Киелі Рух: Ол бізде өмір сүреді!

Сіз кейде Құдай сіздің өміріңізде жоқ деп ойлайсыз ба? Киелі Рух мұны сен үшін өзгерте алады. Жаңа өсиет жазушылары өз заманында өмір сүрген мәсіхшілерге Құдайдың тіршілік етуін сезінуді талап етті. Бірақ ол бүгін біз үшін ме? Олай болса, ол қалай қатысады? Жауап: бүгінгі күні, алғашқы христиандар сияқты, Құдай біздің бойымызда Киелі Рух арқылы өмір сүреді. Бізде Құдайдың рухы бар ма? Егер жоқ болса, оны қалай өзгерте аламыз?

Гордон Д.Фи өзінің «Құдайдың күш-қуатын танытуы» кітабында Киелі Рухтың табиғаты мен қызметі туралы студенттің сөзін былай дейді: «Әке Құдай мен үшін толық мағынаны білдіреді. Мен Құдайдың Ұлын түсіне аламын, бірақ Киелі Рух - мен үшін сұр, сопақ бұлдыр », - деді студент. Мұндай толық емес перспективалар бір жағынан Киелі Рухтың тек Рух екендігіне байланысты. Иса айтқандай, бұл жел сияқты және оны көру мүмкін емес.

Аяқ ізі жоқ

Бір христиан ғалымы: «Киелі Рух құмда із қалдырмайды», - деген. Ол біздің сезімдерімізге көрінбейтіндіктен, оны елеусіз қалдырады және оңай түсінбейді. Екінші жағынан, біздің Иса Мәсіх туралы біліміміз берік негізде. Біздің Құтқарушымыз адам болғандықтан, Құдай біздің арамызда адам тәнінде өмір сүрді, Исаның біз үшін бет-бейнесі бар. Құдай Ұлы да Құдай Әкеге «бет» берді. Иса өзін көргендердің Әкені де көруін талап етті: “Мен сенімен бірге болғаныма көп болды, ал сен мені танымайсың ба, Філіп? Мені көрген адам әкені көреді. Сонда: «Әкеңді көрсет» деп қалай айтасың? (Жохан 14,9). Әкесі де, Ұлы да Рухқа толы бүгін мәсіхшілерде тұрады. Олар Киелі Рух арқылы христиандарда бар. Осы себепті біз, әрине, рух туралы көбірек білгіміз келеді және оны жеке түрде сезінгіміз келеді. Рух арқылы сенушілер Құдайдың жақындығын сезінеді және оның сүйіспеншілігін пайдалана алады.

Біздің жұбатушымыз

Елшілер үшін Киелі Рух – кеңесші немесе жұбатушы. Ол қиын немесе әлсіз кезде көмекке шақырылған адам. «Сол сияқты рух біздің әлсіздіктерімізге көмектеседі. Өйткені біз қалай дұға ету керектігін білмейміз, бірақ Рухтың өзі бізге айтып жеткізу мүмкін емес күрсіністермен араласады »(Римдіктерге). 8,26).

Киелі Рухтың жетелеуімен жүретіндер — Құдайдың халқы, — деді Пауыл. Бұған қоса, олар Құдайдың ұлдары мен қыздары, олар оны әке деп атауға рұқсат етілген. Киелі Рухқа толы Құдай халқы рухани еркіндікте өмір сүре алады. Сіз енді күнәкар табиғаттың құлы болмайсыз және жаңа шабыт пен Құдаймен бірлікте өмір сүресіз. «Бірақ сен тәндік емес, рухани жансың, өйткені сенде Құдайдың рухы тұрады. Ал кімде Мәсіхтің Рухы жоқ болса, ол оныкі емес» (Римдіктерге 8,9). Бұл Киелі Рухтың адамдар өзгерген кездегі түбегейлі өзгерісі.

Сондықтан сіздің тілектеріңіз бұл дүниеден Құдайға бағытталған. Пауыл бұл өзгеріс туралы былай деді: «Бірақ Құтқарушымыз Құдайдың мейірімділігі мен адами сүйіспеншілігі пайда болған кезде, ол бізді әділдікпен істейтін істеріміз үшін емес, оның мейірімінің арқасында қайта түлету моншасы арқылы құтқарды. және Киелі Рухпен жаңару »(Тит 3,4-5). Киелі Рухтың болуы – қайта құрудың айқындаушы ақиқаты. Ақылсыз; түрлендіру жоқ; рухани жаңғыру жоқ. Құдай Әке, Ұл және Киелі Рух болғандықтан, Мәсіхтің Рухы Киелі Рухпен қарым-қатынастың басқа тәсілі болып табылады. Екінші жағынан, егер адам шынымен өзгерсе, Мәсіх оның ішінде Киелі Рух арқылы өмір сүреді. Мұндай адамдар Құдайға тиесілі, өйткені Ол оларды рухымен өзіне тән етті.

Рух толық өмір

Біздің өмірімізде Киелі Рухтың күші мен қатысуы және Құдайдың Рухы бізде өмір сүретінін қалай біле аламыз? Жаңа өсиеттің жазушылары, әсіресе Пауыл, біліктілік адамның өтінішке жауап беруінің нәтижесінде пайда болады деп айтқан. Құдайдың Иса Мәсіхке деген рақымын қабылдап, ескі ойлау тәсілінен бас тартып, Рухпен өмір сүре бастаңыз.

Сондықтан бізді рухтың жетелеуіне, рухпен жүруге және рухпен өмір сүруге шақыру керек. Мұны қалай істеу керектігі Жаңа өсиет кітаптарында жазылған. Елші Пауыл мәсіхшілер рух пен рухта жаңарып, жаңа жеміс өсу керек екенін айтты: “Бірақ рухтың жемісі — сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, адалдық, момындық, пәктік; Мұның бәріне қарсы ешқандай заң жоқ »(Галаттықтарға 5,2223).

Жаңа өсиеттің мәнмәтінінде түсінілген бұл қасиеттер ұғымнан немесе жақсы ойдан гөрі көп емес. Олар сенушілердің ішіндегі Киелі Рух берген шынайы рухани күшті көрсетеді. Бұл күш кез-келген жағдайда пайдалануды күтеді.

Ізгіліктер іс жүзінде қолданылған кезде, олар жеміс береді немесе Киелі Рух біздің бойымызда жұмыс істейтіндігінің дәлелі болады. Рухтың күшіне ие болу жолы - Құдайдан Рухтың ізгі қатысуын сұрап, содан кейін оны басшылыққа алу.

Рух Құдай халқына басшылық еткен кезде, Рух сонымен бірге Рух бойынша өмір сүретін жеке сенушілер арқылы шіркеу мен оның институттарының өмірін нығайтады. Яғни, шіркеу өмірінің бағдарламалары, рәсімдері немесе сенімдері сияқты аспектілерді Киелі Рухтың адамдардың өміріндегі қарқынды белсенділігімен шатастырмауға тырысуымыз керек.

Сенушілердің сүйіспеншілігі

Сенушілердегі Киелі Рухтың жұмысының маңызды дәлелі немесе сапасы - махаббат. Бұл қасиет Құдайдың кім екенін анықтайды және ол Рухтың басшылығымен сенетіндерді анықтайды. Елші Павел мен Жаңа Өсиеттің басқа мұғалімдері әрдайым бірінші кезекте қамқор болған. Олар христиандардың жеке өмірі Киелі Рухқа деген сүйіспеншілік арқылы күшейіп, өзгеретіндігін білгісі келді.
Рухани сыйлықтар, ғибадат ету және шабытпен оқыту шіркеу үшін маңызды болды және маңызды. Алайда Пауыл үшін Мәсіхке сенушілердің бойында Киелі Рухқа деген сүйіспеншіліктің күшеюі әлдеқайда маңызды болды.

• Павел егер ол әлемнің ең алуан тілдерінде, иә, тіпті періштелердің тілінде сөйлей алса, бірақ оған сүйіспеншілік жетіспесе, ол өзінің қоңырауы немесе гонг болатынын айтты (1. Қорынттықтарға 13,1).
• Ол пайғамбарлық рухтандырылған болса, көктегі барлық құпияларды білсе, барлық білімге ие болса және тіпті тауларды жылжыта алатын, бірақ сүйіспеншіліксіз өмір сүруге тура келетін сенімге ие болса, онда оның түкке тұрғысыз болатынын түсінеді (2-бет). Тіпті Киелі кітаптағы білімнің қоймасы, теологиялық православие немесе күшті сенімдер Рухқа деген сүйіспеншілік арқылы біліктілікті алмастыра алмайды.
• Пауыл тіпті: «Егер мен барымды кедейлерге беріп, жалынмен өліп кетсем, бірақ өмірім сүйіспеншіліксіз болса, мен ештеңе ұтпайтын едім» деп айта алады (3-тармақ). Тіпті өз пайдалары үшін жақсы істер жасамауды Киелі Рухтың сүйіспеншілікпен жұмыс істеуімен шатастырмау керек.

Нағыз христиандар

Сенушілер үшін Киелі Рухтың белсенді қатысуы және Рухқа жауап беруі өте маңызды. Пауыл Құдайдың шынайы халқы - шынайы мәсіхшілер - жаңарған, қайта туылған және өмірде Құдайдың сүйіспеншілігін бейнелеу үшін өзгерген адамдар деп талап етеді. Бұл трансформацияны біздің бойымызда жүзеге асырудың бір ғана жолы бар. Бұл өмір сүріп жатқан Киелі Рухқа деген сүйіспеншілікпен өмір сүреді. Құдай - Киелі Рух - бұл сенің жүрегіңде және ойыңда Құдайдың жеке қатысуы.

авторы Пол Кролл!