Құрттан көбелекке дейін

Кішкентай шынжыр табандылықпен алға жылжиды. Ол жоғары қарай созылады, өйткені сәл жоғары жапырақтарға жетуді қалайды, өйткені олар дәмді. Содан кейін ол желдің артында және артында қозғалатын гүлде отырған көбелекті анықтайды. Ол әдемі және әсем. Оның гүлден гүлге ұшуын бақылайды. Ол оған аздап қызғанышпен үн қатады: «Сіз бақыттысыз, сіз гүлден гүлге ұшып, керемет түстермен жарқырайсыз және күн көзіне қарай ұшып кете аласыз, ал мен мұнда күресуім керек, менің аяғыммен жер бетінде ғана қозғалуға болады. Мен әдемі гүлдерге, ғажайып жапырақтарға және көйлегім түссіз, өмір қалай әділетсіз! »

Көбелек құртқа біраз аяныш сезінеді және оны жұбатады: «Сіздер мен сияқты бола аласыздар, мүмкін одан да жақсы түстер бар. Одан кейін сізге күресудің қажеті жоқ ». Шынжыр табаннан: «Сіз мұны қалай жасадыңыз? Көбелек: «Мен сендей құрт едім, бір күні маған:« сені өзгертетін уақыт келді. Менімен жүріңіз, мен сізді өмірдің жаңа кезеңіне апарамын, тамағыңызға қамқор боламын және қадам-қадаммен сізді өзгертемін. Маған сеніңіз және табанды болыңыз, сонда сіз мүлде жаңа боласыз. Сіз өтіп бара жатқан қараңғылық сізді жарыққа шығарып, күнге қарай ұшады ».

Бұл кішкентай оқиға - керемет салыстыру, бізге Құдайдың адамдар үшін жасаған жоспарын көрсетеді. Шынжыр табан біз Құдайды білгенге дейін біздің өмірімізге ұқсайды. Құдай бізде жұмыс істей бастайды, бізді пупуляция мен метаморфозды көбелекке дейін біртіндеп өзгертеді. Құдай бізді рухани және физикалық жағынан тамақтандыратын және оның алға қойған мақсатына жету үшін бізді қалыптастыратын уақыт.
Библияда Мәсіхтің жаңа өмірі туралы көптеген үзінділер бар, бірақ біз Иса туралы Биттигте айтқысы келетін нәрсеге назар аударамыз. Құдай бізбен қалай жұмыс істейтінін және бізді жаңа адам ретінде қалай өзгертетінін қарастырайық.

Рухани кедей

Біздің кедейлігіміз рухани және бізге оның көмегі қажет. «Рухы кедейлер бақытты; Өйткені көктегі Патшалық солардыкі» (Матай 5,3). Бұл жерде Иса бізге Құдайға қаншалықты мұқтаж екенімізді көрсете бастады. Біз бұл қажеттілікті оның сүйіспеншілігі арқылы ғана тани аламыз. «Рухы кедей» деген нені білдіреді? Бұл адамның Құдай алдында қаншалықты кедей екенін сездіретін кішіпейілділік. Ол күнәлары үшін өкініп, оларды біржола тастап, эмоцияларын басқару қаншалықты мүмкін емес екенін анықтайды. Ондай адам барлық нәрсенің Алладан екенін біледі және Алланың алдында өзін кішірейтеді. Ол Құдайдың рақымдылықпен берген жаңа өмірін қуанышпен және ризашылықпен қабылдағысы келеді. Біз табиғи, тәндік адамдар ретінде күнә жасауға бейім болғандықтан, біз жиі сүрінеміз, бірақ Құдай бізді әрқашан түзетеді. Көбінесе біз рухани кедей екенімізді байқамаймыз.

Рухани кедейліктің қарама-қайшылығы - рухта мақтану. Біз бұл негізгі көзқарасты парызшылдың дұғасынан көреміз: «Құдай, мен басқа адамдар сияқты, қарақшылар, әділетсіздер, неке адалдығын бұзушы немесе тіпті мына салықшы сияқты емеспін үшін рахмет айтамын» (Лұқа 1).8,11). Сонда Иса салықшының: «Құдай, күнәкарға рақым ете көр!» — деген дұғасын пайдаланып, рухы нашар адамның мысалын көрсетеді.

Рухы нашар адамдар өздерінің дәрменсіз екенін біледі. Олардың әділдігі тек қарызға алынғанын және олар Құдайға тәуелді екенін біледі. Рухани әлсіз болу - бұл бізді жаңа өмірге, жаңа адамға айналдырудағы алғашқы қадам.

Иса Мәсіх Әкеге тәуелділіктің үлгісі болды. Иса өзі туралы былай деді: “Сендерге шындығын айтамын: Ұл өзінен ешнәрсе істей алмайды, тек Әкесінің істеп жатқанын көрсе ғана; Соңғысы не істесе, ұлы да солай істейді» (Жохан 5,19). Бұл Құдай бізде қалыптастырғысы келетін Мәсіхтің санасы.

Азапты көтеріңіз

Жүрегі жаралы адамдар сирек тәкәппар болады, олар Құдай арқылы не істегісі келсе, соларға ашық. Көңілсіз адамға не керек? «Қасірет шеккендер бақытты; өйткені олар жұбанышқа ие болады» (Матай 5,4). Оған жұбаныш керек, ал Жұбатушы – Киелі Рух. Жараланған жүрек - Құдай Рухының біздің ішімізде жұмыс істеуінің кілті. Иса не туралы айтып тұрғанын біледі: Ол қайғы мен қайғы-қасіретті бәрімізден де жақсы білетін адам еді. Оның өмірі мен ақыл-ойы бізге Құдайдың басшылығымен жараланған жүректер бізді кемелдікке жетелейтінін көрсетеді. Өкінішке орай, біз қиналып, Құдай алыстан көрінгенде, біз жиі ашуланып, Құдайды айыптаймыз. Бұл Мәсіхтің ойы емес. Құдайдың қиын өмірдегі мақсаты оның біз үшін дайындаған рухани баталары бар екенін көрсетеді.

Момындар

Құдайдың әрқайсымыз үшін жоспары бар. «Момындар бақытты; Өйткені олар жердің иесі болады» (Матай 5,5). Бұл батаның мақсаты – Құдайға мойынсұну. Біз оған өзімізді берсек, ол бізге күш береді. Бағыну арқылы біз бір-бірімізге қажет екенімізді білеміз. Кішіпейілділік бір-біріміздің қажеттіліктерімізді көруге көмектеседі. Оның алдында ауыртпалықтарды артуға шақыратын керемет сөз бар: “Менің қамытымды мойныңа ал да, Менен үйрен; Өйткені жүрегім жұмсақ әрі кішіпейілмін» (Матай 11,29). Қандай құдай, қандай патша! Біз оның кемелдігінен қаншалықты алыспыз! Кішіпейілділік, момындық және қарапайымдылық — Құдайдың бойымызда қалыптастырғысы келетін қасиеттері.

Исаның парызшыл Шимонға барған кезде көпшілік алдында қалай қорланғанын қысқаша еске түсірейік. Сәлем бермеген, аяғын жуған жоқ. Ол қалай әрекет етті? Ренжіген жоқ, ақталмады, шыдады. Кейінірек ол мұны Шимонға көрсеткенде, ол кішіпейілділікпен солай істеді (Лұқа 7: 44-47). Неліктен Құдай үшін кішіпейілділік соншалықты маңызды, ол неге кішіпейілдерді жақсы көреді? Өйткені ол Мәсіхтің санасын көрсетеді. Біз де осындай қасиеті бар адамдарды жақсы көреміз.

Әділдік үшін аштық

Біздің адамдық болмысымыз өз әділдігін іздейді. Бізге тез арада әділдік керек екенін түсінген кезде, Құдай Иса арқылы бізге өзінің әділдігін береді: «Әділдікке ашаршылық пен шөлдегендер бақытты! Өйткені олар қанағаттанады» (Матай 5,6). Құдай Исаның әділдігін бізге жатқызады, өйткені біз оның алдында тұра алмаймыз. «Аштық пен шөлдеу» деген сөз біздің ішіміздегі өткір және саналы қажеттілікті көрсетеді. Сағыныш – күшті сезім. Құдай біздің жүректеріміз бен қалауларымызды Оның еркіне сәйкестендіруді қалайды. Алла тағала жер бетіндегі міскіндерді, жесірлер мен жетімдерді, тұтқындар мен жат адамдарды жақсы көреді. Біздің мұқтаждығымыз Құдайдың жүрегінің кілті, ол біздің қажеттіліктерімізді қанағаттандырғысы келеді. Бұл қажеттілікті мойындау және Исаға оны тыныштандыруға мүмкіндік беру біз үшін бата.
Алғашқы төрт игілікте Иса Құдайға қаншалықты мұқтаж екенімізді көрсетеді. «Қуыршақтану» трансформациясының осы кезеңінде біз Құдайға мұқтаждығымыз бен тәуелділігімізді мойындаймыз. Бұл процесс ұлғаяды және соңында біз Исаға жақын болуды қатты аңсайтын боламыз. Келесі төрт игілік Исаның біздегі жұмысын сырттай көрсетеді.

Мейірімді

Біз мейірімділік танытқанда, адамдар бізден Мәсіхтің ақыл-ойының бір бөлігін көреді. «Мейірімділер бақытты; Өйткені олар рақымдылыққа ие болады» (Матай 5,7). Иса арқылы біз мейірімді болуды үйренеміз, өйткені біз адамның мұқтаждығын мойындаймыз. Біз жанашырлықты, эмпатияны және жақындарымызға қамқорлық жасаймыз. Бізге зиян келтіргендерді кешіруді үйренеміз. Біз адамдарға Мәсіхтің сүйіспеншілігін жеткіземіз.

Жүрегің таза болсын

Таза жүрек Мәсіхке бағытталған. «Жүрегі тазалар бақытты; Өйткені олар Құдайды көреді» (Матай 5,8). Отбасымыз бен достарымызға арналуымызды Құдай және оған деген сүйіспеншілігіміз басшылыққа алады. Егер жүрегіміз Құдайға емес, жердегі нәрселерге көбірек бұрылса, бұл бізді одан ажыратады. Иса өзін толығымен Әкеге берді. Міне, осыған ұмтылуымыз және өзімізді толығымен Исаға беруіміз керек.

Татулық орнат

Құдай татуласуды, онымен және Мәсіхтің денесінде бірлікті қалайды. «Татулық орнатушылар бақытты; өйткені олар Құдайдың балалары деп аталады» (Матай 5,9). Христиандық қауымдастықтарда жиі келіспеушілік, бәсекелестіктен қорқу, қойлардың көшіп кетуінен қорқу және қаржылық алаңдаушылық бар. Құдай біздің көпірлер салғанымызды қалайды, әсіресе Мәсіхтің денесінде: «Олардың бәрі бір болуы керек, өйткені Сен Әке, Менде және Мен Сенде болсам, олар да бізбен бірге болуы керек, осылайша әлем сенуі керек. мені жібергеніңді. Мен оларға сен маған берген даңқты бердім, осылайша олар да біз бір болғандай, мен оларда, сен менде, олар біртұтас болуы үшін және дүние мені Сенің жібергеніңді білуі үшін және Мені сүйгендей, оларды да сүй» (Жохан 17,21-23).

Мұны қадағалап жатыр

Иса ізбасарларына пайғамбарлық етеді: «Қызметші қожайынынан артық емес. Егер олар мені қудаласа, сендерді де қудалайды; Егер олар менің сөзімді орындаса, сенікі де орындалады” (Жохан 15,20). Адамдар Исаға қалай қараса, бізге де солай қарайды.
Мұнда Құдайдың еркін орындағаны үшін қудаланғандар үшін қосымша бата туралы айтылған. «Әділдік үшін қудаланғандар бақытты; Өйткені көктегі Патшалық солардыкі» (Матай 5,10).

Иса Мәсіх арқылы біз қазірдің өзінде Құдай Патшалығында, Аспан Патшалығында өмір сүріп жатырмыз, өйткені біз Оның бойында боламыз. Барлық Арулар осы мақсатқа жетелейді. Раушанның соңында Иса адамдарды жұбатып, оларға үміт берді: «Бақытты болыңыз және көңіл көтеріңіз; Сіз көкте мол сыйға ие боласыз. Өйткені олар сенен бұрынғы пайғамбарларды да солай қудалады» (Матай 5,12).

Соңғы төрт соққыларда біз берушіміз, сырттан жұмыс жасаймыз. Құдай берушілерді жақсы көреді. Ол бәрінен де үлкен сыйлаушы. Ол бізге рухани және материалдық қажеттіліктерімізді беріп отырады. Біздің сезімдеріміз басқаларға бағытталған. Біз Мәсіхтің болмысын көрсетуіміз керек.
Мәсіхтің денесі оның мүшелері бір-бірін қолдау керектігін түсінген кезде шынымен байланыстыра бастайды. Аш және шөлдегендер рухани нәрге мұқтаж. Бұл кезеңде Құдай өзін және жақынымызды біздің өмір сүру жағдайымыз арқылы аңсайтынын білгісі келеді.

Метаморфоз

Біз басқаларды Құдайға жетелемес бұрын, Иса онымен тығыз қарым-қатынас орнату үшін бізбен бірге жұмыс істейді. Құдай біз арқылы айналамыздағы адамдарға мейірімділігін, тазалығын, тыныштығын көрсетеді. Алғашқы төрт нығметте Құдай біздің ішімізде жұмыс істейді. Келесі төрт нығметте Құдай біз арқылы сыртқа қарай әрекет етеді. Ішкі жағы сыртпен үйлеседі. Осылайша, бөлшектеп, ол біздегі жаңа адамды қалыптастырады. Құдай бізге Иса арқылы жаңа өмір берді. Бұл рухани өзгерістің өз бойымызда болуы біздің міндетіміз. Иса мұны мүмкін етеді. Петір бізді ескертеді: «Егер мұның бәрі жойылатын болса, сендер қалай қасиетті және тақуалықта тұруларың керек?2. Петрус 3,11).

Біз қазір қуаныш сатысындамыз, әлі алда болатын қуаныштың дәмін татып көру. Көбелек күнге қарай ұшып бара жатқанда, біз Иса Мәсіхті кездестіреміз: «Өйткені Оның өзі, Иеміз, шақырылған кезде, бас періштенің дауысы мен Құдайдың кернейі естілген кезде және өлілер көктен түседі. Мәсіхте өлгендер бірінші болып қайта тірілді. Сонда біз тірілер де, қалғандар да Жаратқан Иені қарсы алу үшін олармен бірге ауадағы бұлттардың үстіне көтерілеміз. Осылайша біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз »(1. Салон 4,1617).

авторы Кристин Джоустен