Жалғыз жол, Иса?

Кейбір адамдар құтқарылу тек Иса Мәсіх арқылы жүзеге асады деген христиандардың сенімін жоққа шығарады. Біздің плюралистік қоғамда толеранттылық күтіледі, тіпті талап етіледі және барлық діндерге мүмкіндік беретін діни бостандық тұжырымдамасы кейде барлық діндер ақыр соңында тең болатындай етіп түсіндіріледі.

Барлық жолдар бір Құдайға апарады. Кейбіреулер бұл жолда жүрген сияқты, енді осы сапардан қайтқан сияқты дейді. Мұндай адамдар тек бір ғана жол бар деп сенетін және тарату жолын қабылдамайтын шолақ ойлы адамдарға төзбейді. Ақыр соңында, олар бұл басқа адамдардың сенімдерін өзгертуге бағытталған шабуыл деп санайды. Бірақ олардың өздері бір ғана жолмен сенетін адамдардың сенімдерін өзгерткілері келеді. Қазір бұл қалай? Христиан діні Иса құтқарылуға әкелетін жалғыз жол деп үйрете ме?

Басқа діндер

Көптеген діндер ерекше. Православтық еврейлер шынайы жол бар деп мәлімдейді. Мұсылмандар Құдайдан келген ең жақсы аянды білемін дейді. Индустар өздерін дұрыс деп санайды, ал буддистер өздері деп санайды. Тіпті қазіргі плюралист басқа идеяларға қарағанда плюрализм дұрыс деп санайды.

Демек, барлық жолдар бір Құдайға апармайды. Әр түрлі діндер әртүрлі құдайларды сипаттайды. Индустарда көптеген құдайлар бар және олар құтқарылуды жоқтықтың қайтарымы ретінде сипаттайды. Ал мұсылмандар таухид пен көктегі сыйақыларға баса назар аударады. Мұсылман да, үнді де келіспейді, олардың жолдары бір мақсатқа жетелейді. Олар бұл ойды өзгерткеннен гөрі күрескенді жөн санайды. Батыстық плюралистер өздерін кішіпейіл және ақпаратсыз адамдар деп санайды. Бірақ діндерге тіл тигізу немесе тіпті оларға шабуыл жасау плюралистерге қажет емес. Біз христиандардың хабарын дұрыс деп санаймыз және сонымен бірге адамдарға сенбеуге мүмкіндік береміз. Біздің түсінуіміз бойынша, сенім адамдарға сенбеу үшін еркіндікті қажет етеді. Бірақ біз адамның сенетін нәрсені таңдау құқығын жақтасақ та, бұл барлық діндер шындыққа сенеміз дегенді білдірмейді. Басқа адамдарға олардың қалаған нәрселеріне сенуіне мүмкіндік беру біз сенуден бас тартуымыз керек дегенді білдірмейді, өйткені Иса - құтқарылудың жалғыз жолы.

Інжілдік талаптар

Исаның алғашқы шәкірттері оның Құдайға апаратын жалғыз жол екенін айтты. Ол Құдай Патшалығын ұстанбайтын адам Құдай Патшалығында бола алмайтынын айтты (Матай 7,26-27) және біз оны жоққа шығарсақ, мәңгілік онымен бірге емеспіз (Матай 10,32-33). Сондай-ақ Иса былай деді: “Өйткені Әке ешкімді соттамайды, бірақ бәрі Әкесін құрметтегендей Ұлын да құрметтесін деп, барлық үкімін Ұлына тапсырды. Ұлын құрметтемейтін адам Оны жіберген Әкені құрметтемейді» (Жохан 5,22-23). Иса ақиқат пен құтқарылудың жалғыз жолы екенін айтты және оны қабылдамайтын адамдар да Құдайдан бас тартады.

Йоханнес қаласында 8,12  ол «Мен әлемнің нұрымын» дейді және Жохан 1-де4,6-7 стенд «[] Мен жолмын, шындықпын және өмірмін; Мен арқылы болмаса, ешкім Әкеге бара алмайды. Мені танысаң, әкемді де танисың. Енді сен оны танисың және оны көрдің.” Исаның өзі құтқарылудың басқа жолдары бар дейтін адамдардың қателесетінін айтты. Петір яһуди билеушілеріне: «Құтқарылу ешкімде де жоқ, аспан астындағы адамдарға да берілген басқа есім жоқ, ол арқылы біз құтқарыламыз» (Елшілердің істері). 4,12).

Пауыл Мәсіхті білмейтін адамдардың қылмыстары мен күнәлары үшін өлгенін айтқан кезде тағы да анық көрсетті (Ефестіктерге. 2,1). Оларда үміт болмады және діни сенімдеріне қарамастан, оларда Құдай жоқ (12-тармақ). Бір ғана араша бар, Аллаға апарар жол бір (1. Тимофей 2,5). Иса барлығына қажет төлем болды (1. Тимофей 4,10). Егер құтқаруға апаратын басқа жол болса, Құдай оны жаратқан болар еді (Ғалаттықтарға 3,21). Мәсіх арқылы дүние Құдаймен татуласады (Қолостықтарға 1,20-22). Пауыл басқа ұлттар арасында ізгі хабарды таратуға шақырылды. Оның айтуынша, олардың діні түкке тұрғысыз4,15). Еврейлерге хатта Мәсіхтен жақсы жол жоқ деп жазылған. Басқа жолдардан айырмашылығы ол тиімді (Еврейлерге 10,11). Бұл салыстырмалы артықшылық емес, керісінше барлығы немесе ештеңе айырмашылығы. Ерекше құтқарылу туралы христиан доктринасы Исаның өзі айтқан нәрсеге және Киелі кітаптың бізге үйрететініне негізделген және Исаның кім екендігімен және рақымға мұқтаждығымызбен тығыз байланысты.

Біздің мейірімділікке мұқтаждығымыз

Киелі кітапта Исаның Құдайдың Ұлы екені ерекше түрде айтылған. Ол адам кейпіндегі Құдай. Ол біздің құтқарылуымыз үшін өз өмірін берді. Иса басқа жолды сұрады, бірақ олай болмады6,39). Біз тек Құдайдың өзі күнәнің зардаптарын көтеру және бізді одан босату үшін адамзат әлеміне кіргендіктен ғана құтқарыламыз. Бұл оның бізге берген сыйы. Көптеген діндер құтқаруға апаратын жол ретінде қандай да бір жұмыс түрін немесе істеуді үйретеді - дұрыс дұға ету, дұрыс нәрселерді жасау және бұл жеткілікті болады деп үміттену. Олар адамдар жеткілікті түрде тырысса, жақсы болуы мүмкін екенін үйретеді. Дегенмен, христиан діні бәрімізге рақым керек екенін үйретеді, өйткені біз қанша тырыссақ та, біз ешқашан жақсы бола алмаймыз.
Бұл мүмкін емес, өйткені бұл екі идея бір уақытта шындыққа айналуы мүмкін. Благодать туралы ілім үйретеді, біз қаласақ та, қаламасақ та құтқарылудың басқа жолы жоқ.

Болашақтың рақымы

Иса туралы естімей тұрып өлген адамдар туралы не деуге болады? Иса өмір сүргенге дейін туылған адамдар туралы не деуге болады? Сізде де үміт бар ма? Иә, олар істейді. Өйткені христиандық сенім рақым сенімі. Адамдар Исаның есімін айту немесе арнайы Вена болуы арқылы емес, Құдайдың рақымымен құтқарылады. Иса бүкіл әлемнің күнәлары үшін өлді, олар белгілі ме, жоқ па (2. Коринфтіктер 5,14; 1. Йоханнес 2,2). Оның өлімі палестиналық немесе перулік болсын, өткен, қазіргі және болашақ үшін әрбір адам үшін өтемақы құрбаны болды. Біз Құдайдың өз сөзіне адал екеніне сенімді бола аламыз, өйткені ол былай деп жазылған: «Ол сендерге шыдамдылық танытады және ешкімнің өлгенін емес, бәрінің тәубе етуін қалайды» (2. Петрус 3,9). Оның жолдары мен уақыттары жиі түсініксіз болса да, біз оған сенеміз, өйткені ол өзі жасаған адамдарды жақсы көреді. Иса былай деді: «Өйткені Құдай дүниені сүйгені соншалық, Өзінің жалғыз Ұлын Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болуы үшін берді. Өйткені Құдай Өзінің Ұлын дүниені соттау үшін емес, ол арқылы дүниені құтқару үшін жіберді» (Жохан 3,1617).

Біз қайта тірілген Мәсіх өлімді жеңді деп сенеміз. Сондықтан өлім де Құдай мен адам арасындағы шекара емес. Құдай адамдарды құтқарылуын сеніп тапсыруға талпындырады. Біз қалай және қашан екенін білмейміз, бірақ оның сөзіне сенуге болады. Сондықтан, біз бұған сене аламыз, өйткені ол өмір сүрген немесе өмір сүретін әрбір адамды сүйіспеншілікпен және табандылықпен басшылыққа алады, өйткені олар өздерінің құтқарылуы үшін өлгенге дейін, өлгенге дейін немесе өмір бойы оған сенеді. ол қайтыс болғаннан кейін. Егер кейбір адамдар соңғы сот күні Мәсіхке сеніп жүгінсе немесе ең болмағанда олар үшін не істегенін білсе, онда ол олардан бас тартпайды.

Бірақ адамдар қашан құтқарылғанына және олардың құтқарылуын қаншалықты жақсы түсінетініне қарамастан, бәрібір олар тек Мәсіх арқылы құтқарылады. Ізгі ниетпен жасалған істер мен істер ешкімді ешқашан құтқармайды, тіпті адамдар оларға адал сенсе де, өйткені олар жеткілікті жақсы болса, олар құтқарылады. Рақым принципі мен Исаның құрбандығы ешбір игі істер немесе діни істер ешкімді ешқашан құтқара алмайтынын білдіреді. Егер мұндай жол болса, Құдай бізге де мүмкіндік берер еді (Ғалаттықтарға 3,21). Егер адамдар шын жүректен еңбек, медитация, жалау, жанқиярлық немесе басқа жолдар арқылы құтқарылуға тырысса, онда олар өздерінің істері мен істерінің Құдай алдында оларға ешқандай пайда әкелмейтінін біледі. Құтқару тек рақым мен рақым арқылы келеді. Христиандық сенім рақымға лайық емес деп үйретеді, бірақ ол барлығына қол жетімді.

Адамдар қандай діни жолды бастан өткерсе де, Мәсіх оларды өз жолындағы жаман жолдардан алыстата алады. Ол бәріне мұқтаж жалғыз өтеу құрбандығын жасаған Құдайдың жалғыз Ұлы. Ол Құдайдың рақымы мен құтқарылуын куәландыратын ерекше елші және жол. Бұған Исаның өзі куә болған. Иса бір уақытта эксклюзивті және инклюзивті. Ол бүкіл әлемнің тар жолы және Құтқарушысы. Бұл құтқарылудың жалғыз жолы, бірақ оған бәріне қол жетімді. Иса Мәсіхте тамаша көрсетілген Құдайдың рақымы әр адамға дәл қажет, ал ізгі хабар бәріне еркін қол жетімді. Бұл жай ғана жақсы жаңалық емес, бұл керемет жаңалық. DБұл туралы ойлануға тұрарлық.

авторы Джозеф Ткач

Жалғыз жол, Иса?