аудио
Адалдардың мұрасы
Сенушілердің мұрасы - құтқарылу және Мәсіхтегі Құдайдың балалары ретінде Әкемен, Ұлмен және Киелі Рухпен байланыста мәңгілік өмір. Қазірдің өзінде әкесі сенушілерді ұлының патшалығына ауыстырып жатыр; олардың мұрасы көкте сақталады және Мәсіхтің екінші рет келуі кезінде толықтығымен беріледі. Қайта тірілген әулиелер Құдай Патшалығында Мәсіхпен бірге билік етеді. (1. Йоханнес 3,1-2; 2,25; Римдіктерге 8: 16-21; Колоссалықтар 1,13; Даниел 7,27; 1. Петрус 1,3-5; эпифания 5,10)
Мәсіхтің соңынан ерудің пайдасы
Бірде Петір Исадан былай деп сұрады: “Содан соң Петір оған былай деді: “Міне, біз бәрін тастап, сенің соңынан ердік. Оның орнына бізге не беріледі?» (Матай 19,27). Біз оны былайша түсіндіре аламыз: «Біз мұнда болу үшін көп нәрседен бас тарттық. Бұл шынымен тұр ма?» Кейбіреулеріміз осындай сұрақ қоюы мүмкін. Біз сапарымызда көп нәрседен бас тарттық - мансап, отбасы, жұмыс, мәртебе, мақтаныш. Бұл шынымен тұр ма? Бізде сыйақы бар ма?
Біз Құдай Патшалығындағы сыйақылар туралы жиі айттық. Көптеген мүшелер бұл спекуляцияны өте жігерлендіретін және ынталандыратын деп тапты. Бұл біз түсінуге болатын мәңгілік өмірді білдірді. Біз өзімізді құрбан болғандарды құнды ететін физикалық сыйлықтармен таныстыра аламыз.
Жақсы жаңалық - біздің жұмысымыз бен құрбан болғандар бекер емес. Біздің күш-жігеріміз, тіпті доктриналық түсініспеушіліктерден құрбан болғанымыз үшін, нәтиже береді. Иса біздің ниетіміз дұрыс болған кезде, егер біздің жұмысымыз бен құрбандық Оның есімі үшін болса, біз сауапқа ие боламыз дейді.
Құдайдың бізге уәде еткен сыйларының түрлерін талқылау пайдалы болады деп ойлаймын. Жазбаларда бұл туралы көп нәрсе айтылады. Құдай біледі, бұл сұрақты қоямыз. Бізге жауап керек. Ол Жазбаны жазушыларды сыйақылар туралы айтуды шабыттандырды және мен Құдай сыйлықты уәде еткенде, біз оның өте құнды болатынына сенімдімін, тіпті біз сұрағанымыздан да әлдеқайда көп (Ефестіктерге). 3,20).
Марапаттар қазір және мәңгі
Исаның Петірдің сұрағына қалай жауап бергенін қарастырудан бастайық: «Иса оларға былай деді: «Сендерге шындығын айтамын, Менің соңымнан ергендер, Адам Ұлы өзінің салтанатты тағына отырғанда және он екі тағында отырғанда, қайтадан туылады. Исраилдің он екі руын соттайды. Кім менің атым үшін үйлерін, ағайындарын, әпкелерін, әкелерін, шешелерін, балаларын немесе жерлерін тастаса, оны жүз еселеп алып, мәңгілік өмірге ие болады» (Матай 1).9,2829).
Марқаның Ізгі хабары Исаның екі түрлі уақыт кезеңі туралы айтып отырғанын анық көрсетеді. «Иса былай деді: «Сендерге шындығын айтамын, мен үшін және Ізгі хабар үшін үйін, бауырларын, әпкелерін, аналарын, әкелерін немесе балаларын немесе егістіктерін тастап кеткен ешкім жүз еселенбейді. бұл жолы қуғын-сүргіннің ортасындағы үйлер, бауырлар, әпкелер, аналар, балалар және егістіктер – және келер дүниеде мәңгілік өмір» (Марк). 10,2930).
Иса Құдайдың бізге мол сый беретінін нақты айтады, бірақ ол бұл өмірдің сән-салтанатты өмір емес екенін де ескертеді. Біз бұл өмірде қуғын-сүргін, сынақ, азаптан өтеміз. Бірақ баталар 100 қатынасындағы қиындықтардан асып түседі:1. Біз қандай құрбандық жасасақ та, бізге мол сауап беріледі. Христиан өмірі, әрине, «бұл тұрарлық».
Әрине, Иса фермерлікті тастап кеткен адамға оның соңынан еру үшін 100 алқап беруге уәде бермейді. Ол бәрін бай қылуға уәде бермейді. Ол 100 анаға уәде бермейді. Ол мұнда қатаң түрде сөйлемейді. Ол нені білдіреді, бұл өмірде одан алған заттарымыз біз берген заттардан жүз есе көп болады - уақытша физикалық ақымақтықпен емес, шынайы құндылықпен, мәңгілік құндылықпен өлшенеді.
Тіпті сынақтарымыздың да рухани құндылығы бар (Рим 5,3-4; Джеймс 1,2-4) және бұл алтыннан да қымбат (1. Петрус 1,7). Құдай кейде бізге алтын және басқа да уақытша сыйлар береді (мүмкін алдағы жақсы нәрселердің белгісі ретінде), бірақ ең ұзаққа созылатын сыйақылар ең маңызды болып табылады.
Шынымды айтсам, шәкірттердің Исаның айтқанын түсінгеніне күмәнім бар. Олар әлі де жақын арада исраилдіктерге жер бетіндегі бостандық пен күш әкелетін физикалық патшалық туралы ойлады (Елшілердің істері). 1,6). Степан мен Жақыптың шейіт болуы (Елшілердің істері 7,57-60; 1 жыл2,2) өте ұнайды
Таңдану. Ол үшін жүз еселенген сый қайда болды?
Марапаттар туралы астарлы әңгімелер
Әр түрлі астарлы әңгімелерінде Иса адал шәкірттердің үлкен сыйға ие болатынын айтқан. Кейде сыйақы үстемдік ретінде сипатталады, бірақ Иса біздің сыйымызды суреттеу үшін басқа тәсілдерді де қолданған.
Жүзімдіктегі жұмысшылар туралы астарлы әңгімеде құтқарылу сыйы бір күндік жалақымен бейнеленген (Матай 20,9:16-2). Қыздар туралы астарлы әңгімеде сый неке кеші болып табылады (Матай 5,10).
Таланттар туралы астарлы әңгімеде сыйлық жалпы сипатта сипатталған: адам «көптен жоғары» және «Иеміздің қуанышына ие бола алады» (20-23-аяттар).
Қойлар мен ешкілер туралы астарлы әңгімеде батасын алған шәкірттерге патшалық мұрагер болуға рұқсат етілген (34-тармақ). Басқарушылар туралы астарлы әңгімеде адал басқарушы қожайынның барлық игіліктерінен жоғары тұру арқылы марапатталады (Лұқа 1 Кор.2,4244).
Фунт туралы астарлы әңгімелерде адал қызметшілерге қалаларға билік берілді (Лұқа 1 Кор.9,16-19). Иса 12 шәкіртіне Исраил руларына билік етуді уәде етті (Матай 19,28; Лұқа 22,30). Тиатира шіркеуінің мүшелеріне халықтардың үстінен билік берілген (Аян 2,2627).
Иса шәкірттеріне “көкте қазына жинауға” кеңес берді (Матай 6,19-21). Бұл өмірде істеген ісіміз болашақта сауапқа ие болатынын меңзеп тұрған – бірақ бұл қандай сауап? Сатып алатын ештеңе болмаса, қазынадан не пайда? Жолдар алтын болса, алтынның құны қандай болады?
Егер рухани денеміз болса, біз енді физикалық заттарға мұқтаж болмаймыз. Менің айтайын дегенім, бұл мәңгілік сыйақы туралы ойлағанда, алдымен физикалық сыйақы туралы емес, физикалық сыйлықтар туралы сөйлесу керек дегенді білдіреді. Мәселе мынада: бізде бұрын-соңды болмаған өмірдің егжей-тегжейін сипаттайтын лексика жоқ. Сондықтан біз рухани көріністі суреттеуге тырыссақ та, физикалық негіздегі сөздерді қолдануымыз керек.
Біздің мәңгілік сыйымыз қазына сияқты болады. Қандай да бір мағынада бұл патшалықты мұрагерлеуге ұқсайды. Қандай да бір мағынада бұл Иемізге жүктелген тауарлар сияқты болады. Бұл сіз өзіңіздің қожайын үшін басқаратын жүзімдікке ие болғандай болады. Бұл қалалар үшін жауапкершілік сияқты болады. Бұл Иеміздің қуанышымен бөліскенде, үйлену тойы сияқты болады. Сыйақы да осы сияқты - және тағы басқалар.
Біздің рухани баталарымыз осы өмірде білетін заттардан әлдеқайда жақсы болады. Біздің Құдайдың мәңгілік өмірі физикалық сыйақылардан гөрі керемет әрі қуанышты болады. Барлық физикалық заттар, қаншалықты әдемі және құнды болса да, олар көктегі шексіз жақсырақ көлеңкелер болып табылады.
Құдаймен мәңгілік қуаныш
Дәуіт мұны былай деп жазды: “Сен маған өмір жолын көрсетесің, алдыңда қуанышқа толы, оң жаныңда мәңгі рахат болады” (Забур 1-хат).6,11). Жохан оны “бұдан былай өлім де, қайғы да, айқай да, ауырсыну да болмайтын уақыт” деп сипаттады (Аян 20,4). Барлығы өте бақытты болады. Бұдан былай ешқандай қанағаттанбаушылық болмайды. Кішкентай болса да жақсырақ болуы мүмкін деп ешкім ойламайды. Біз Құдайдың бізді жаратқан мақсатына жеткен боламыз.
Ишая еліне қайтып келетін халықты алдын ала айтқанда, сол қуаныштардың кейбірін сипаттады: “Жаратқан Иенің сатып алғандары қайта келіп, Сионға айғайлап келеді; олардың бастарында мәңгілік қуаныш болады; Оларды қуаныш пен шаттық басып, ауыру мен күрсіну кетеді» (Ишая 3 Кор.5,10). Біз Құдайдың алдында боламыз және біз бұрынғыдан да бақытты боламыз. Міне, христиандық дәстүрлі түрде көкке бару ұғымымен жеткізгісі келді.
Сыйлық алғаныңыз дұрыс емес пе?
Христиан дінінің кейбір сыншылары аспан түсінігін шындыққа жанаспайтын үміт ретінде мазақ етті, бірақ мазақ ету - бұл ойлаудың жақсы түрі емес. Бірақ нақты сұрақ: сыйақы бар ма, жоқ па? Егер көкте шынымен сый бар болса, онда біз одан ләззат аламыз деп үміттенсек, бұл күлкілі емес. Егер біз шынымен марапатталатын болсақ, оларды қаламағанымыз күлкілі.
Қарапайым шындық, Құдай бізді марапаттауды уәде етті. «Бірақ сенімсіз Құдайға ұнамды болу мүмкін емес; Өйткені кім Құдайға барғысы келсе, Оның бар екеніне және Өзін іздегендерге сыйын беретініне сенуі керек» (Еврейлерге). 11,6). Сыйақыға сену христиандық сенімнің бөлігі болып табылады. Осыған қарамастан, кейбір адамдар мәсіхшілер үшін олардың еңбегі үшін марапатталуды қалайды дегенді кемсітетін немесе құрметті емес деп санайды. Олар мәсіхшілер еңбегі үшін ешқандай сый күтпей, сүйіспеншілікпен қызмет ету керек деп ойлайды. Бірақ бұл Киелі кітаптың толық хабары емес. Сенім арқылы рақым арқылы құтқарылатын тегін сыйлыққа қоса, Киелі кітап өз халқына сыйлар уәде етеді және Құдайдың уәделеріне көз артудың еш жамандығы жоқ.
Әрине, біз жалақы үшін жұмыс істейтін жалдамалы адамдар сияқты емес, Құдайға сүйіспеншілікпен қызмет етуіміз керек. Алайда Жазбада сыйақылар туралы айтылады және бізді сыйға алатынымызға сендіреді. Құдайдың уәделеріне сену және оларды жігерлендіру біз үшін үлкен мәртебе. Сыйлықтар - Құдайдың құтқарылған балаларының жалғыз себебі емес, бірақ олар Құдай бізге берген пакеттің бір бөлігі.
Өмір қиынға соққанда, бұл бізге марапатталатын басқа өмір бар екенін есте сақтауға көмектеседі. «Егер біз осы өмірде Мәсіхке ғана үміт артсақ, онда біз барлық адамдардың ең сорлысымыз» (1. Қорынттықтарға 15,19). Пауыл болашақ өмір оның құрбандықтарын лайықты ететінін білген. Ол жақсырақ, ұзақ мерзімді ләззат іздеу үшін уақытша ләззаттардан бас тартты (Филиппиялықтар 3,8).
Пауыл «пайда» тілін қолданудан қорықпады (Філіпіліктерге 1,21; 1. Тимофей 3,13; 6,6; Еврейлер 11,35) қолдану. Ол өзінің болашақ өмірі бұл өмірдің қуғын-сүргінінен әлдеқайда жақсы болатынын білді. Сондай-ақ Иса өзінің құрбандықтарының батасын есіне алды және ол крестке төзуге дайын болды, өйткені ол ақыретте үлкен қуаныш көрді (Еврейлерге 1-хат).2,2).
Иса бізге көкте қазына жинауға кеңес бергенде (Матай 6,19-20) ол инвестициялауға қарсы емес еді - ол нашар инвестицияға қарсы болды. Уақытша сыйларға ақша салмаңыз, мәңгілік болатын көктегі сыйларға ақша салыңыз. “Сендер көкте мол сыйға ие боласыңдар” (Матай 5,12). “Құдай Патшалығы далада жасырылған қазынаға ұқсайды” (Матай 13,44).
Құдай біз үшін керемет нәрсені дайындады және біз оны өте қуанышты деп табамыз. Біз бұл баталарды күткеніміз дұрыс, егер Исаның соңынан ерудің құны болмаса, бізге баталар мен уәделерді санаған дұрыс.
«Кімде-кім не істесе де, Жаратқан Иеден алады» (Ефестіктерге 6,8). «Не істесеңдер де, адамдарға емес, Иемізге арналғандай шын жүректен істеңдер, өйткені сыйлығың Жаратқан Иеден мұра болатынын біле тұра. Иеміз Мәсіхке қызмет етіңдер!» (Қолостықтарға 3,23-24). «Еңбек еткенімізді жоғалтпай, сауапты толық алуың үшін абай бол» (2. Жохан 8).
Тамаша уәделер
Құдайдың бізге дайындағаны шынымен біздің қиялымыздан тыс. Бұл өмірде де Құдайға деген сүйіспеншілік біздің түсіну қабілетімізден тыс (Ефестіктерге 3,19). Құдайдың тыныштығы біздің түсінігімізден де асып түседі (Філіпіліктерге 4,7) және оның қуанышын сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес (1. Петрус 1,8). Сонда Құдаймен мәңгі өмір сүру қаншалықты жақсы болатынын сипаттау қаншалықты мүмкін емес?
Інжіл авторлары бізге көп мәлімет берген жоқ. Бірақ біз бір нәрсені анық білеміз - бұл біз үшін ең керемет тәжірибе болады. Бұл ең әдемі суреттерден гөрі, ең дәмді тағамнан гөрі, ең қызықты спорт түрінен гөрі, бізде болған ең жақсы сезімдер мен тәжірибелерден жақсы. Бұл жердегі барлық нәрседен жақсы. Бұл үлкен сый болады! Құдай шынымен жомарт! Біз үлкен және қымбат уәделерге ие болдық - және осы керемет жаңалықты басқалармен бөлісу мәртебесі. Біздің жүрегімізді қандай қуаныш қуантады!
сөзімен айтқанда 1. Петрус 1,3-9: «Құдайға, Иеміз Иса Мәсіхтің Әкесі мадақталсын, ол Өзінің ұлы мейірімі бойынша Иса Мәсіхтің қайта тірілуі арқылы бізді тірі үмітке, шірімейтін, арамсыз және мұраға қайта дүниеге әкелді. Сенім арқылы Құдайдың құдіретімен сақталып, ақырғы уақытта ашылатын құтқарылуға дайын тұрған сендер үшін сөнбейтін, көкте сақталған. Сонда сендердің имандарың шынайы әрі отпен тазартылған тез бұзылатын алтыннан да қымбат болуы үшін, мақтауға, мадақтауға және мадақтауға, қажет болса, әртүрлі азғыруларға ұшырап, аз уақыт мұңайғаныңа қуанасың. Иса Мәсіх ашылғанда даңқ. Сіз оны көрмедіңіз, бірақ оны жақсы көресіз; енді оны көрмесең де, оған сенесің; бірақ сеніміңнің мақсатына, атап айтқанда, жандардың құтқарылуына қол жеткізгенде, айтып жеткізу мүмкін емес және керемет қуанышпен қуанасың ».
Бізде ризашылық білдірудің көптеген себептері бар, бақытты болу және көптеген мерекелер үшін көптеген себептер бар!
авторы Джозеф Ткач
