Құдайдың қолында тастар

Әкем құрылысқа құмар болатын. Үйіміздің үш бөлмесін қайта жобалап қана қоймай, ауламызға тілек құдық пен үңгір салды. Кішкентай кезімде оның биік тас қабырға тұрғызғанын көргенім есімде. Көктегі Әкеміздің де керемет ғимаратта жұмыс істейтін құрылысшы екенін білесіз бе? Елші Пауыл шынайы мәсіхшілер «апостолдар мен пайғамбарлардың іргетасына тұрғызылғанын, Иса Мәсіхтің ірге тасы, оның үстіне бүкіл ғимарат біріктіріліп, Иемізге арналған киелі ғибадатханаға айналады» деп жазды. Ол арқылы сендер де Киелі Рухқа сай Құдайдың баспанасы боласыңдар» (Ефестіктерге. 2,20-22).

Елші Петір мәсіхшілерді тірі тастар ретінде сипаттады: «Сендер де тірі тастар ретінде Иса Мәсіх арқылы Құдайға ұнамды рухани құрбандықтарды ұсынып, рухани үй және киелі діни қызметкерлер болу үшін өздеріңді тұрғызып жатырсыңдар» (1. Петрус 2,5). Бұл не туралы? Біз дінге бет бұрған кезде әрқайсымызға Құдайдың тас сияқты, Оның ғимаратының қабырғаларында белгілі бір орын тағайындалғанын түсінесіз бе? Бұл сурет көптеген рухани шабыттандыратын ұқсастықтарды ұсынады, біз төменде қарастырғымыз келеді.

Біздің сеніміміздің негізі

Ғимараттың іргетасы өте маңызды. Егер ол тұрақты және төзімді болмаса, бүкіл ғимараттың құлау қаупі бар. Сол сияқты, адамдардың ерекше тобы Құдай құрылымының негізін құрайды. Олардың ілімдері орталық болып табылады және біздің сеніміміздің негізін құрайды: «Апостолдар мен пайғамбарлардың негізіне салынған» (Ефестіктерге. 2,20). Бұл Жаңа өсиеттің елшілері мен пайғамбарларына қатысты. Алайда бұл олардың өздері қауымдастықтың іргетасы болды дегенді білдірмейді. Шындығында, Мәсіх іргетасы: «Қалған іргетастан басқа ешкім қала алмайды, ол Иса Мәсіх» (1. Коринфтіктер 3,11). Аян 2-де1,14 Елшілер қасиетті Иерусалимнің он екі іргетасымен байланысты.

Құрылыс маманы құрылымның іргетасына сәйкес келуін қамтамасыз ететіні сияқты, біздің діни сеніміміз де ата-бабаларымыздың негізіне сәйкес келуі керек. Егер бүгін бізге елшілер мен пайғамбарлар келетін болса, біздің христиандық нанымдарымыз олармен келісу керек еді. Сіздің сеніміңіз шынымен Киелі кітаптың мазмұнына негізделген бе? Сіз өз сенімдеріңіз бен құндылықтарыңызды Киелі кітапта айтылғандарға негіздейсіз бе, әлде сізге үшінші тараптың теориялары мен пікірлері әсер етті ме? Шіркеу заманауи ойлауға емес, алғашқы елшілер мен пайғамбарлардың бізге қалдырған рухани мұрасына сүйену керек.

Іргетасқа қосылған

Іргетас іргетастың ең маңызды бөлігі болып табылады. Бұл ғимараттың тұрақтылығы мен үйлесімділігін береді. Иса осы ірге тасы ретінде сипатталған. Бұл таңдаулы және сонымен бірге асыл тас, мүлдем сенімді. Оған сенім артқан адам түңілмейді: «Міне, мен Сионға таңдаулы әрі қымбат ірге тасын қоямын; Оған сенетін адам ұятқа қалмайды. Енді сенетіндер үшін ол қымбат. Бірақ сенбейтіндер үшін ол құрылысшылар бас тартқан тас; Ол ірге тасы, сүрінетін тас және қорлау тас болды. Олар оған ренжіді, өйткені олар өздеріне жазылған Сөзге сенбейді» (1. Петрус 2,68).
Петір осы контексте Ишая 2-ден үзінді келтіреді8,16 Мәсіхтің ірге тасы ретіндегі рөлі Жазбаларда алдын ала айтылғанын көрсетеді. Ол Құдайдың Мәсіхке қандай жоспары бар екенін көрсетеді: оған осы бірегей ұстанымды беру. Қалдарыңыз қалай? Сіздің өміріңізде Исаның орны ерекше ме? Ол сіздің өміріңізде бірінші орынға ие және ол оның негізі ме?

бір-бірінің арасындағы қауымдастық

Тастар сирек жалғыз тұрады. Олар іргетасқа, іргетасқа, шатырға және басқа қабырғаларға қосылады. Олар бір-бірімен байланысты және бірге әсерлі қабырға құрайды: «Мәсіх Исаның өзі - ірге тасы. Оған біріктірілгенде, бүкіл ғимарат өседі... және сендер де Оның [Исаның] арқасында бірге тұрғызыласыңдар» (Ефестіктерге. 2,20–22 Эберфельд Киелі кітап).

Ғимараттан көп тас шығарылса, ол құлап қалар еді. Христиандар арасындағы қарым-қатынас ғимараттағы тастар сияқты берік және жақын болуы керек. Бір тас тұтас ғимаратты немесе қабырғаны құра алмайды. Оқшауланып емес, қоғамда өмір сүру біздің табиғатымызда бар. Сіз Құдай үшін керемет баспана жасау үшін басқа мәсіхшілермен бірге жұмыс істеуге дайынсыз ба? Тереза ​​ана жақсы айтты: «Мен істей алмайтын нәрсені сіз жасай аласыз. Сіз жасай алмайтын нәрсені мен істей аламын. «Біз бірге үлкен жетістіктерге жете аламыз». Бір-бірімізбен жылы қарым-қатынасымыз Құдаймен қарым-қатынасымыз сияқты қасиетті және маңызды. Біздің рухани өміріміз соған байланысты және адамдарға Құдайға деген сүйіспеншілігімізді және Құдайдың бізге деген шынайы сүйіспеншілігін көрсетудің жалғыз жолы - Эндрю Мюррей атап өткендей, бір-бірімізге деген сүйіспеншілігіміз.

Әрбір христианның бірегейлігі

Қазіргі уақытта кірпіш өнеркәсіптік жолмен шығарылады және бәрі бірдей көрінеді. Табиғи тастан жасалған қабырғалар, керісінше, әртүрлі өлшемдер мен пішіндегі жеке тастар бар: кейбіреулері үлкен, басқалары кішкентай, ал кейбіреулері орташа өлшемді. Христиандар да бір-біріне ұқсау үшін жаратылған жоқ. Біздің бәріміздің көзқарасымыз, ойлауымыз және әрекет етуіміз Құдайдың ниеті емес. Керісінше, біз үйлесімділіктегі әртүрліліктің бейнесін көрсетеміз. Біз бәріміз бір қабырғаға тиесіліміз, бірақ біз бірегейміз. Сол сияқты дененің де мүшелері әртүрлі болады: «Өйткені дене бір және көптеген мүшелерден тұрады, бірақ дененің барлық мүшелері көп болса да, бір дене, Мәсіх де солай» (1. Қорынттықтарға 12,12).

Кейбір адамдар ұстамды, басқалары көпшіл немесе ашық. Кейбір шіркеу мүшелері тапсырмаға бағытталған, басқалары қарым-қатынасқа бағытталған. Біз сеніміміз бен білімімізді арттыра отырып, Мәсіхтің соңынан еруге ұмтылуымыз керек. Бірақ біздің ДНҚ бірегей болғандықтан, біз сияқты ешкім жоқ. Біздің әрқайсымыздың ерекше миссиямыз бар. Кейбіреулер басқаларды жігерлендіру үшін шақырылады. Басқа мәсіхшілер мұқият тыңдап, басқалардың ауыртпалығын бөлісуге мүмкіндік беру арқылы үлкен қолдау көрсетеді. Үлкен тас үлкен салмақты көтере алады, бірақ кішкентай тас бірдей маңызды, өйткені ол ашық болып қалатын бос орынды толтырады. Сіз өзіңізді елеусіз сезінесіз бе? Есіңізде болсын, Құдай сізді өзінің ғимаратында таптырмас тас болу үшін арнайы таңдады.

Біздің идеалды жеріміз

Әкем салғанда, алдындағы әр тасты мұқият қарап шықты. Ол басқа тастың жанына немесе үстіне қоюға тамаша тасты іздеді. Егер ол дәл сәйкес келмесе, ол іздеуді жалғастырды. Кейде ол үлкен, төртбұрышты тасты, кейде кішкентай, дөңгелек тасты таңдады. Кейде балға мен қашаумен тасты әбден қондырғанша пішіндейтін. Бұл тәсіл мына сөздерді еске түсіреді: «Бірақ енді Құдай мүшелерді, олардың әрқайсысын денеге өзі қалағандай етіп қойды» (1. Қорынттықтарға 12,18).

Тас қойған соң, әкем жұмысына қарап тұрып қалды. Ол қанағаттанған соң, келесі тасты таңдамас бұрын тасты тасқа мықтап бекітті. Осылайша таңдалған тас тұтастың бір бөлігі болды: «Бірақ сен Мәсіхтің денесісің және әрқайсысың мүше» (1. Қорынттықтарға 12,27).

Иерусалимде Сүлеймен ғибадатханасы салынған кезде, тастар қазылып, ғибадатхана орнына әкелінді: «Үй салынған кезде тастар толығымен жабылған болатын, сондықтан ғимаратта балға да, балға да, темір құрал да естілмеді. үй» (1. Көниге 6,7). Тастар карьерде қажетті пішінге келтіріліп, содан кейін ғибадатхананың құрылыс алаңына тасымалданды, сондықтан бұл жерде тастарды қосымша пішіндеу немесе реттеу қажет болмады.

Сол сияқты Құдай әрбір мәсіхшіні бірегей етіп жаратты. Құдай өз ғимаратында бізге жеке орын таңдады. Әрбір мәсіхші, «төмен» немесе «жоғары» болсын, Құдай алдында бірдей құндылыққа ие. Ол біздің идеалды жеріміздің қай жерде екенін жақсы біледі. Құдайдың құрылыс жобасының бір бөлігі болу қандай мәртебе! Бұл кез келген ғимарат туралы емес, киелі ғибадатхана туралы: «Ол Жаратқан Иеге арналған киелі ғибадатханаға айналады» (Ефестіктерге). 2,21). Ол киелі, өйткені Құдай онда тұрады: «Ол (Иса) арқылы сендер де Құдай үшін Рухтағы баспана ретінде тұрғызыласыңдар» (22-тармақ).

Ескі өсиетте Құдай киелі шатырда, кейінірек ғибадатханада тұрды. Бүгінде ол Исаны Құтқарушы және Құтқарушы ретінде қабылдағандардың жүрегінде тұрады. Біздің әрқайсымыз Киелі Рухтың ғибадатханамыз; Біз бірге Құдайдың қауымын құраймыз және оны жер бетінде бейнелейміз. Құрылысшы ретінде Құдай біздің рухани құрылысымыз үшін толық жауапкершілікті өз мойнына алады. Менің Әкем әр тасты мұқият таңдайтыны сияқты, Құдай біздің әрқайсымызды өзінің құдайлық жоспары үшін таңдайды. Біздің бауырластар біздегі құдайдың киелілігін тани ала ма? Үлкен сурет тек бір адамның ғана емес, Құдай Әке мен Оның Ұлы Иса Мәсіх арқылы өзін қалыптастыруға және басқаруға мүмкіндік беретіндердің барлығының жұмысы.

Гордон Грин

Рухани құрылыс туралы көбірек мақалалар:

Шіркеу кім?   Шіркеу