Заттай байлық

Бір журналда «Мен сатып аламын, сондықтан менмін» мантрамасында адамдардың өз өмірінің мәні мен мақсатын табатындар саны көбейіп келе жатқандығы айтылған. Сіз бұл әйгілі философиялық фразаның: «Менің ойымша, мен сол себептімін» деген фразалық сөйлемді түсінесіз. Бірақ біздің тұтынушыға бағдарланған мәдениетімізге көп сатып алынатын мүлік қажет емес. Біздің мәдениетімізге керегі - Інжілдің ақиқаты, ол Құдайдың өзін танытуы: мен кіммін; сондықтан сіз осындасыз! Бүгінде көптеген адамдар сияқты, бай жас жігіт өзін Марк Інжілінде өзінің мүлкі мен байлығымен таныды. Ол өзінің ойына азғырылып, оның қазіргі кездегі әл-ауқаты физикалық байлығымен, ал мәңгілік өмірге оның жақсы жұмыстары кепілдік береді деп ойлады.

Бай адам Исадан мәңгілік өмірге ие болу үшін не істеу керектігін сұрады. «Саған бір нәрсе жетіспейді. Онда барыңыз, барыңызды сатып, кедейлерге беріңіз, сонда сізде көкте қазына болады және келіңіз, маған еріңіз!» (Маркус 10,21). Иса оның сұрағына жауап беріп, оған өз мал-мүлкіне деген сүйіспеншіліктен бас тартуды және оның орнына жүрегін әділдікке деген аштыққа толтыруды айтты. Исаның жауабы байдың Иса үшін не істей алатыны туралы емес, Исаның ол үшін не істей алатыны туралы болды. Иса адамнан материалдық нәрселерге, өз өмірін басқара алатын, Құдайға бағынып, Құдайдың қауіпсіздігіне сенетін елесінен бас тартуын сұрады. Иса адамға Құдайдың рақымымен мәңгілік байлықты қабылдауға және Исаның өзінің әділдігіне негізделген мәңгілік өмірге абсолютті кепілдік беруге шақырды. Иса бай адамға шәкірттерінің бірі болуды ұсынды. Бұл жерде Мәсіхтен онымен бірге саяхаттау, онымен бірге тұру және онымен күнделікті, жақын жүру туралы ұсыныс болды. Бай адам Исаның ұсынысын менсінбеді немесе мерзімінен бұрын бас тартты. Аудармада байдың есеңгіреп, қайғы-қасіретпен, айқын азаппен кетіп қалғаны айтылады. Ол Исаның диагнозының растығын сезінді, бірақ ұсынылған емді қабылдай алмады.

Естеріңізге сала кетейік, бай жас билеушісі Исаның сөздеріне алғашында қуанған болатын. Ол өзіне сенімді болды, өйткені ол Құдайға мойынсұнып, Оның өсиеттерін «жас кезінен» орындады (20-тармақ). Иса оған шыдамсыздықпен немесе келекемен емес, сүйіспеншілікпен жауап берді: «Иса оған қарап, оны жақсы көрді» (21-тармақ). Шынайы жанашырлық танытқандықтан, Иса бұл адамның Құдаймен қарым-қатынасына кедергі келтіретін кедергіні — оның тән мүлкіне деген сүйіспеншілігін және оның мойынсұнуы мәңгілік өмірге лайық деп санайтынын тез анықтады.

Бұл кісінің байлығы оны иемденген сияқты. Бай адамның рухани өмірінде осындай елес болған. Ол өзінің жақсы істері Құдайды оған мәңгілік өмір беруді міндеттейді деген жаңсақ болжам бойынша жұмыс істеді. Сондықтан сіз өзіңізге сұрақ қоюыңыз керек: «менің өмірімді кім немесе не басқарады?».

Біз тұтынушыға бағытталған мәдениетте өмір сүріп жатырмыз, ол бір жағынан бостандық пен тәуелсіздікке қызмет етеді. Сонымен бірге, біз құлдыққа деген міндеттемені, сатып алуды, сатып алуды және иемденуді, әлеуметтік және экономикалық жетістіктердің көшбасшыларының қатарына қосылуды бізден дәмді етеді. Жақсы істерді құтқарудың кілті ретінде көрсететін немесе жоқ дегенде жақсы істер біздің құтқарылуға лайықтылығымыз да, болмауымыз да маңызды рөл атқарады деген діни мәдениетке тап боламыз.
Кейбір мәсіхшілер Мәсіх бізді қайда апарып жатқанын және ол жерге қалай жететінімізді ұмытып кетуі қайғылы жағдай. Иса шәкірттеріне: “Құдайға сеніп, Маған сеніңдер. Әкемнің үйінде көп пәтерлер бар. Егер олай болмаса, мен саған: «Мен саған орын дайындаймын» деп айтар ма едім? Ал мен сендерге орын дайындауға барсам, мен қайда болсаңдар деп қайта келіп, сені өзіме апарамын. Мен қайда баратынымды сендер білесіңдер» (Жохан 14,1-4). Шәкірттері жолды білді.

Құдай кім екенін ұмытпаңыз, сондықтан ол сізді жақсы көреді және кешіреді. Өзінің рақымымен Иса сізге өз патшалығының барлық байлығын ұсынады. Бұл сенетін барлық нәрселердің негізі, ол сенің құтқарылуыңның қайнар көзі. Оған ризашылық пен сүйіспеншілікпен, бар жүрегіңізбен, жан-дүниеңізбен және бар күшіңізбен жауап беріңіз.

авторы Джозеф Ткач