанын көрсетті.

Ескі өсиеттің Иесі

Исамен осы ұзақ диалогта парызшылдар сенімнің ең құрметті атасы немесе әкесі Ыбырайымды тәрбиеледі ме? Иса оларға былай деп түсіндірді: «Әкелерің Ыбырайым менің күнімді көргеніне қуанып, оны көріп, қуанды» (Жохан). 8,56). Шынында да, Мәсіх болған Құдай-Тұлға Ыбырайыммен бірге жүріп, онымен сөйлесті (1. Мұса 18,1-2). Өкініштісі, бұл жанкештілер Исаны түсінбей: «Сен әлі елуге келген жоқсың, Ыбырайымды көрдің бе?» – дейді. (Джон 8,57).

Иса Мәсіх Исраил ұлдарын Мысырдан алып шыққан Мұсамен бірге шөл далада жүрген Құдай тұлғасымен бірдей. Пауыл бұл туралы былай деп түсіндірді: “Олардың [ата-бабаларымыз] бәрі бірдей рухани тағамды жеп, бір рухани сусынды ішкен; Өйткені олар өздерінен кейінгі рухани тасты ішкен; бірақ тас Мәсіх болды» (1. Коринфтіктер 10,14).

Жаратушыдан Ұлына

Парызшыл басшылардың оны өлтіргісі келгенінің себебі неде? «Өйткені Иса олардың (парызшылдардың) Демалыс күнін сақтауына мойынсұнбады, сонымен қатар Құдайды Әкесі деп атады, осылайша өзін Құдаймен тең етті». (Джон 5,18 Барлығына үміттенемін). Құрметті оқырман, егер сіздің балаларыңыз болса, онда олар сізбен бір деңгейде. Олар жануарлар сияқты төменгі тіршілік иелері емес. Дегенмен, жоғары билік Әкеге тән болды және бар: «Әкем менен үлкен» (Жох. 1).4,28).

Парызшылдармен әңгімесінде Иса әке мен бала арасындағы қарым-қатынасты өте айқын көрсетеді: “Сендерге шындығын айтамын, ұлы өз еркімен ештеңе істей алмайды, тек әкесінің істеп жатқанын көреді; Өйткені ол не істесе, Ұлы да солай істейді” (Жохан 5,19). Исаның күші әкесі сияқты, өйткені ол да Құдай.

Даңқталған құдайлық қайта оралды

Періштелер мен адамдар пайда болғанға дейін Иса Құдайдың даңқты тұлғасы болды. Иса Құдай ретінде мәңгіліктен бар. Ол осы даңқтан өзін босатып, жерге адам болып түсті: «Құдайлық кейіпте болған адам тонауды Құдайға тең деп санамай, өзін босатып, құл кейпіне еніп, адамдармен тең болды және ол Адам ретінде танылған сияқты» (Филиппиялықтар 2,67).

Жохан Исаның құмарлықтың алдындағы соңғы Құтқарылу мейрамы туралы былай деп жазды: «Ал енді, Әке, дүние жаратылғанға дейін сенімен болған ұлылығыммен Мені Өзіңмен бірге дәріпте» (Жохан 1).7,5).

Иса қайта тірілгеннен кейін қырық күн өткен соң бұрынғы даңқына қайта оралды: «Сондықтан Құдай оны жоғарылатып, көкте де, жерде де және жер астындағы барлық тізелер Исаның атымен иілсін деп, оған барлық есімдерден жоғары есім берді. жер бетінде және әрбір тіл Иса Мәсіхтің Иеміз екенін мойындауы керек, Құдай Әкенің даңқы үшін» (Філіпіліктерге). 2,911).

Құдайдың отбасының бөлігі

Иса адам болып туылмай тұрып Құдай болған; ол жер бетінде адам кейпінде жүргенде Құдай болды, ал қазір ол көктегі Әкенің оң жағында тұрған Құдай. Бұл Құдай отбасы туралы білуге ​​болатын барлық сабақтар ма? Адамның ақырғы тағдыры - Құдай отбасының бір бөлігі: «Сүйікті бауырластар, біз қазірдің өзінде Құдайдың балаларымыз; бірақ біздің қандай болатынымыз әлі анықталған жоқ. Ол ашылғанда біз де соған ұқсайтынымызды білеміз; өйткені біз оны сол күйінде көреміз» (1. Йоханнес 3,2).

Сіз бұл мәлімдеменің толық мағынасын түсінесіз бе? Біз бір отбасы – Құдайдың отбасы болу үшін жаратылғанбыз. Құдай - балаларымен қарым-қатынасты қалайтын әке. Көктегі Әкесі Құдай бүкіл адамзатты Өзімен тығыз қарым-қатынасқа түсіруді және бізге Өзінің сүйіспеншілігі мен ізгілігін төгуді қалайды. Құдай барлық адамдардың онымен татуласуын қалайды. Сондықтан да ол өзінің жалғыз ұлы Исаны, соңғы Адамды адамзаттың күнәлары үшін өлуге жіберді, осылайша біз кешіріліп, Әкемізбен татуласып, Құдайдың сүйікті балалары болуға қайта ораламыз.

Джон Росс Шредер жазған