Иса жалғыз емес еді

Қиыншылық жасаған адам Иерусалимнің сыртындағы қоқыс төбедегі айқышта өлтірілді. Ол жалғыз емес еді. Ол көктемгі күні Иерусалимде жалғыз қиналушы болған жоқ.

“Мен Мәсіхпен бірге айқышқа шегелендім”,— деп жазды елші Пауыл (Ғалаттықтарға 2,20), бірақ Пауыл жалғыз емес еді. «Сендер Мәсіхпен бірге өлдіңдер», - деді ол басқа мәсіхшілерге (Қолостықтарға 2,20). «Біз онымен бірге жерлендік», - деп жазды ол римдіктерге (Римдіктерге 6,4). Мұнда не болып жатыр? Бұл адамдардың бәрі шын мәнінде Иерусалимдегі төбеде емес еді. Пауыл бұл жерде не туралы айтып отыр? Барлық христиандар, олар білсе де, білмесе де, Мәсіхтің айқышында бір бөлігі бар.

Исаны айқышқа шегелегенде сен сол жерде болдың ба? Егер сіз христиан болсаңыз, жауап иә, сіз ол жерде болдыңыз. Ол кезде біз оны білмесек те, біз онымен бірге болдық. Бұл сандырақ сияқты көрінуі мүмкін. Бұл нені білдіреді? Қазіргі тілде біз Исамен таныстық деп айтамыз. Біз оны өз өкіліміз ретінде қабылдаймыз. Біз оның өлімін күнәларымыздың төлемі ретінде қабылдаймыз.

Бірақ бұл бәрі емес. Біз де оның қайта тірілуін қабылдаймыз және бөлісеміз! “Құдай бізді өзімен бірге қайта тірілтті” (Ефестіктерге 2,6). Қайта тірілу күні таңертең сонда болдық. “Құдай сендерді өзімен бірге тірілтті” (Қолостықтарға 2,13). “Сендер Мәсіхпен бірге қайта тірдіңдер” (Қолостықтарға 3,1).

Мәсіхтің тарихы - егер біз оны айқышқа шегеленген Иемізбен бірге болуға келісетін болсақ, оны қабылдаған кезде біздің тарихымыз. Біздің өміріміз оның тіршілігімен байланысты, қайта тірілудің даңқы ғана емес, сонымен бірге оның айқышқа шегеленуіндегі азап пен азап. Қабылдай аласыз ба? Біз Мәсіхпен бірге оның өлімінде бола аламыз ба? Егер мұны растасақ, онымен бірге даңққа бөлене аламыз.

Иса өліп, қайта тірілгеннен гөрі көп нәрсені істеді. Ол әділ өмір сүрді, біз де сол өмірге ортақпыз. Біз, әрине, кемелді емеспіз, тіпті дәреже бойынша да кемелді емеспіз, бірақ біз Мәсіхтің жаңа, мол өміріне қатысуға шақырылғанбыз. Пауыл мұның бәрін былай деп жазды: «Біздер Әкенің даңқы арқылы Мәсіх өлімнен қайта тірілгендей, біз де жаңа өмірде жүруіміз үшін шомылдыру рәсімінен өту арқылы Онымен бірге жерлендік». онымен бірге тірі.

Жаңа тұлға

Бұл жаңа өмір енді қандай болуы керек? «Сендер де күнә үшін өлі, ал Мәсіх Иса арқылы Құдай үшін тірі деп есептеңдер. Сондықтан өлі денеңде күнәнің билік етуіне жол бермеңдер және оның нәпсілеріне бағынбаңдар. Мүшелеріңді күнәға әділетсіздіктің қаруы ретінде көрсетпеңдер, қайта өздеріңді Құдайға өлі және қазір тірідей көрсетіңдер, ал мүшелеріңді Құдайға әділдік қаруы ретінде көрсетіңдер» (11-13-тармақтар).

Біз Иса Мәсіхпен танысқанда, біздің өміріміз Оған тиесілі. «Біреу бәрі үшін өлсе, бәрі де өлетініне сенімдіміз. Және ол бәрі үшін өлді, осылайша өмір сүретіндер енді өздері үшін емес, өздері үшін өліп, қайта тірілгендер үшін өмір сүрсін» (2. Коринфтіктер 5,1415).

Иса жалғыз емес сияқты, біз де жалғыз емеспіз. Егер біз Мәсіхпен танысатын болсақ, біз онымен бірге жерленеміз, біз онымен бірге жаңа өмірге көтеріліп, ол бізде тұрады. Ол біздің сынақтарымыз бен сәттіліктерімізде бізбен бірге, өйткені біздің өміріміз оған тиесілі. Ол ауыртпалықты көтереді және ол мойындалады және біз онымен өз өмірімізді бөлісудің қуанышын сезінеміз.

Пауыл мұны мына сөздермен сипаттады: «Мен Мәсіхпен бірге айқышқа шегелендім. Мен өмір сүремін, бірақ мен емес, Мәсіх менің ішімде тұрады. Мен қазір тәнде өмір сүріп жатқандықтан, мені сүйген және мен үшін өзін құрбан еткен Құдай Ұлына сену арқылы өмір сүремін» (Ғалаттықтар). 2,20).

Иса шәкірттеріне: “Айқышты алып, маған еріңдер. Менімен өзіңді анықта. Ескі өмірді айқышқа шегелеп, жаңа өмірді денеңізде басқаруға рұқсат етіңіз. Бұл мен арқылы болсын. Маған сенде өмір сүруге рұқсат ет, мен саған мәңгілік өмір беремін ».

Егер біз өзімізді Мәсіхке бағыттайтын болсақ, онда біз оның қасіреті мен қуанышында онымен бірге боламыз.

авторы Джозеф Ткач