Сенімсіз адамдар туралы не ойлайсыз?

Мен сізге маңызды сұрақпен келіп отырмын: сенбейтіндерге қалай қарайсыз? Менің ойымша, бұл бәрімізді ойлануымыз керек сұрақ! АҚШ-тағы Түрме стипендиясының негізін қалаушы Чак Колсон бірде бұл сұраққа ұқсастықпен жауап берді: «Егер соқыр адам аяғыңызды басып кетсе немесе көйлегіңізден төмен ыстық кофе төгілсе, сіз оған ашуланасыз ба? Оның өзі соқыр адам алдында тұрғанды ​​көре алмайтындықтан біз олай емес шығармыз деп жауап береді».

Есіңізде болсын, әлі Мәсіхке сенуге шақырылмаған адамдар олардың көз алдында шындықты көре алмайды. «Осы дүниенің құдайы оларды Құдайдың бейнесі болып табылатын Мәсіхтің ұлылығы туралы Ізгі хабардың жарқын нұрын көруден соқыр еткен сенбейтіндерге» (2. Коринфтіктер 4,4). Бірақ дәл уақытында Киелі Рух олардың көру үшін рухани көздерін ашады. «Ол (Иса Мәсіх) сендерге нұрлы жүрек көздерін береді, сонда сендер Өзінен шақырылған үміттеріңді, Оның қасиеттілерге мұрасының даңқы қаншалықты бай екенін білесіңдер» (Ефестіктерге). 1,18). Шіркеу әкелері бұл оқиғаны «ағартушылық ғажайып» деп атады. Бұл болған кезде адамдардың сенуі мүмкін болады. Олар сенеді, өйткені қазір олар оны өз көздерімен көреді. Кейбір адамдар, көздерін көріп тұрса да, сенбеуді таңдағанымен, олардың көпшілігі өмірлерінің бір сәтінде Құдайдың ашық шақыруына оң жауап береді деп ойлаймын. Мен олар Құдайды білудің және Құдайды басқалармен бөлісудің тыныштығы мен қуанышын сезінуі үшін мұны кешіктірмей тезірек жасауын сұраймын.

Сенбейтіндердің Құдай туралы қате пікірлері бар екенін мойындаймыз. Бұл идеялардың кейбіреуі христиандардың жаман мысалдарының нәтижесі. Басқалары Құдай туралы көптеген жылдар бойы айтылып жүрген қисынсыз және алыпсатарлық пікірлерден туындады. Бұл жаңсақ түсініктер рухани соқырлықты күшейтеді. Олардың сенбеуіне біз қалай қараймыз? Өкінішке орай, біз христиандар қорғаныс қабырғаларын салуға немесе тіпті қатты бас тартуға реакция жасаймыз. Осы қабырғаларды тұрғызу арқылы біз сенбейтіндердің Құдай үшін сенушілер сияқты маңызды екендігіне назар аудармаймыз. Құдай Ұлы Ұлы жерге тек сенушілер үшін ғана емес, барлық адамдар үшін келгенін ұмытып кетеміз.

Иса жердегі қызметін бастаған кезде христиандар болған жоқ – адамдардың көпшілігі сенбейтін, тіпті сол кездегі яһудилер де болған. Бақытымызға орай, Иса күнәкарлардың досы - сенбейтіндердің арашашысы болды. Ол: «Дәрігер күштілерге емес, науқастарға қажет» деді (Матай 9,12). Иса өзін және өзі ұсынған құтқаруды қабылдау үшін жоғалған күнәкарларды іздеуге міндеттенді. Сондықтан ол уақытының көп бөлігін басқалар лайықсыз және назар аударуға лайық емес деп санайтын адамдармен өткізді. Сондықтан яһудилердің діни жетекшілері Исаны «ашкөк, шарапқа мас, салықшылар мен күнәкарлардың досы» деп атады (Лұқа). 7,34).

Ізгі хабар бізге шындықты ашады: «Құдайдың Ұлы Иса адам болып, арамызда өмір сүріп, өліп, көкке көтерілді; ол мұны барлық адамдар үшін жасады ». Жазбада Құдайдың «дүниені» жақсы көретіні айтылған. (Джон 3,16) Бұл тек адамдардың көпшілігінің имансыз екенін білдіруі мүмкін. Сол Құдай бізді сенушілерді Иса сияқты барлық адамдарды сүюге шақырады. Бұл үшін бізге оларды «Мәсіхке әлі сенбегендер» - Иса өліп, қайта тірілген оған тиесілі адамдар ретінде көру үшін түсінік қажет. Өкінішке орай, бұл көптеген христиандар үшін өте қиын. Басқаларды соттағысы келетін христиандар жеткілікті. Құдай Ұлы былай деп жариялады: «Өйткені Құдай Өзінің Ұлын әлемді соттау үшін емес, ол арқылы дүниені құтқару үшін жіберді» (Жохан 3,17). Өкінішке орай, кейбір мәсіхшілер сенбейтіндерді құлшыныспен айыптағаны сонша, олар Құдай Әкенің оларға – Өзінің сүйікті балалары ретінде қалай қарайтынын мүлде елемейді. Бұл адамдар үшін ол ұлын олар үшін өлуге жіберді, олар оны (әлі) тани алмаса да, жақсы көре алмаса да. Біз оларды кәпір немесе кәпір ретінде көруіміз мүмкін, бірақ Құдай оларды болашақ сенуші ретінде көреді. Киелі Рух сенбейтін адамның көзін ашпай тұрып, олар сенімсіздіктің соқырлығымен жабылады - Құдайдың болмысы мен сүйіспеншілігі туралы теологиялық қате түсініктермен шатастырады. Дәл осы жағдайларда біз олардан аулақ болу немесе бас тартудың орнына оларды жақсы көруіміз керек. Киелі Рух оларға мүмкіндік берсе, олар Құдайдың татуластырушы рақымы туралы ізгі хабарды түсініп, шындықты сеніммен қабылдасын деп дұға етуіміз керек. Бұл адамдар Құдайдың басшылығымен және билігімен жаңа өмірге кірсін және Киелі Рух оларға Құдайдың балалары ретінде берілген тыныштықты сезінуге мүмкіндік берсін.

Сенбейтіндер туралы ойланғанда, Исаның өсиетін еске алайық: «Менің өсиетім мынау: мен сендерді сүйгендей, бір-біріңді сүйіңдер» (Жохан 1).5,12)» Ал Иса бізді қалай жақсы көреді? Оның өмірі мен махаббатын бізбен бөлісу арқылы. Ол мүміндерді кәпірлерден ажырату үшін қабырғаларды тұрғызбайды. Ізгі хабарларда Исаның салықшыларды, зинақор әйелдерді, жын ауруын және алапеспен ауыратындарды жақсы көргені және оларды қабылдағаны айтылады. Ол сондай-ақ беделі нашар әйелдерді, оны мазақ етіп, ұрып-соққан сарбаздарды және қасындағы айқышқа шегеленген қылмыскерлерді жақсы көрді. Иса айқышқа асылып, осы адамдардың барлығын еске алып жатқанда: “Әке, оларды кешіре гөр! Өйткені олар не істеп жатқандарын білмейді” (Лұқа 2 Қор3,34). Иса оларды жақсы көреді және барлығын қабылдайды, осылайша олардың барлығы Құтқарушы және Иеміз ретінде одан кешірім алып, Киелі Рух арқылы көктегі Әкелерімен бірлікте өмір сүреді.

Иса сенбейтіндерге деген сүйіспеншілігімен бөліседі. Осылайша сіз бұл адамдарды Құдайдың меншігі ретінде көресіз, оны ол жаратқан және өтеетін, олар өздерін жақсы көретінін әлі білмейтініне қарамастан. Егер олар осы көзқарасты ұстанса, сенбейтіндерге деген көзқарасы мен мінез-құлқы өзгереді. Олар бұл адамдарды ашық қолдарымен жетім және қаңғыбас отбасы мүшелері ретінде қабылдайды, олар өздерінің нағыз әкелерімен танысады. Жоғалған бауырлар мен әпкелер ретінде олар Мәсіх арқылы бізге жақын екенін білмейді. Сенбейтіндерді Құдайдың сүйіспеншілігімен кездестіруге тырысыңыз, сонда олар да өз өмірлерінде Құдайдың рақымын қабыл алады.

Джозеф Ткачтың