Арнайы белгі

Сіз өзіңіздің қоймаңыздан таңбаланбаған тағамды таптыңыз ба? Ішінде не бар екенін білудің жалғыз жолы - құмыраны ашу. Таңбаланбаған құмыраны ашқаннан кейін, шындықтың сіздің күткеніңізге сәйкес келу ықтималдығы қандай? Мүмкін өте төмен. Сондықтан азық-түлік дүкендерінің жапсырмалары өте маңызды. Олар бізге пакетте не күтетіні туралы түсінік бере алады. Көбінесе жапсырмада өнімнің суреті бар, сондықтан сіз сатып алғыңыз келетін нәрсені алатыныңызға сенімді бола аласыз.

Жапсырмалар азық-түлік дүкенінің бизнесі үшін өте маңызды, бірақ біз күнделікті өмірде адамдарды кездестіргенде, біз оларды алдын ала оралған пікірлердің үйінділері бар ұқыпты таңбаланған жәшікке саламыз. «Тәкаппар» немесе «қауіпті» сияқты болжамдары бар жапсырмалар мен жапсырмалар біздің ойдан шығарылған жәшіктердің осы жәшіктеріне жабысып қалды. Біз бұл жәшіктерге біздің ойымызша сай келетін адамдар мен жағдайларды саламыз. Әрине, адамның тәкаппар екенін немесе жағдайдың қауіпті екенін алдын ала біле алмаймыз. Кейде біз біреудің нақты кім екенін білмей-ақ тез таңбалаймыз. Мүмкін біз олардың терісінің түсін, жұмыстағы және өмірдегі ұстанымын немесе саяси стикерін немесе үкім шығаратын басқа нәрсені көрдік.

Бірнеше жыл бұрын мен журналда біздің миымыз өзін-өзі қорғау және шешім қабылдау құралы ретінде осындай асығыс пайымдаулар жасауға арналғанын оқыдым. Бұл шындық болуы мүмкін, бірақ мен мұндай асығыс шешімдер адамдар арасындағы қарым-қатынасқа үлкен қауіп төндіретінін білемін, әсіресе егер біз өзіміздің алдын ала пікірлерімізді зерттемесек.

Қорынттағы шіркеу әртүрлі қауым болуы мүмкін, бірақ оған өзара қабылдау және қабылдау жетіспеді. Олар әлі де зайырлы көзқараста болды, бір-біріне кемсітушілік белгілерін берді. Сондықтан нәсіліне, байлығына, дәрежесіне немесе мәдениетіне қарай өз топтарына бөлінген адамдар болды. Оның пайымдаулары оның қоғамдастығын бұзып қана қоймай, қоғамнан тыс адамдар үшін жаман куәлік болды.

Пауыл Қорынттықтарға басқаша көзқарас береді: «Сондықтан бұдан былай біз ешкімді тән емес; және біз Мәсіхті тәндік тұрғыдан білсек те, оны енді олай білмейміз. Демек, кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс; ескі өтті, міне, жаңа келді» (2. Коринфтіктер 5,1617).

Коринф шіркеуінің түсіне алмаған нәрсесі, біз Мәсіх арқылы өзіміздің шынайы болмысымызды аламыз және барлық басқа белгілер, мейлі жыныс, нәсіл, әлеуметтік мәртебе немесе саяси идеология, олармен салыстырғанда бозғылт болып табылады. Мәсіхтегі біздің шынайы болмысымыз бізді тұтастыққа әкеледі және біздің кім екеніміздің толықтығы болып табылады. Ол жай ғана бейне емес, біздің кім екеніміздің мәні. Біз Құдайдың бақытты, еркін және мақтаулы балаларымыз. Сіз қандай белгіні кигіңіз келеді? Дүниенің сен туралы айтқандарына мойынсұнасың ба, әлде Құдай Әкенің сен туралы айтқан жалғыз бағасымен келісесің бе? Сізді Әке қабылдап, жақсы көретіндігіңізді біле тұра, Иса Мәсіхтің жаңа жаратылысы деп аталды ма? Бұл белгі құлап кетпейді және сіздің кім екеніңізді көрсетеді!

Джефф Броднакс жазған